山西公开征集民间家谱 民众反应强烈超预期

郝圣先

19日，记者从山西省地方志办公室了解到，山西省首次公开面向社会征集家谱。山西省地方志办公室主任李茂盛表示，“征集、梳理民间家谱，有利于增强民族凝聚力和自豪感，能吸引更多人关注传统文化、关注祖先、教化子孙。”
山西省地方志办公室省情信息处副处长马晓玲说，短短几天，已接到大同、忻州、晋中、临汾、运城等地居民捐赠家谱的电话，民众的参与热情超出预期。
国有史，郡有志，家有谱。家谱的珍贵在于分则是一族一姓的历史和现状，合则是一地一郡状况的汇总，它可以填补正史和方志资料的不足。方志专家章学诚说，“家谱有征，县志取焉”。
李茂盛表示，“官方倡导民间编修家谱，民众响应积极。这是社会、经济发展到一定阶段的现象。当人均GDP超过3000美元时，人们对文化的消费会快速增长”。
“家谱热”反映出民众传承中华历史血脉和传统文化的心理需求，也是文化软实力的一种表现。
据不完全统计，山西省图书馆现有新修家谱90余种。山西省社科院谱牒中心也存有相当数量的家谱。2004年，有媒体报道，仅忻州市一地就有70多种家谱。
山西省图书馆地方文献部主任李齐增说，2000年左右，随着*政*府*对地方志工作的逐渐重视，民间修家谱的人逐渐增多。但*政*府*在倡导民间修家谱时，还应拟定一些合乎规范的体例、格式，以便于传承和传播。
据了解，早在1988年，山西省社科院就在五台山组织发起了首届中国家谱研讨会。随后，太原也成立了“太原王氏研究会”。山西省*政*府*拨款资助，组织人力赴江苏、福建等地调查，以太原王氏家谱研究为肇始，推动山西民间编修家谱的兴起。
家谱是一种以表谱形式记载，以血缘为纽带的反映家族世系繁衍和重要人物的特殊史体家族，是我国最具民族特色的文献。
早在周代，就已有修谱制度，先秦的《世本》被学术界公认为中国家谱的开山之作。明清以后，家谱的修撰达到鼎盛，几乎是有姓就有谱，有族就有谱

郝庆光

摘自2005年8月27日星期六《中国文化报》二版二条
     别因噎废食—郝庆光　
    近读某报刊发的彭友茂写的《‘家谱热’的冷思考》一文，感慨颇多。文中指出，近两年家族‘出谱’风盛行，致使一些人借此聚敛钱财，中饱私囊，铺张浪费，也有人借此强化家族势力，张扬大户威严等等。文中所指斥的问题的确在一些地方不同程度地存在着，我们必须正视它可能带来的一些负面影响。
    但是，我们更应该看到它的积极的一面。中华民族乃礼仪之邦，旧中国的那种‘三纲五常’关系早已作古，但我们决不能否定亲情。家谱记录着生命的传承，标识了社会的变迁，它与方志、正史构成了中华民族历史学的三大支柱。家谱中的家训和学校教育如一只船上的双桨，缺一不可。革命先行者孙中山曾说：“族谱记述中华民族由宗族的团结扩充到国家民族的团结，这是中国人才有的良好传统观念，应妥加运用。”二○○一年，文化部办公厅发出《关于协助编好〈中国家谱总目〉的通知》，对各省、自治区、直辖市文化厅局提出具体要求。一九六五年，上海图书馆建成之际，开始了抢救中国家谱工程，这些举措引领了各地修谱工作的展开。作为炎黄子孙，很多人都想为《中国家谱总目》的编纂作一点贡献。彭先生将修谱者看成是为了显示‘个人的归属感、自豪感、成就感’，实在是不应该的。中国史学大师顾颉刚在二十世纪初曾指出：“我们史学领域有尚未开发的两个‘大金矿’，即地方志和家谱，它一向为治史者所忽视，实则其中蕴藏无尽有价值的史料，为正史所难于悉纪而不为人所知者。”这可以说为修谱工作作了一个很好的诠释。
    《‘家谱热’的冷思考》一文所披露的问题我们绝不能忽视，但我们不能因噎废食，不能因为一些地区出现的不正之风就以偏概全。