“七夕”月下听情歌

无声的海

　　农历七月七日，是中国传统节日——“七夕节”，也叫“乞巧节”，“女儿节”，“中国情人节”。关于牛郎织女的美丽动人的故事，家喻户晓。遥望天上银河，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，喜鹊搭桥，牛郎织女相会于鹊桥，送上真诚地祝福，但愿他们的爱情地久天长，阖家幸福！牛郎织女一家，爱情忠贞，温馨和睦，令人羡慕；而恪守山盟海誓，坚贞不渝，久经考验的忠诚，让人敬佩；更难得的是，借着“七夕”月光，透过葡萄架聆听他们的情歌，还可以给人诸多启示：
　　爱慕情深，裸婚前行。一贫如洗的牛郎，穷得只有一头牛。大富大贵的织女，要嫁给放牛郎。别墅，没有；宝马车，没有；金银珠宝等，也没有。然而，他们欢天喜地地结了婚。图什么，就是心心相印，男羡女慕。如果按当下风气，如此这般的裸婚，断然是不行的。房子，车子，票子，不能少；证婚礼，验家礼，结婚礼，名目繁多的彩礼，必须样样拿出来；结婚排场，大操大办，也必须比上不足，比下有余，绝不能寒酸了。不然，这个婚，就得拖下去，熬下去，一切妥当，再谈婚论嫁。什么叫情投意合，其实倒不如说是“钱投财合”。所谓的裸婚，只能嘴上说说而已，岂能当真。即使果真青年男女都愿意，家长也难以扭过世风俗气，只好乖乖地蟹子过河——随大流。“七夕”来临，在送上祝福的同时，从中得到一点启示，是不是以牛郎织女为榜样，抛弃俗风陋习，坚决地只求与真爱一起走，不达目的不罢休。
　　追求幸福，不讲门第。牛郎织女的婚姻，一个是天上仙女，一个是人间草民，身份反差之大，一目了然。但织女毅然离开琼楼玉宇，舍弃荣华富贵，更不留恋贵族皇权，义无反顾地与牛郎结为夫妻，甘愿过人间平平淡淡的常人生活，这种视权贵如粪土，把门当户对观念抛掷脑后，一切为爱让步的精神，令人肃然起敬。论织女的条件，天下的郎君任意挑，集权钱德才貌于一身的男子，也不是无法找，可她就单单认准了牛郎，且心甘情愿，这般为爱献身气魄，确实可敬可叹。对比现实，权字当头，金钱第一，一味追逐物质享受，似乎不在乎人，而盯的是对方财宝权势。如果婚姻门不当户不对，就立马却步不前，甚至不屑一顾，愤然离去。这种婚姻观，爱情观，一定大大令牛郎织女困惑不解，汗颜非常。
　　男耕女织，比翼双飞。牛郎织女的爱情生活，快乐在田间地头，欢笑在院内小屋。你挑水，我浇园，夫唱妇随增恩爱；你耕田，我织布，比翼双飞浓情谊；在天愿作比翼鸟，在地原作连理枝。他们把婚姻幸福，充实在辛勤汗水里，他们把爱情快乐，具体在自己动手丰衣足食中。这道田园风景，这般劳动雅趣，这种生活恬美，无疑更加深了双方的爱河情海。他们用实际行动向世人昭示，什么是真正理解生活的真谛，怎么去珍惜平凡人生，如何牢牢把握爱情时光。归根到底，这是他们对自己爱情婚姻的一种解读。依靠辛勤双手是一种活法，依赖别人施舍又是一种活法。平常里自酿乐趣，是一种生活哲学。生活中自寻烦恼，也是一种人生态度，但所得到的回报却大相径庭，不可同日而语。
　　包容恩爱，爱屋及屋。在牛郎织女的婚姻字典里，只有真情挚爱，没有附加条件，也没有埋怨嫌弃，反唇相讥，更没有大吵大闹，反目为仇的阴影。一个牛郎，整天风里来雨里去，一身牛气味，浑身泥土汗，满脚污垢臭。漂亮仙女却统统包容，不曾嫌弃过，更别说指责。这叫什么，这才叫真爱。爱自己的郎君，就爱他的一切，包容他的一切，爱屋及乌。什么是夫妻恩爱，就像牛郎织女那样爱在骨子里，爱在具体行动上，包容在点点滴滴中。如果动辄，因为汗臭，不让上床；嫌弃泥脚脏，关到门外；身有牛气味，蹬鼻子竖眼，甚至打架恼火，还谈什么夫妻情谊，包容恩爱。当然，至于他们之间，是不是也讲语言艺术，注重婚姻经营，无法考证，不敢妄言。
　　忠贞不渝，天长地久。牛郎织女的爱情故事，万古流芳。最最令人敬佩的是，他们一旦相亲相爱，生儿育女，便爱到永远，再不放弃。哪怕被强行分离，隔在银河两岸，遥遥相望，他们仍痴心不变。为了一年一度的“七夕”相会，他们忍着度日如年的煎熬，冒着风寒酷热，长年累月地生活在漫长的等待之中，渴望那短暂的鹊桥相会日子。这种爱情至上，这份婚姻境界，这般忠贞情分，让人折服。相比之下，长相厮守的婚姻，有点小波小折的爱情，遇到点濛濛细雨的家庭生活，怎么能与他们的磨难相提并论，还有什么理由轻言退缩，仍至贸然与所爱的人分手，甚至因为一点挫折，就厌世厌生厌婚姻，钻进牛角尖，难以自拔。
　　“七夕”情歌，流芳百世。在迎接“七夕情人节”之时，重温牛郎织女的美丽传说，从中感悟生活，启迪人生，有着另外一番深意，但愿天下有情人，“家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵”，爱真情坚，克难而进，恪守爱情诺言，快乐幸福到永远。

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不错！这是中华民族的传统节日。

郝元先

有情人终成眷属