家谱、姓纂与鸡蛋文化的逻辑关系

郝天祖

家谱、姓纂与鸡蛋文化的逻辑关系

家谱起源于魏晋时期，
是由家祭时的世系名录文化演绎而成，传统称之《世本》，意思就是传宗世代的记事本，
《姓纂》是根据家谱文化，统多姓的共性文学词，称谱适性而总结的一部各姓氏及各支派的特征的书，
由于历史原因，如：战争、饥饿、逃荒、迁徙等，人群到达异地后而重新发达了，
为了拔高自己的门坎，
只得重新按资排辈，
就找一些孔乙已的弟子们，
找历史呀，查资料呀，新编了一套光耀门面的家谱，
什么百家姓了，什么姓氏起源了，什么姓纂了，等等都成了第一手参考资料，
现在的网络更提供了一些方便，
一些共享的资料，也是作为参考来源，
打上正统的标签，命之名曰：正宗，
就家谱和姓纂的关系问题，
问题来了，我想问，
是以勾股定理去证正余弦定理呢？还是以正余弦定理去证勾股定理呢？
还是勾股定理与正余弦定理可以互证呢？
这对孔乙已的弟子们来说，比喻太高深了，
历史与民俗学这样还不够明白，
我还是拿俚语去比喻，
蛋是鸡生的，鸡呢，是蛋孵的，
是先由鸡生蛋呢，还是先蛋孵鸡呢，
大家在蛋与鸡的问题上争论了几百年！几千年！几万年！