柳传志对话易中天：民族性格是否影响科技创新

郝治年

柳传志对话易中天：民族性格是否影响科技创新？

【导语】
一位是著名企业家、产业报国的践行者；一位是知名学者，一部“品三国”让历史走进生活。当联想集团创始人柳传志和厦门大学教授易中天坐在一起，会碰撞出怎样的火花？
这是腾讯网十周年之际精心打造的视频节目《越域》——13对跨界名人的碰撞，必将为您带来耳目一新的思想盛宴。

【我们这个民族的性格】
柳传志（以下简称“柳”）：我们中华民族的传承久远，受到很多文化和思想影响，儒、道、佛等，百家争鸣。历史上曾涌现过很多义士，但抗战时期也出现很多伪军、汉奸。这种对比很鲜明。我想知道，这种复杂多样性，是如何形成的？
易中天（以下简称“易”）：我也一直在想这个问题。我们这个民族，其实是很独特的，世界第一代文明中，只有我们流传至今。这中间，历史太漫长，就可能发生很多变迁。例如现在的吴侬软语，说话柔柔的，但在春秋时代，这地方是吴国，人们很好斗尚武。

【日本武士道精神的起源是孟子】
易：日本人在礼教等很多方面，受中国儒家影响很深。包括孟子的舍身取义，就是日本武士道精神的起源。很多儒家的礼仪，今天在日本和韩国还保留着，但中国已经很少见了。
柳：我九十年代去日本的时候。被那里的干净整洁震惊了。日本人极守规则，而且特别敬业。日本曾受到中国文化很深影响，70%的人信他们的佛教。但同时，日本在近代又走上了另一条发展道路。

【最后一个封建王朝的功与非】
柳：康熙是一个很聪明的人，但他在对外开放，学习先进技术上犯了大错误。如果那个时代。清朝与西方加强交流，我们民族的近代史将可能改写。
易：满清入关后，他们对汉文化的先进产生了一种满足感，觉得吸取汉文化就可以了。但清朝做了一件很好的事，他们把明代很多建筑古迹保留了下来，包括今天看到的紫禁城。
明代建国时，为了长治久安，曾把元代的东西都毁掉了。

【企业中的美国人、日本人、中国人】
柳：联系并购IBM的pc业务时，我和很多国外企业家打交道。美国人非常重视细节，很多法律条文，都要一条条和你讲清楚，好像你随时都可能违约；日本人反倒相对灵活，双方熟悉后，没有太多的死板教条；中国企业家把名誉看得比钱重，重视承诺，哪怕是口头上的。
易：商业的文化受社会影响很大。美国是一个相对法制的国家，这一点会表现在商业行为中。中国的企业文化受两个观念影响较深，一个是“先礼后兵”，习惯先用客气的方式处理问题；另一个是“先小人后君子”，涉及到原则性事情，会把规矩和制度说在前面。
立场要坚定，态度要明朗，语气要温和。温良恭俭而“不让”。

【我们的科研成果很多，商业转化太少】
易：我们似乎很少出现原创性的东西，起码和我们的人口数量是不成比例的。有些领域纯理论研究非常棒。但做出可以卖的东西很难。这里面的原因有哪些？
柳：我们的科学家在研究院里，大学里，有很多成果，但商业化太难。如果把科研和创新放到企业里。小企业没有能力，大企业资本雄厚，但会受到一些制度上、观念上的困扰。
另外企业领导者的影响也很大。再好的科研人员，如果企业领导不重视，也很难出成果。

【富士康对比华夏良子，人文关怀不是简单的看演出】
柳：郭台铭和我说：“他们会组织员工看演出，请明星来。”但我觉得这个效果可能不太好，因为年轻人工作时都是机器打交道，很枯燥，需要给他们组织一些社交的，聚会的活动，让员工的压力得到释放。
华夏良子做足疗。足疗本身是容易产生自卑感的，但他们为员工组织很多评奖之类的活动，让员工有了归属感和自豪感。
易：我觉得随着科技发展，将来简单重复劳动将被机器取代。人长时间从事简单重复劳动，会疯掉了的。未来人们将更多从事服务类，有技术性的工作。就像足疗一样这样。更多是人与人的沟通，这是机器做不了的。

【科技会给人类带来一场噩梦吗？】
易：科技每向前走一步，都是双刃剑。实现一些东西同时，一定也会破坏一些东西，今天我们生活越来越方面，但过去那种悠闲的，简单的生活体验，就很难保持了。
那时候没有手机，没有电话，沟通靠八分钱的邮票，也没觉得太慢，大把的时间，闲得慌。
柳：现在大家每天很忙，信息特别多，没时间看书看报，知识全部碎片化。
我们这一代人，当年还有时间，看过一些书，但现在的小孩子，很容易被高科技的游戏吸引过去，这个问题要如何解决？我确实感到很着急。

郝圣先

感谢楼主的分享，学习了！