即墨小龙山祈雨龙牌

郝治年山东

即墨小龙山祈雨龙牌

即墨现有龙牌63块，最久远的是明朝铸造，目前2块存于龙山井底，61块保存在即墨博物馆。
在即墨龙山山顶的庙宇之中，有一口被称为“天井”的天然深井，一直到上世纪40年代老庙被毁之前，每年都会不定时地举行“取龙牌祷雨”仪式，清朝山东省境内被誉为求雨灵验的庙坛有七处，其中以即墨龙山龙王神行雨最灵。
龙牌大都呈长方形，部分边角处有简单造型，其材质有铜质也有铁质，较大的几块长二十余厘米，宽十五六厘米。龙牌上雕刻有即墨县天井山行雨灵应龙牌、渥沛甘霖、云行雨施、天井山龙牌等字样，还留有赠予人及时间，一些精致的龙牌还刻有翔龙的造型。据介绍，龙山天井中最早只有两块龙牌，是明朝嘉靖二十四年铸造并投入井底的，相传出自一位法号大成的高僧。
据《崂山续志》等史料记载，明清时期，即墨龙山秃尾巴老李行雨灵验闻名全国，当时不光即墨周边地区前来取龙牌求雨，陕西、北京、东北三省等地遇到旱灾后，也纷纷派人前来取龙牌。当地增铸龙牌、外地官员赠送龙牌，使沉入井底的龙牌数量越来越多。

龙山龙牌行雨灵验，名传四方，各地争着来取龙牌求雨。光绪二年，陕西地方官将嘉靖龙牌取去，当地喜雨连降，五谷丰登。时任陕西汉阴通判、墨籍大留村人周铭旗得知是龙山龙牌行雨的功劳后，惟恐龙牌传失，责令地方官将龙牌送还即墨。嘉靖龙牌失而复得，即墨百姓大喜，这更为龙牌增添了神奇的色彩。
相传光绪十年，北京地区大早，永定河断流，北海湖干枯，树叶干落，草木枯死，连皇宫吃水都很困难，朝廷上下急得团团转。这时有工部大臣禀告慈禧：“山东即墨县龙山龙池内有龙牌，求雨最灵，陕西曾到龙山取过龙牌，结果路经之处连降大雨，五谷丰登。”慈禧本来就信神敬佛，就召吏部尚书，命其前往即墨龙山取龙牌求雨。”龙牌取回到京郊时，天开始布云，正在部署设坛迎接龙牌的慈禧闻报，高兴得乘轿迎出十里：不一会风雷大作，大雨下个不停。次日河满沟平，大地生辉，朝廷上下皆大欢喜，纷纷赞扬龙山龙牌的灵验，光绪帝为老李行雨有功，赐封其为“九江王”。慈禧赐花皮灯笼一对，并亲书“泽周壮武”金字匾额，派钦差大臣送至龙山，一路旗罗伞扇、鼓手喇叭，好一番壮观热闹景象。在龙山龙王庙中，至今还存有“赐封九江王”碑冠的“圣旨”二字。从此龙山香火更为兴盛，前来求雨的遍及省内外及河南等地。光绪三年，即墨知县宫本昂和莱州知府福润又增制了十面龙牌，供四方求取。此后又有山东巡抚毓贤、山东督军兼省长张宗昌、山东省长屈映光及各府州县等首脑人物敬献的龙牌总计63面，以酬谢龙山龙王神行雨灵验之功。

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即墨龙山，又名天井山

“山不在高,有仙则名；水不在深,有龙则灵。”用《陋室铭》中被人吟诵了千百年的佳句形容小龙山最恰当不过。位于即墨城东5公里、蓝鳌公路南侧的小龙山,不仅具有独特的自然景观,还有着古老的历史与深厚的文化底蕴。其中,与小龙山渊源颇深的“秃尾巴老李”传说,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录民间文学类。
　　小龙山的天井之谜
　　小龙山系崂山余脉,海拔81米。山虽不高,但自古以来名气颇大。早在北宋乐史编著的《太平寰宇记》中就有“天井山在县东十三里,周回二里,顶上有井,水味甘美,因名天井”之说。因此“龙山”又名“天井山”。小龙山天井是远古年代火山爆发所致地壳变动而形成的自然景观,纵9—12米,横4.5—6米,深14.8米,以深潭闻名。潭壁陡峭深邃,常年水旺甘润,久旱不涸,为历代人称奇。
　　站在天井边,看向深深的井口,水波平和,深不可测。驻足良久,听闻游客对小龙山天井的成因议论纷纷,其中一则关于“秃尾巴老李”的民间传说最为众人津津乐道。
　　龙山风景区负责人王校昌介绍,相传在很久以前,即墨城东十里地有一个叫“大村”的村庄。村里有一户姓李的人家以打渔为生,这家的媳妇在河里洗衣服,不久便生下一个男孩。奇怪的是这个孩子浑身黝黑,屁股上长了一根长尾。其父见状认为大不吉,气得将孩子扔到了村外的沟里。三天后,其母想儿心切,趁丈夫不在,到沟里找到孩子,未料竟毫发无损,嘤嘤待哺,于是便抱回了家。谁知这怪物突然伸出尾巴,惊愕众人,这一幕恰巧被砍柴回家的父亲看到,惊怒之下,抄起镰刀把怪物的尾巴削了下来。只见那孩子疼得左右翻滚,一个筋斗翻到屋外,从此就无影无踪,杳无去向。
　　原来,这孩子是东海龙种脱生,见家里不能容他,只得去了东北一代谋生。当时东北有一条白龙江,一条作恶多端的白龙围守在此,为非作歹、作恶多端,周围的百姓被白龙折磨得苦不堪言。见此,那孩子摇身一变成了一只秃尾黑龙,盘绕于此与白龙大战,未料大败。于是,他便托梦给山东的家乡父老请求帮助,若看到江上泛起白色泡沫便向江内扔石灰,若是遇到黑色泡沫在江中泛起便扔馒头,于是山东老乡纷纷闻讯而来,帮助黑龙战胜了白龙,为东北乡亲除了害。人们为了感激秃尾黑龙,便将“白龙江”改名为“黑龙江”,尊称他为黑龙江江主——秃尾巴老李。黑白龙大战的民间传说,在一定程度上也反映了那个年代睿智果敢的山东人勇闯关东的形象。
　　一年后的农历六月十三,秃尾巴老李想念远在山东老家的母亲,又幻化**形回到了山东,此时正值家乡大旱,颗粒无收、草木枯竭,而李氏卧床不起,奄奄一息。得知家乡父老期盼甘霖的心情,他立刻又变成一条黑龙腾云驾雾而去,一瞬间天空乌云密布,雷电交加,瓢泼大雨骤然而至,连日的旱情立刻得到了缓解。为彻底解决家乡父老的饮水问题,秃尾巴老李又在小龙山上奋力一抓,抓出一口深井。此井一年四季水旺不涸,据说该井一直连通东海,深不可测,而这口井便是今天的小龙山天井。
据载，明清以来就盛行“取龙牌”祈雨，没尾巴老李的传说流畅大半中国。
崇祯初年即墨邑侯程调羹因久旱不雨，步祷于龙山祈雨，一步一顿首，甘霖立沛。同治年间，嘉靖龙牌取至山西，雨辄连沛。
光绪十年，燕地大旱，慈禧遣人取龙牌，及至京郊，阴云骤布，慈禧大喜，出迎十里，甘霖大澍，当年亲书“泽周壮武”匾额，光绪皇帝敕封其为“九江王”。
　　在山东流传颇广的“秃尾巴老李”传说,作为龙文化的载体,寄托着人们对于美好生活的热切期待,其所蕴含的孝顺、善良、正义等中华民族的传统美德值得现代人来保护和研究。
　　2006年12月,“秃尾巴老李”的传说被山东省*政*府*确定为省级首批非物质文化遗产,为即墨市、文登市、莒县及诸城市所共有。2008年6月又被选定为全国非物质文化遗产。

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红岛青云宫

青云宫始建于宋代，主要建筑分为东殿（娘娘殿），正殿（龙王殿），西殿（龙母殿），殿梁之上塑巨龙一条没尾巴老李。关于没尾巴老李和龙母坟的神话故事，是青云宫远近闻名的主要原因。
相传，很久以前，红岛西山坡上住着一户李姓人家。李妻年近四十未生子，她求子若渴。一天，梦见观音菩萨对她说：“天赐一子给你，让他为民除害，拯救天下苦难的百姓。”李妻怀孕12个月，于农历九月二十七生下一面色黝黑、身像龙形的男孩。孩子的父亲则趁母子熟睡时，悄悄抱起孩子送到很远的地方。
李妻醒来不见儿子，大哭不止。孩子在出生第三天傍晚回家探母，喂奶后盘踞梁上。其父见状大惊，拾起镰刀赶孩子出家。孩子回头望望母亲，难舍难分，无奈只得钻窗棂出逃，被父亲追上砍下一截尾巴。这就是后人称黑龙为没尾巴老李的缘故了。李母日夜思念儿子，连惊带吓，悲愤而终。
16年后的秋天中午，忽然天空一片黑云，一条黑龙连风带雨推着黑云落在高家村山头。当天晚上，村中不少老人梦见一个黑小伙向他们说道：“我是小龙，今日为母祭坟，把母坟迁至高处，托乡亲们照看。”第二天，人们果然发现李母的坟墓不见了，山头西边立起了一座新坟，以后人们称此坟为“龙母坟”（在青云宫附近）。
黑龙为民造福除白龙
黑龙听说北方白龙江中住着一条小白龙，危害百姓，黑龙决心除掉白龙。决斗那天，忽见黑色浪柱升起，忽而白浪呈现。岸边的人们见黑浪腾起便投白馍；见白浪呈现便投白灰球。黑龙吃了白馍，劲头越来越大，而白龙吞下白灰球肚子绞痛，体力越来越不支。大战三天三夜，黑龙终于打败白龙。黑龙日夜巡视着大江，原来的白龙江改名为“黑龙江”。
黑龙不忘母亲的养育之恩，每年的农历九月二十七至二十九，他都会驾云回乡祭母，并每次都伴有风雨。红岛人在黑龙的故乡高家村为龙母建庙，把每年九月二十七至九月二十九定为“龙母会”。

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郝君~贵州纳雍