郝姓：忠孝永垂家国训， 诗书宜为子孙传

郝天祖

话说在我们筠连县的9镇8乡之中，人口有43万之多，姓氏有280多个，各个姓氏大多在乡村的一座山、一条湾、或者一个坝里依山而在，傍水而存。少的三五家几十家，多的几百上千家，外来人一打听，他们就会告诉你说：“我们这儿全都是姓某某的”！



          其实这是人在自然界里劳动生存和繁衍变迁中必然出现的一个现象。无论在哪一个姓氏的“根据地”，也无论这个姓氏的人有多少，最初驻进“根据地”的也只会是一个或者几个“老祖先”，这是闲话。



　　在离我们筠连县城南15公里处有一低洼平坦之坝，名曰“黄荆坝”，一条小河蜿蜒而过，坝前是巡司街道，坝尾是木井温泉，小河两岸住着两百来户人家。黄荆坝因何而得名有几种版本：相传很久以前，住在这里的一户郝姓人家对子孙管教十分严格，为了督促他们早起早耕，家里时常预备着大把荆条，凡子孙中有不务正业荒废学业者，游耍好闲延误农时者，家长便会手持荆条在后抽打，打完随手把荆条在田坎边一扔，时间一久到处遗落都是荆条，有人便把这个地名取名叫黄荆坝。另一个版本是郝姓祖先来黄荆坝定居之时，坝上人口稀少，土地荒芜，肥沃的土地上到处生长着一种黄色的荆棘条，因而得名黄荆坝。后来人口增长，荒芜的土地成了良田，秋收时节，满坝黄灿灿都是收成，所以现代也有人把她叫做“黄金坝”的，“荆”和“金”音同。


　
    　要问黄荆坝居住的人口哪个姓氏最多，熟悉这里的人都知道到，郝姓最多。因为在黄荆坝两百多户人家中，一半以上都姓郝，且是来自于同一个祖先发派。不知道情况的外地人，在这里也会有人告诉他说：“我们这里大部分人家都姓郝”!的确，郝姓在黄荆坝占据有70%左右人口，凡从筠连迁移外出的郝姓人口，黄荆坝就是他们的发祥地！

二

　　筠连在明代以前，几乎没有姓郝的。郝姓之迁入，始于明代中页。据《筠连县志》载，”郝姓源于湖北，明洪武四年（1371），郝明德从湖广麻城迁入四川荣县，宣德年间，其后代（郝天贵，郝明德之孙）来筠连任千总（公安局长，小编注），之后子孙遂定居筠连”。“郝姓主要分布在巡司镇，双腾镇及县城一带，其字辈为：‘明彦天永，廷隹文心，弘山荫世、人延一水，树兆崇钟、家兴熙朝，为宗祖光’。2005年底，全县共有姓氏2936人”。


　
    　另据《郝氏族谱》和相关资料： 郝(读音：hao)出自子姓，其始祖为商朝天子帝乙。相传契（又称阏伯）为商的始祖，其母因吞玄鸟卵（燕子蛋）而生下他，故被赐姓子。他曾助禹治水有功，被舜任为火正和司徒，掌管火事和教化，居于商（今河南商丘南）。商族后来不断的壮大，终于在契的第14代孙汤的领导下，推翻统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西太原），其后子孙就以地名为氏，称郝氏。郝姓由此而来。



        看完上面的两个资料，大家头脑里是否已经有了以下两个概念：

　　1，筠连郝姓的始祖是商朝天子帝乙。帝乙的祖先是契，契因为母亲吃了燕子蛋而降生，所以被赐姓子，帝乙自然就姓子。契帮助夏禹王治水有功做了掌管火事和负责教化的官，住在河南商丘。14代后出了一个能人叫汤，汤推翻了夏桀的统治建立商朝，商朝第27代天子就是帝乙，帝乙有个儿子叫子期，子期被封赏在山西太原的郝乡居住，他的子孙便以地名为姓，改姓郝。

　　2：筠连郝姓的先祖在太原一代居住，后来迁到湖北麻城孝感乡，明洪武四年迁到四川荣县，明朝宣德年间有一位先祖（郝天贵）来筠连任公安局长，以后郝姓便在筠连定居，子孙繁衍枝繁叶茂了。

三

　　筠连郝姓自郝天贵来筠连任千总到现在过去了500年，其子孙不断繁衍已历20代，人口发展到现在近5000余人（县志所载2936人指的是户籍在县内的郝姓，迁到县外定居的不在其中），自清朝至今可谓人才辈出，考取功名异地为官的，勤俭持家发家致富的，能写能画以艺术文章著称的不在少数。专以清代郝氏家族修建在黄荆坝的两座老屋为列，建筑面积就达到3000平方米，屋子一百余间，专供人进出的天井辕门就好几道，壁上装饰精雕细琢，两百年来依然完好。据传，曾有郝氏子孙娶新人进屋，新娘走过了十七道门坎还没见到洞房。其富有程度可见一斑。清朝及民国时期人们总结的筠连三大旺族，除了陈，詹，便是郝。


　
   　有网友要说了：好无聊，写人家这些干啥子？其实，小编想说的是，一个家庭一个姓氏的兴旺与衰败，和这个家庭和家族所倡导的文化思想主题很有关联。据郝氏家族族人介绍，他们之所以几百年来长盛不衰，主要是族中倡导的文化思想都是以正能量思想为主题，同时十分重视教育，为了奖励学子，郝氏家族专门设立了奖学金，凡族中子弟有考取清华北大及重点大学者，均给予一定数目的资金奖励，资金来源由众人捐献集资。



         郝氏家族以耕读文化为基本，大力提倡做善事好事，族人乐善好施，和邻睦里，在黄荆坝路边，曾有郝氏族人坚持几十年放置一大茶缸，每天免费为路人提供茶水的美妙传说。

        外人有诗赞扬：自幼孝顺父母，长成友善众邻，诗书礼仪为本，行善积德于身。

四

          2017年清明节前一天，因工作需要，小编受邀参加筠连郝氏家族宗祠落成典礼。早在清朝时期，郝氏家族在筠连县城南街既建有一座郝氏宗祠。只是由于时代的更贴和变迁，南街郝氏宗祠已不复有，变成了如今的高楼大厦。为了让自己的家族文化发扬光大，2016年，筠连郝氏家族在族长郝兆宇，副族长郝钟林,郝兆同 ，郝家涌等人的倡议鼓动下，集体集资100万元，购买土地和材料，在巡司镇黄荆村离公路边的一块地基上，建起一座既有现代气息，又有古典风格的豪华典雅的郝氏宗祠。


　
   　祠堂坐落在黄荆村二组离公路边30米的坡地之上，分为正门、偏殿、大殿，议事厅，族长办公室，厨房，客厅等，建筑面积约5000平方米，全是用混泥土浇铸而成的仿古式建筑，正门上大书一副对联：忠孝永垂家国训， 诗书宜为子孙传。大殿中供奉着郝氏宗亲祖先牌位，两边是郝氏宗亲文化的家规家训和箴言教诲；门前是一对大理石雕刻的威猛雄壮的石狮子，栏杆上摆放着各种花卉和艺术品。议事大厅里装饰的是郝氏族人手绘的图画和书法，有的书法绘画作品已经达到了极高的水平。



        据郝氏家族理事长郝兆宇先生介绍，整个郝氏宗祠的修建从策划到完工，用了整整一年多的时间，耗费资金100万元。这次郝氏宗祠修建落成典礼参加的人除了筠连郝氏家族外，还邀请了其他省份的族人和其他姓氏的代表参加，在4月3日，4日，5日的三天时间里，整个家族欢天喜地喜气洋洋，男女老幼盛装出行，比过年还热闹。

五

　　家族文化是中华文明发展的基础，历代领袖人对宗族和家谱文化的发展都十分重视。

　　孙中山先生说：“由宗族的团结扩充到国家民族的大团结，这是中国人才有的良好传统观念，应妥加运用。”

　　毛主席1957年谈到研究历史时说：“搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可为人文地理、聚落地理提供宝贵的资料。”


　
　　2001年2月7日，文 化 部在《中国家谱总目》通知中说：“家谱是记载同宗共祖的血缘集团世系、人物和事迹等方面情况的历史图籍，它与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。家谱蕴藏着大量有关人口学、社会学、经济学、历史学、民族学、教育学、人物传记以及地方史的资料，对开展学术研究有重要价值，同时对海内外华人寻根认祖，增强民族凝聚力也有着重要意义。