尊孔还是特权:流落台湾的孔子后人

莱州郝公

尊孔还是特权：流落台湾的孔子后人


鲁迅先生曾经写过一篇文章叫《在现代中国的孔夫子》，收录于《且介亭杂文二集》，文中这样写到：“那些权势者……尊孔的时候已经怀着别样的目的”；“孔夫子的故乡，在那地方，圣裔们繁殖得非常多，成着使释迦牟尼和苏格拉第都自愧弗如的特权阶级”。今天，我们避开孔子的故乡，谈一谈流落在宝岛台湾的孔子后人。
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1949年4月，孔子第77代孙孔德成，应国民*政*府*之邀迁往台湾，在台北重建了家庙。



从1955到2008年，他在台湾大学讲授“三礼研究”、“金文研究”等课程，同时还在台北故宫、台湾书法学会有职位，担任过台湾地区考试院院长，一度被台湾当局聘为政资等等。

但是以上这些都不重要，他最重要的职位是大成至圣先师奉祀官，我们以前谈过这个职位，这是国民*政*府*的组织架构中唯一的世袭特任官。国民*政*府*中的特任官是高等文官的第一等，是由大总统或国民*政*府*主席特令任用的。比如北洋时期的国务院总理，国民党时期的中央各部部长、省长等。但只有他这个特任官是世袭的。



作为世袭特任官，他每月领取17~18万新台币（约合3~4万人民币）的薪水，作为世袭特任官，他唯一的工作就是每年9月28日，参加台北孔庙的祭典。

除了工作，在学习上，孔子后人的身份也给他们带来不少方便。比如1965年，孔德成的大儿子孔维益参加大学联考落榜，但是孔德成有全岛最硬的关系——他走了蒋介石的门路，最后台湾政治大学中文系通过免试保送的方式录取了孔维益。孔维益卧薪尝胆，苦读六年，终于毕业。和哥哥一样，弟弟孔维宁同样大学联考失利，孔德成故技重施，再次走了蒋介石的门路，通过保送把老二弄进了台湾大学古人类学系。



以上种种引起了台湾社会的极大不满，柏杨、李敖等人对此抨击尤甚。迫于压力，台湾当局将大成至圣先师奉祀官的官署——大成至圣先师奉祀官府改为一间办公室，到了1998年，这间办公室也被裁撤，但是大成至圣先师奉祀官的官职一直保留，而且也一直是世袭的，现任大成至圣先师奉祀官是孔子第七十九代孙孔垂长。