郝鸿昌八极拳第七代传人、原中央国术馆教务长

郝凤岭

第一张照片：武贵卿、何国俊、郝鸿昌、陈恩溢、卜东宁。

第二张照片：
前排：郝鸿昌。
后排左起：郑管乐（温州武协）、李业幸（桂林市武协副主席、航天工业大学教授）、刘树军（上体休闲体育学院副院长、博士生导师）

郝凤岭

郝凤岭

郝鸿昌、严龙兴。

郝凤岭

泰州武术家喻云程与“黄埔军校”国术教官郝鸿昌老师的对练。
郝鸿昌老师祝贺“泰州市少年武术馆”开馆典礼。

郝凤岭

郝鸿昌老师与上海工人武术队。
1982年，上海工人武术队成立，郝鸿昌老师担任顾问兼总教练。
前排左起：苏黎献、郝鸿昌、姚上 达， 郁文美；
后排左起：卢俊海、孙书明、王其中、章定荣、袁其强、蔡玉华。

郝永红

郝家高手

郝凤岭

上海精武体育会成立75周年（1985年）纪念会，郝鸿昌担任“上海精武会”纪念活动大会的总裁判长。

郝鸿昌（前排中间者，着红色西装）、苏锦标（郝鸿昌的右边，着黑色西装）、陈内华（郝鸿昌的左边，着黑色西装，现为”上海精武体育总会“副会长、秘书长）。

郝氏后人郝富强

郝凤岭

2015年“郝鸿昌国术沙龙”一行，祭拜恩师郝鸿昌

中国武术在线报道：（郝鸿昌先生之子郝凤岭供稿）2015年11月8日上午，上海武术家举行每年一度的祭拜恩师郝鸿昌先生。
上海"郝鸿昌国术沙龙"一行20余人，怀着崇敬的心情，来到了青浦区徐泾西园公墓，尊师重道，慎终追远，深切缅怀一代国术大师，祭拜我们的恩师——郝鸿昌。

郝鸿昌老师：1910年生于河北沧州，自幼习武，擅长八极拳及自由搏击等，为武林传奇人物八极拳“神枪李书文”之徒孙。郝鸿昌老师曾任“中央国术馆”第五任教务长，经国民党元老李烈钧将军的推荐，担任“黄埔军校”的国术教官。
1933年全国武术国考，郝师以优良高超的国术技法，获无级别擂台散手第一名，被馆长张之江将军视为中央国术馆的台柱。

四十年代初，在云南昆明，郝鸿昌老师的【凳打一条街，力敌百余人】，闻名遐迩，震惊海内外。

抗日战争时期，南京中央国术馆内迁到云南昆明、四川等地，郝鸿昌武师亦随张之江馆长一同辗转至云南昆明。一天，郝老师去理发，刚理了一半发，忽然听到街上一片喧哗，店老板更是吓得面无人色，结结巴巴地告诉郝老师“街上强盗抢、抢劫抗日物资……”郝老师听罢大怒，顺手抄起一把板凳窜到街上一看，大约百来个歹徒头裹毛巾，手持长矛、苗刀正在穷凶极恶抢劫。那时郝老师才二十八岁，血气方刚，大声吼道：“住手！”歹徒见郝老师只身一人，便似饿狼扑羊向郝师团团围上来。一个歹徒挥舞长矛直刺郝师喉头，只见郝师一个“拨云见日”，接着一个“泰山压顶”，那家伙顿时趴在地上，口吐鲜血。一见此状，胆小的往后退，胆大的举着苗刀一齐向郝师冲上来……郝师手挥板凳，高架低拦，声东击西，左冲右撞，脚也不偷闲，忽儿“扫荡脚”，忽儿“连环鸳鸯腿”……整整打了近一个小时，这帮乌合之众，终被打得抱头鼠窜。第二天，昆明的报纸用了大量的篇幅报道了这场爱国风波，郝鸿昌老师也在武术界名声大噪……。

解放后，郝鸿昌老师历任上海精武体育总会、上海工人武术队、同济大学，公安武警学校等武术教练，曾任上海精武体育会名誉理事，亲自培养了十几位全国、市的散打冠军，1983年被评为“全国千名优秀武术辅导员”。

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崇武尚德、不遑多让的宋正祥---郝凤岭全球功夫网讯：
1963年出生的宋正祥先生，7岁起先后拜河南籍李传友老师学习查拳、心意、醉拳，拜邓福鑫老师学习形意拳，拜原中央国术馆教务长、“黄埔军校”国术教官、1933年国考无级别散手擂台优胜者、沧州籍郝鸿昌老师学习八极拳、散打、器械等。

上世纪80年代，经过严格的筛选，宋正祥先生被上海市总工会体育部录取，参加了上海工人武术队，在上海市的传统武术大赛中，多次荣获醉拳、九节鞭、器械的优胜奖，成绩斐然。

1987年，宋正祥代表上海工人武术队，参加了浙江省新昌的武术大赛，荣膺醉拳、八极拳、散打的优胜奖及个人道德奖，硕果累累。

宋正祥自从学练“醉拳”起，为了找到“醉”的意境，逐步养成了每日喝些酒的习惯，他喝些酒，心里有感应，练起拳来，更能彰显“宋醉仙”出神入化，惟妙惟肖的韵味。

醉拳的“功架造型”多为半倾半斜，似倒非倒，以倒取势。常在重心失势间变化动作，来防御对方，攻击对方。醉拳的“技击特点”是以醉形、醉态，迷惑对手，并在技击中要求“形醉意不醉，步醉心不醉”，手捷眼快，步法身变，刚柔相济，形神合一，意气相配，克敌制胜。“实战战术”讲求虚守实发，逢击而避，乘隙而入，指东打西等。

我颠颠又倒倒好比浪涛，
有万种委屈我付之一笑，
我一波低一波高，
摇摇晃晃不肯倒，
酒里乾坤我知道，
对情谊我肯弯腰，
不喊冤也不求饶，
醉中仙好汉一条，
莫怕醉醉过海阔天高，
且狂且痴且醉在今朝。

1984年，全国埠际散手邀请大赛在上海举行，宋正祥担任了该次散打比赛大会的裁判员。每日有喝些酒习惯的宋正祥，在裁判员工作中出现了瑕疵，当比赛双方被裁判时，他为胜者记录了高分，但是“醉意”将“牌”（红方、黑方）举错了，当即被大赛仲裁进行了严厉的教育，“裁判员”宋正祥被罚下场，现场闹了个“乌龙”笑话！当天，宋正祥在教训中触及灵魂，静静地沉思发省，并向大会仲裁组保证：今后不饮酒，加倍努力工作。
第二天，宋正祥果然以出色、负责的工作态度，弥补不足。


宋正祥确实履行人生其誓言，言出必行，诚信第一，至今滴酒不沾！一个能【从谏如流】的人，到处是受欢迎的！
正如汉代班彪《王命论》所说：“从谏如顺流，趣时如响赴”。

上世纪80年代的冬日，鲁迅（原虹口）公园，一群儿童在嬉水，一童不慎落河，正在一旁练九节鞭的宋正祥听到呼救声，衣服也没有脱，毫不犹豫、迅速地跳入冰冷的河水，将其托起，救童上岸。他的见义勇为精神，得到了救助儿童的家长、公园园长及在场游客的大力赞扬，届时的公园园长经过干部们的讨论后，即对宋正祥进行签条嘉奖：终身免除他的入园门票（凭条入园）。

宋正祥谆谆教导弟子孙琪先生（孙琪曾参与、得奖央视的“出彩中国人”、“中国舞蹈王”、“鲁豫有约”等知名节目，并将醉拳的动作融入自己的舞蹈中）：“崇武尚德是中华民族武术文化最具鲜明特色的精神体现，衍绵传承数千年而不衰，其传统生命力就是‘武以德立’。武术以德为基、以术为本，注重武德和加强武德的修养是习武之人应当遵守的道德规范和行为准则。中华武术历来主张练武强身、习武自卫，自卫、强身即是练武的宗旨，亦是练武的’德操‘，这是中华武术赖以传承和发扬光大的根本保证，是中华民族武术精神的道德品质。圣贤言‘文以观心，武以观德’，又曰‘未曾习艺先习礼，未曾习武先习德’。《左传》曰：‘德，国家之基也。’中华民族五千年的历史上至君王，下至百姓，各行各业无不以德立为兴国盛业百策之首。武术亦将德立为拳品纯正之基，使之成为‘拳人合一’的武术灵魂，激励和鞭策习武者用优秀的品德和拳功报效国家，服务人民，造福社会，以道德准绳为武器，鞭挞武林中的不良风气和败类分子。只崇武不尚德，过去行不通，现在行不通，以后更行不通，百姓不欢迎，国家更不会允许。

练武术，先正心，心不正，意不诚，练不了。”

2010年，宋正祥被诊断得了癌症，医院判定他的存活率仅三个月。但他是个心情乐观、开朗的人，抱着“人生，活一天，赚一天”的良好心态，加之有良好的武术功底，运用自学的针灸、推拿术，自我调节，至今已经恢复痊愈了。记得有一次，郝凤岭（笔者）去医院探望，在病床前没见到宋正祥先生，原来他在医院的草坪上，教习医生，护士们的武术站桩、呼吸法。整个寂静死沉、只有患者叹息声的大病房，被他幽默诙谐、欢声笑语的氛围感染，带来了无限的活力，带来了与病魔抗争、生存的徐徐动力，这就是他对生命高品位的认知、态度。医院也诚聘宋正祥先生义务为患者们讲述自己如何与病魔抗争、心态、养生的现身经验，赢得了大家的赞许！

他是一朵身患“绝症”，在“人生终点站”凤凰涅槃的“奇葩”！

宋正祥身体恢复，习练书法，提高自身的修为，并在力所能及的范畴内，福祉社会，为保一方平安，他自觉加入了志愿者队伍，维护社会治安。某日晚7时许，宋先生突然听到社区外有人大声呼叫“抢劫啊！抢劫啊……”，立即从小区冲到外面的马路上，当即就看到一辆摩托车开的飞快向他冲来，后面还跟着一个骑电动车的女孩，他想都没想就用身体挡住摩托车的去路并大叫“停车”！
“畜生入死”的摩托车手，不但没有停下反而还在加速，他没有躲开，摩托车狠狠地撞在了宋正祥的身上，翻倒在一旁，犯罪嫌疑人当即想跑，他强忍了身体的剧烈疼痛，来个武术的“鲤鱼打挺”动作，起身一把将犯罪嫌疑人抓住，并在几个路人的协助下将犯罪嫌疑人制服，最后交给了赶来的110民警。

有一次，他骑摩托车行驶到上海的东北角时，看到一建筑民房工地的吊车接触电线，施工人员触电后被击倒，周围人员不知所措，他急忙丢下车子，不顾个人安危，随手捡起一根木棍，奋不顾身去撬触电的人，最终使触电人员脱离了生命危险，“救命恩人”啊，现在他们成了好朋友。

上善若水，厚德载物。“火一样的性格，水一样的外形”的宋正祥先生对笔者滔滔不绝地谈起：通过回顾自己几十年的练武生涯，我才发现真正武术人的性格“江湖”，在人的心里，心有多大，江湖就有多大，武术界也应还于一片“净土”！
江湖的称谓，最早是由庄子提出来的，出自《庄子•大宗师篇》，原句是‘泉涸，鱼双与予处处于陆，相濡以沫，不如相忘于江湖’。庄子历来以寓言的形式阐述玄妙的真理，可谓寸字寸金。江湖不是小溪，也不是大海。之所以不是溪水，是因为溪水不能容纳更多，更有清澈见底、潺潺细水的感觉，人们多不忍心看到它的浑浊;，之所以又不是大海，是因为大海广阔汹涌，深不可测，只有望而却步、心生敬畏的感觉。唯有江湖一词，才能真正表现武术人的处境，以及涵盖出一种特殊的中华国粹武术文化现象。江有溪之隽永绵长且有奔腾之势，还有泥沙混杂，险象生还的水境，;湖有海的深沉，且有无穷的生命蕴涵其中。


若非习武之人，明眼便察。真正习武之人，必须“养德”！相、气皆由心生。习武之人能察其气，观其性，便知此人是人或禽兽（无德而强壮之人）。深明“崇武尚德”大义，坚信把“功夫练上身”就是硬道理的宋正祥先生，在几十年习武的道路上，一心一意扑在习武、研武的忘我境界之中，用艰辛的付出与执着的追求，投身于弘扬国粹、传承中华国术民族文化的宏伟事业，不断地把“正能量”传递给世人，诠释、实现自己的人生价值，争当一位“出彩