郝氏源流

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历史研究

关于郝氏源流于子姓（古称好姓）是比较可靠的，如果追溯到上古传说，反而为谬，那时候连赤字都不存在，何来郝之说，而那些传说的神话人物，经过后人杜撰，也多不可考。甲骨文记载有“辛亥卜赤王受侑”，意思是要问“赤”这位先公会保佑商王吗？赤字甲骨文上为人或大或天，下为火，意思是祭祀尊敬的先人，而赤字即是郝字前身。先祖契为火正，也称阏伯，商王氏族给后人取名有以齿序排列之规律，即给有贡献的王族或子孙赐以某位功业显著的先公之名的情况。先商时期商部族擅于制陶和冶铜，商族人制作的陶器和铜器卖到周边许多方国，所以先公名多有陶唐之谓，帝喾的”喾“其形与唐字极相似，喾字是后来演变。商太祖成汤甲骨文就称”唐“、”成唐“，子姓后人多尊为”赫“君，古谱有”赫赫成汤，我祖唯扬，世泽郝氏，千古留长“。
郝字其义可能源流于成汤，后来的某位商王封某位王子（不一定是嫡系王子，商王的兄弟旁亲也不是没有可能）到郝乡而成氏。历史书籍记载为帝乙封某位王子到郝地，而有些书籍等作者撰写有误，也可能加上自己的观点，比如前面加上一句之类，后人理解也是问题百出。
结论：郝氏原于子姓，祖为商王。

郝天祖

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    根据《殷墟甲骨学》一书查得“赤”这个字，说：“从人、从火，象烧人形，与烄字形近。以火红示为赤色，本义是红色。《说文》：‘赤，南方色也。从大从火。烾古文从炎土。’”又说：“卜辞义：用作本义。‘癸丑卜，颐，贞：有赤马口’，又：‘乙未卜，暊，贞：自贮入赤玛其口不用吉’。”
楼主所说的“赤字即是郝字前身。”为什么没有“邑”字旁呢？
又根据《殷墟甲骨学》查得“邑”字，说：“从口，从一跪坐之人。口为疆邑形。字象人所居于城邑之形。本义是城邑。《说文》：‘邑，国也。从口，先王之制，尊卑有大小，从卩。’”“卜辞义：用作本义。‘丁未卜，嗀（此字不支持，去掉‘口’），贞：我乍邑’。又，大邑商指商国的区域或商的都城。‘···在大邑商，王占曰：大吉。在九月遘上甲···五牛’。又，‘丁未卜，大邑受禾’。又，‘甲子贞：大邑受禾’。”
这些有关甲骨文的资料提供郝氏宗亲们参考一下，是否得出“赤字即是郝字前身”或“郝氏源于子姓，祖为商王”的结论？

郝天祖

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本帖提到“烄”字义，jiao：古代燃木祭天；yao:煎。
《说文》：烄，交木然也。从火交声。古巧切。
《康熙字典》：巳集中，火字部：《唐韻》、《集韻》：从古巧切，音狡。《说文》：交木然也。《玉篇》：交木然之以燎祭天。又《集韻》《类篇》：从居号切，音诰，义同。又《集韻》：鱼教切，音樂。煎也。考证：谨照五音篇《玉篇》：交木然之以燎祡天也。海火部载玉篇，玉篇原文，祡天改祭天。

郝天祖

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    “子”字在《殷墟甲骨文引论》一书说：“象小儿头形，有发，本义是小孩。《说文》：‘子，十一月阳气动，万物滋入以为傅，象形。   古文子从巛，象发也。籀文子（字形上引），囟有发，臂胫在几上也’”又：“卜辞义：1.借用作地支第一位。‘甲子卜，···乙雨’；2.借用作四期卜辞贞人名。‘乙亥，子，贞：丁于商口’。”在《康熙字典》寅集上·子字部·子，《唐韵》：即里切。《集韵》《韵会》《正韵》：祖似切，音梓。《说文》：十一月阳气动，万物滋入，以为称。楼主把“子”古称好姓，不知从何意而来？
“唐”字在《殷墟甲骨文引论》说：“从口、从庚，庚标声，字象口状，大声喊话。本义是大声言语。《说文》：‘唐，大言也。从口庚声。    古文唐，从口易。’段玉裁注：‘引申为大也。如说尚书者云，唐之为言荡荡也。’《庄子·天下》：‘荒唐之言’。”又：“卜辞义：借用作商先王称谓大乙之专名，即典籍之成汤。‘贞：御自唐，大甲，大丁，祖乙百羌，百宰（此字不支持，辛改羊）。’一期卜辞。又称大乙为武唐：‘虫武唐用，王受祐。’”这是楼主所说“商太祖成汤甲骨文就称为“唐”、‘成唐’。”但是楼主所谓帝喾的‘喾’其形与唐字极相似，喾字是后来演变。不知从何意而来？不过在甲骨文，喾被称呼为“学戊”或“喾”。可见喾即戊。（癸+戊=喾，告=戊+口）

“烄”在《殷墟甲骨文引论》说：“从火，从交，字象火烧人之形，有点者以示火焰。叶玉森解释：‘象投交胫人于火上，    象火焰。’《说文》：烄，交木然也。从火交声。”又：“卜辞义：用作祭性，焚人求雨。‘贞：烄奴有从雨。’又‘其烄高有雨，十牢，王受祐’又‘烄（此）有雨。’又‘戊戌卜，隹烄风雨。’”

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根据西周青铜器铭文，子应为好姓，也叫赤姓，赤念火报切，即“好”音。宋国好像还曾被叫炎国，这些的历史资料极少。唐字在古时的意思是用火烧汤，还引意为用火炼铜。后面的解释为大言，引申为大，还有人名地名等。烄字是用火烧人或牲祭天。赤也可能是用火祭天，但也代表红色，更重要的是曾有“赤”做人名，有这样一位先公。另外郝地也叫赤邑。

郝天祖

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    华胥氏——伏羲（配女娲）——少典——黄帝——少昊（又名玄嚣，黄帝长子）——蟜极——帝喾（名姬夋，又名姬夒）——契（约公元前2096年——公元前？年在位）——昭明——相土——昌若——曹圉——冥（公元前？年——公元前1875年在位）——王亥（又名振，公元前1875年——公元前1775年在位，其弟王恒，商部族首领，公元前1775年——公元前1770年在位）——上甲微（公元前1770年——公元前1720年在位）——报乙——报丙——报丁——主壬（也作示壬）——主癸（也作示癸，公元前？——公元前1675年在位）——商太祖成汤（商朝首位帝王）——太丁、外丙、仲壬。
楼主所提到帝喾与成汤之间谱系，是不是这样依次传递的世系？

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这个世系有两点要说明：华胥氏——伏羲（配女娲）——少典——黄帝——少昊（又名玄嚣，黄帝长子）——蟜极——帝喾（名姬夋，又名姬夒）  这一段是学者们根据各种历史记载或传说编撰的，结果是中华民族源于一人，有利于团结，所以是有一定意义的。不过其中问题也很多。
契（约公元前2096年——公元前？年在位）——昭明——相土——昌若——曹圉——冥（公元前？年——公元前1875年在位）——王亥（又名振，公元前1875年——公元前1775年在位，其弟王恒，商部族首领，公元前1775年——公元前1770年在位）——上甲微（公元前1770年——公元前1720年在位）——报乙——报丙——报丁——主壬（也作示壬）——主癸（也作示癸，公元前？——公元前1675年在位）——商太祖成汤（商朝首位帝王）——太丁、外丙、仲壬
这个已经被殷墟卜辞大部分证实。
另外战国时期书简 ：少皞（少昊）就是 契。这个台湾有学者论证过。但不管怎样，估计不少人们还是承认这个世系表的。

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我刚看了后汉书，好像没找到郝氏源流记载。里面有好几个郝氏先人的传记。有看到告诉一下。

郝天祖

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       在本网站郝氏论坛·寻根问祖栏目中于2012年11月26日发帖题为《百年来的祭黄帝文》中下面，作者还发帖了《中华姓氏源流通用家谱》一文提到郝期公以后历代世系，不知你是否关注这篇文章？
    为了方便查阅寻找郝期公的以后世系，在25#可以找到《商世系简表》：帝乙——王子周——郝期——郝晏，郝姓始祖。在26#亦能寻找到：黄帝第三十四代王子周、郝期····以下都可以寻找郝姓世系的踪迹。

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帝乙——王子周——郝期——郝晏  
看到了。