修谱时，没有老谱该如何编修新族谱？

莱州郝公

修谱时，没有老谱该如何编修新族谱

一个宗族的老谱有多久，说明这个族的历史就有多久。这话不严谨，应该说老谱有多久，这个族的文字记录历史就有多久。

除皇家及官宦之家外，民间（指普通百姓家）的族谱大多始于宋朝，族谱真正流行是在明朝初期到明朝中期。由于以前受制于印刷技术，一个宗族编修一次族谱，其印量也是比较有限的，特别中国历史一直是个动荡的状态，能被完好保存下来的族谱比较少。而到了解放后破四旧以及文革时期，族谱也遭受灭顶之灾，好多族谱也就是在这个时期殁于尘埃。

一般来讲，族谱断档一次，上下历史就空了一百多年。这百余年期间，如果有幸能与有族谱的同支族人联系上的话，还是大致可以续上谱的，这样损失就可以减少到最小。

如果与外界的族谱完全无法对接，此分支基本可以认定为孤支族。就徐公了解，目前这种既没有族谱，又与外界无法取得联系的族还是比较多的。

这种情况下，再继续寻找可能会造成财力人力的浪费。那么该怎么办呢？

徐公的建议是：不再等待，重新编修族谱。

那么问题来啦，在没有老谱的情况具体怎么编修新谱呢？

1

人员如何登记？

方法：向上追溯。

人们一般只记得祖父辈，也有能记得更上曾祖父辈。若没有文字记载，大多都不会记得自己曾祖父的名字。这就给人员登记造成很大的困扰。在进行人员登记的时候，只能各家自己完成往上追溯了，能记得多少代是多少代。当然，祖坟墓碑上记载也是一个非常重要的依据，这时墓碑也就起到大作用。到现在在世的人员登记就相对简单些了，直接按正常的人员登记即可。

2

世系确定？

方法：有老世系按老世系往下排，若没有，重新制定新的世系。

人员登记完成后，如果知道族人均按老世系排辈的，仍然按老世系往下顺沿。假如与老世系完全脱节，只能重新确定新的世系。比如，新登记的人员，最长一辈可以定为一世，当然也可以定为任何世。若定为一世，因为其他族人不是此一世所传，如有的家庭是从二世或三世起，均不能接一世之下。若某家庭是从四世开始，则前面的三世二世一世，均为空缺。

3

五服如何记载？

方法：能靠近则靠近。

因为没了老谱世系，新修族谱在无法确定五服关系时，以日常关系亲疏为依据。一般来讲，谁与谁在五服之内，或者出了五服，族人大都还是知晓的，在理顺这种亲疏时，按长房，次房排序。

4

源流如何记载？

方法：有清晰的源流则详细记载，若没有，则用传说。

因为是新编修族谱，可以在族谱之中着重说明本族来源，如果没有证据，相关传说也可以作为一种记载，当然这个传说在没有确凿证据之前，不能用非常确定的词语加以肯定，这样会给后人寻祖带来误导，是不利于后人寻祖。一个族的源流，一般都会在族人代代相传，当然这个口口相传的的描述，没有成为正史之前，可用模棱两可的方法记录在谱中，这就给源流留一个活扣，给与外界的同姓寻亲留下可能。

至于新谱上如何定的世系，也应该在谱中着重讲述清楚。与记录传说是一个道理。在此不再重复。

当族人要走进自己族的历史时，族谱就成为唯一的线索。

莱州郝公

六、资料的整理
资料搜集工作中获得的资料，由于形式、内容和时间的不同，比较散乱。为了便于资料的查找、利用和保管，发挥资料的作用，应该及时加以整理。整理就是把经过鉴别、考证过的资料进行总体分析和系统归纳，使资料有条理、有系统地排列起来，便于使用和保存，利于及时采取措施弥补不足，为编写家谱作好准备。
资料整理工作主要做好两件事：一是对资料进行登记，填写资料卡片，二是对资料进行合理分类。
凡搜集的资料都应当登记。登记的方法就是填写资料卡片，资料卡片是收集各类文献资料内容的最常见的最基本的形式，通过摘录填写卡片，可以把文献资料有价值内容充分收集起来，并成为易分类保管、检索、利用的科学资料。这是编写家谱的起点和基础。
资料卡片最常用，最后是资料摘录卡，它包含编目、题目、内容、种类、资料出处、摘录人、流水号、摘文时间、其卡样式如下表：(一页一卡)
资料的分类。是资料整理工作的中心内容，是形成科学资料体系的重要过程。资料卡片摘录以后，就应该及时归类编目，纳入资料分类体系，构成一个资料分类管理的体系，为编制分类目录提供依据，为编修人员使用资料提供方便，“在资料分类时，一定要保持资料的原形。注意资料形成的历史条件，原原本本地反映历史事实”①。资料分类的形式主要有：
1．按问题分类
根据资料的内容、性质，分为若干问题(世系、世系录、人物传等等)分别归类。这是一种最常用的分类方法。这可以使内容相同的资料集中，便于查用。为了节省人力和时间，以谱书的篇目，作为问题分类的类目，以此来归纳资料。
2．按时间分类
就是以资料产生的年代，或以资料内容所属的年代作为划分的标准。一是按时期或朝代分类。如古代、近代、现代；或是明代、清代、民国时期。一是按纪年逐年分类，这种方法多用于历史事件(如义和团运动等)，有利于反映一个事件或事物的历史发展过程及特点，对编写大事记、人物传较为方便，但不便于检索、查找。
3．按资料的载体分类
按资料的载体可分为两类：一是文字资料，如档案、报刊、图书等。一类是实物，如音像资料、图片、照片等。图书，按照一般的图书分类法，进行简单的分类和登记工作。报刊，按报刊的名称、年代、分别登记，一种报刊为一个单位。音像资料应登记、编号、装盒分别存放，或装人纸袋，并在纸袋上填写标题。图片、照片、可贴在一张纸上或装进纸袋，按所反映的内容或问题分类、编号，必要时，编制一个相同目录。
经过整理的资料，除登记外，为了便于查找和利用，还需要编制各种目录和索引，目录、索引采取簿式或卡片式均可。
七、搜集和使用资料应注意的问题
1．搜集资料既要全面，也要突出重点
资料贵在积累，贵在详尽，应当全面搜集资料，使家谱真正成为一家之全史。但搜集中也要注意突出重点。资料大致分为背景资料，也就是编写人员参阅资料；佐证资料，即对历史人物、事件、文件等能直接或间接证明的资料。以上这两种资料不一定都能写入谱书。第三类是人谱资料，即可以编写入的对家族历史人物和事件能进行叙述和说明的资料，应重点搜集。从内容上还要搜集能说明物质文明和精神文明建设，体现时代精神和家庭创业特色的资料，在家谱的共性中突出个性。不要千人一面。
2．资料的搜集工作与整理工作相结合
搜集起来的资料，来源广、数量多、内容庞杂，是编修家谱的基础材料，但同时又杂乱无章，必须进行科学的整理。因此，在搜集资料的同时，应根据资料的基本内容、来源，按篇目的篇章、节、目划分类别，按类别建卡。本着一事一卡原则，按设定的资料登记格式填写卡片，分别列人篇目的类日之中，便于编写时使用。
3．资料搜集工作与考证和鉴别工作相结合
家谱是传世的百科全书，必须反映真实的历史，经得起历史的检验。搜集的资料必须进行考证和鉴别。要应用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，对搜集的资料通过分析、比较，进行严格细致的考证，从而辨别资料内容的真伪和校正错讹字句，确保人谱资料真实、可靠。以此为基础，编修出高质量、高水平的社会主义新型家谱。
4．要保持资料的准确性、完整性和科学性
要建立资料的登记、使用、保管和保密制度，妥善保管资料。凡是搜集的资料不论马上使用或暂时不使用的，都要完依无损的保存，不得随意毁掉，不得占为私有。
5．为搜集资料建立必要的鼓励制度
为了顺利开展资料搜集工作，更多更好的搜集资料，本着精神鼓励为主，物质鼓励为辅的精神，由私人提供资料的给予适当的报酬。提供的资料具有重要价值的，可适当增加报酬，一般的资料，也可以酌情给予纸笔费或抄写费。