谈情说爱

雨轩

男女之间相互形色的慕悦是情，经由情至性而后才有爱，即我们所说的情爱抑或爱情。情是爱的序曲，爱是情的延展。性在这其中只是一个媒介，一种催化剂。印度哲学家奥修曾说：在经历性爱后你还对另一个人感到慈悲，那就是爱情。
    男女之爱的极致是彼此灵魂脉络的相互缠绕，是心相依，意相连。无需究竟就可以洞悉彼此的灵魂，好似佛祖拈花迦叶微笑，是一种高度的心灵默契与精神和谐。又好像是两条运行在不同空间的相同轨迹，砰然交汇在一起，在爱的国度里融汇成一片瑰丽海洋。
    这种极致之爱是穿越性爱而后形成的一朵扶摇直上的爱情奇葩，像种子的破土而出，这是真正的爱情。它超越了情欲，超越了形色，这种爱里有喜无悲，是自在活泼的爱情。这样的爱情可遇而不可求，遇见进去了自然能享受它的美好，那是一种心下的自喜，很多的感觉无法言说。“如果爱一定要用语言来表达，那哑巴怎么相爱”这个一部韩国影片里的台词，说的非常的好。
    世间总多有情人，而少有爱人。爱是很难的事，很多人或许终其一生都难碰到与自己倾心相爱之人。我们经常会称呼自己的“爱人”是自己的另一半，多么贴切的称呼——“自己另一半”，这“自己的另一半”一定是与自己相合相契，才能称呼为“另一半”。能找到与自己相爱的人，都会惊呼，这是我几辈子才修来的福分，俗语也说：百年修得同船渡，千年修得共枕眠，那真是莫大的缘分与福德。
    美好的爱情是心灵的彼此静独和依恋，彼此相爱而不相缚。爱情一旦沾染了痛苦将不再美好，似铅质，会变得沉重，每走一步都会喘息。
    人的一生从某种意义上来说是一个寻找爱的过程，游移在时空里去寻找自己熟悉的气息，寻找自己迷失的另一半。
    爱情总会因人而异，因时而异，这和人的心性有关。年少时的爱情多幻想与蒙昧，全情付出，无畏亦无惧，敢爱敢恨，嬉笑怒骂，患得患失，纠结在情爱里痛并快乐着，这也是人的真性情。在历经一次次的蜕变后，爱情会变得轻盈，不再沉重，也多些喜悦自在，这是一个过程。
    爱情是生命的另一种表现形式，在人类所有感情里，爱情是最具灵性的感情，她美丽迷人，像巫师手里的魔球，总是不断的吸引着人前赴后继，乐此不疲。爱情是感性的，但一定需要智慧去指导，这不同于理性，理性是克制，智慧的爱情是清醒着的爱，不是糊涂的爱，觉知了自己的一切行为，才不会跌入爱情的漩涡。
    人生一世求的就是一个“安”字，心安则世安，与心无愧，与人无亏，情爱也是如此，爱在时尽情去爱，爱去时淡然面对，情来爱去皆是缘分的聚合离散，不强留，也留不住。
    美好的爱情会在人的心里留存一生，它不会因另一个人的消亡而消失，因为它已经超越了那些存在，所以，有爱的人不孤单，即使“有荆棘亦不觉痛苦，有泪但不是悲凉”。
    佛鼓励我们要有大爱，尽虚空遍法界，不执著沉迷于男女之爱，这是佛的境界，远不是人的境界，普通人的爱一定是缠绵的，沾湿的，有色彩的，有烟尘气的。
    爱情或情爱永远是一个谜一样的宝藏，每一个都会在里面发现不同的惊喜，只要爱了就不悔，只要爱了就沉醉，这是人的幸福。

郝兆勇

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