族谱 记载厚重家族史 后人重修族谱 要子孙不忘本

郝天祖

族谱 记载厚重家族史  后人重修族谱  要子孙不忘本

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　　“我们家族在昆明的历史，可追溯到明朝初年，到现在已有６２０多年了。”前天晚上，云南大学的郝性中老师在他的家中，向记者展示了珍藏了多年的两本郝氏族谱。

　　由于旧谱在上世纪６０年代被毁，昆明郝氏家族又于上世纪９０年代搜集资料、探访族中健在老人，历经７年，终于重修族谱，以传子孙。郝性中说：“我们重修家谱的重要目的，就是要为后代留下家族历史的证明，要教育他们不能忘本。”祖辈明初镇守三岔关。

　　昆明郝氏此支族原籍为南京应天府狮子头街大石桥，至今南京亦存郝家湾。族谱记载，明代初年，郝氏先祖郝正海精于天文，被定国公聘入军中，其子郝寅志、郝寅三两兄弟于明洪武十五年（即公元１３８２年）随沐英攻入昆明，郝寅三镇守呈贡县三岔关。此即为郝氏一族入滇之始。

　　为觅祖先踪迹，郝性中老师曾多次前往呈贡县三岔口村寻访当地老人。根据当地老人所述，三岔关为迤东、迤南、迤西入昆的必经之道，古时中央官员巡察地方时，至此会休憩一夜，并点燃烽火以告驻城官员前来迎接。而郝氏家族世袭统管驻守三岔口。

　　“如今郝姓在该村仍是大族，全村７００多人口中１／３为郝氏，”郝性中介绍，在三岔口村，当年的人马驿道、烽火台仍有遗址可辨。

　　郝性中老师介绍，这一支郝氏族裔流传至今已有１６代，在昆明健在者约有８００人之众，五世同堂，上至耄耋老人，下有待哺的小儿，加上未记入族谱的代数应有２５代左右。旧族谱毁于“四旧”

　　“我家的旧谱已散失，仅有先父手抄的本支简谱一本，可惜这本也未能保留下来。”谈到族谱的流传时，郝性中老师扼手顿足，惋惜不已。

　　郝性中依然清晰记得，１９６６年，极左思想大行其道，家谱也被视为“四旧”，在须“破”之列，“族谱传至我父亲郝炬为１２代，父亲害怕因家存‘四旧’而使家族受到牵连，偷偷在家中将族谱以及许多珍贵的历史资料付之一炬。”

　　族谱被毁，成了郝性中心底永远的痛。直至１９９０年，在昆明相识的２０多家郝姓后人召集会议，一致赞成重修家谱。各家积极搜寻资料，提供方便，至１９９７年修编工程终于完成并付印。

　　郝性中告诉记者，目前他正准备再次补录族谱，族谱的形式有３项改进：一是变直排为横排，以符合现代人的阅读习惯；二是提倡男女平等观念，将女性族人亦补录其中；三是为避免姓氏混杂，增加姻亲分而述之。教育后人不能记妄本

　　谈及重修族谱一事，郝性中老师颇有感触地引用了美国黑人作家亚历克斯·哈利所写的一部家史小说《根》的说法，“人最重要的是自己是什么人，是从哪里来的。”

　　而郝氏旧族谱中录入郝氏先人郝溶的一段序文深刻反映了族谱的意义。郝家将它翻译出来以示后人：“我们相视为不认识的人，开始还是兄弟，而兄弟当初还是一个祖先的后代。由于家庭的繁衍分支增多，以至于亲戚变为不认识的人，这是事物发展的规律，而我们家却没有受这种趋势的影响，是什么原因呢？值得庆幸的是：我家有家谱记载，使前人没有变为不认识的人，使族人之间不至于疏忽遗忘，变为路人。”

　　“臻修家谱并按支系记载下去，是一件极为重要的事情，”郝性中感慨地说，如今的青年人忙于学习工作，无暇顾及重修家谱之事，但当他们认识到这件事的重要性时，可能悔之晚矣，“因此，我们有义务为后代传下一份家族历史，教育他们不忘根本。”

　　郝氏祖辈郝荫杞，在昆明三市街开设“宝森米店”，平时以行善积德为宗旨，除对救助的贫穷者给予钱、粮等资助外，每年年终还发放一次米飞（一种取粮不收钱的条子，穷人可凭条前来取粮，多则几升，少则几合）。被公认为当时昆明德高望重的老人，在市区无人不知，无人不晓。

　　老人平时生活简朴，热爱文化，敬惜字纸，憎恨那些践踏祖国文字，随地乱丢字纸，又污染环境的行为，随时随地见就收拣。晚年与昆明一些寿高友人组织“九老会”，参与一些慈善活动。

　　老人寿高近百岁，无疾而终，为当时昆明年岁最高的老人，出殡之日街道两旁站满行人，送别老人。当时云南省*政*府*主席龙云亲送挽联吊唁，并派侍从人员随其四子龙绳文穿行棺下哀悼。

　　(春城晚报）