长篇章回体小说《中华郝氏传奇》连载

郝天祖

《中华郝氏传奇》之六、【元县令偷闲祭二仙 秦简夫释疑教庙学（三）】
　　
　　
　　郝天挺和宫主见秦略拉住庙祝絮絮叨叨，走向正殿，早已猜出他要干什么，却不说破【天挺聪明】。元格故意高声道：“宫主，如今是金朝了，今日可有人祭祀二仙么？”
　　宫主急忙回答：“无人祭祀！”却又向天挺低声言道：“元大人也是来祭二仙的。”
　　元格又道：“若有人来祭二仙，定要告我，问他个‘不敬当朝’之罪！” 【出言越发严厉】
　　“这个自然。平日百姓来此，无非是求签问卜。今日是何日子？百姓断然不敢来的。 ”
　　元格喝问：“ 秦先生要去何处？ ”【咄咄逼人 】秦略回头应道：“我恰巧内急，净了手就来。”【偏会蒙人】
　　宫主、天挺、元格都指着秦略大笑不已。
　　宫主邀元格，天挺到客厅坐定吃茶。秦略却和庙祝来到正殿，向二仙行了祭拜大礼，然后绕到殿后，又从茅房出来回到客厅。元格扳着脸问：“秦先生说是净手，为何步入正殿？”【偏是不信】
　　“茅房恰在正殿后面，直入正殿，少走几步。”
　　“莫非是去祭祀二仙？”【单刀直入】
　　“不曾，不曾。现有庙祝作证，元大人不妨问他！”
　　庙祝急忙替他遮掩：“秦先生只知茅房就在正殿后面，却不知其详，故而烦我领路。刚才确实是净手去了。”【倒也能自圆其说】
　　待秦略坐定，庙祝对宫主道：“午饭已备齐了，让众学童开饭吧！”宫主点头示意。庙祝来到院中高喊一声：“众学童，开—饭—了。”在前院嬉闹、寻找本人属相的学童都来至后院，各自在桌前坐定。庙祝指挥杂役们端菜、上饭，学童们确实饿了，都狼吞虎咽吃了起来，如风卷残云一般。【走了许多山路如何不饿？】
　　客厅内也摆了一桌饭菜，宫主陪元格、天挺、秦略共进午餐 【李宫主也不是寻常人物，待客懂礼。十回方显其才】。饭毕，元格、天挺向宫主告别，领着众学童返回县城。秦略也对宫主道：“今日祭了二仙，也了却心中一愿，就此别过。”回西溪去了。【仅是来祭二仙么？未必】
　　好问回到县衙 ，元格刚在内厅坐定，便上前施了一礼 ：“父亲，孩儿今日去游西溪，不只看了西溪美景与二仙庙，还到秦先生的家中去了一趟。秦先生的家叫做‘简舍’，这是何意？”
　　

郝天祖

　　《中华郝氏传奇》之六、【元县令偷闲祭二仙 秦简夫释疑教庙学（四）】
　　
　　
　　“无非是说家中简陋，与寒舍一样，是自谦之意。”
　　“父亲只说对了一半。表面看来，确实是自谦，但若拆开来看，内藏深意。”边说边在桌上用指头写了个“竹门”二字，“这竹门内中加‘日’字岂不是‘简’字么？‘舍’字拆开是‘人千口’，合起来就是‘竹门有日，人有千口’就不是自谦了，而是望‘家境如日之升，后代人才辈出’啊！”【热蒸现卖】元格听后，暗暗吃惊：“古人传言 ‘士别三日，但刮目相看’。不料好问游了一次西溪居然大长学问！”于是问道：“这‘简舍’二字是何人所解？”
　　“是秦先生考问我们的题目，我和思温猜出来的——可见这也是秦先生的本意。”元格心下想道：“这秦略对汉字的解法却也有独到之处，足见是位饱学之士！”【好问目的达到了】
　　恰在此时，夫人让衙役送上茶来。好元顺手接了献给父亲：“请父亲饮茶。”元格心下有些奇怪：“你往日都说‘喝茶’，今日为何竟改为‘饮茶’了？”
　　“秦先生说‘食欠’为‘饮’——‘食’既饱了，‘欠’什么？当然是‘水’了。用‘饮’有尊重对方之意。‘口渴无水（氵）‘是‘喝’，就是没有这层意思了。故孩儿请父亲饮茶。”【又是热蒸现卖】
　　‘”秦略对汉字的解法确实挺有意思，但若字字都这样计较起来又过于耗神，更容易趋于繁琐‘ 饮’和‘喝’，倒也有这层意思，但识字是为应用，不可字字拘泥于形而忽略其义。以形解义有时会失之偏颇。前朝苏东坡曾把的‘坡’字解作‘土之皮’，王荆公就反问他‘那么‘滑’就是‘水之骨’了？苏竟无言以对。”【元格不以为然了】
　　

郝天祖

《中华郝氏传奇》之六、【元县令偷闲祭二仙 秦简夫释疑教庙学（五）】
　　
　　
　　“这个孩儿自然知道。但秦先生解说汉字的方法对初学者颇有启发，孩儿很想跟秦先生学习汉字、音韵和训诂。何不请秦先生到庙学教书？”【父亲不为所动，好问只好替秦略说情】
　　元县令沉吟片刻，想起秦略在真泽宫的情形，觉得十分可笑，便故意推托道：“我也曾有此想法，奈何他无功名。依当今成规，只有取得功名者才可执教庙学，无功名者只能教私塾，这个规矩难破啊！再说，郝先生现任庙学教谕，庙学聘师也得征求其意见才是。还有，教私塾若学童人数多时，收入怕比教庙学还要高些，恐秦略也未必肯来。”【三点意见，头头是道】好问觉得父亲之言也有道理， 顺口言道：“那此事就以后再说吧！”元格正想借此磨练好问，便道：“你若能征得郝先生同意，且说通秦先生前来，为父再下聘书不迟。 ” 【不计较功名了，这就好】
　　“我且试一试吧！” 好问虽然嘴上这样说，其实心里巴不得秦先生早来庙学。次日一上学便去找思温，商议此事。不料思温也有此想法：“我早盼着秦叔来庙学教书呢！”正欲细细计议，已到上课时，二人急忙进了讲堂。
　　当日第一节课是习字，第二节是练习对对子。郝先生出了许多上联，挂在讲堂内壁：“今日学习对对子，每人可自选两副，对出下联。送到师斋我批。”然后离去。众学童环视四周寻找可意者……
　　好问抄了一副上联：“月落星稀长天晓”，思忖片刻，对了副下联： “日暖风和大地春”。又抄了“雨过平添三尺水”，略一思考， 写了下联：“风寒却损一分花。”好问瞟【传神】了思温一眼，只见他纸上已对了一幅：“日照花如锦，风吹柳似丝。”另一副只抄了上联“白水千层浪。”下联中只写出“空山”二字，还未对出。好问才思敏捷，忽然想到一联，又不便说出，恐伤了思温的面子，急忙用手朝空中一指，又绕了几圈【这个手势妙】。思温立刻会意，连忙续写了三个字“一片云”。好问连连念道：“好！好！‘白水千层浪，空山一片云’太好了。”急忙拉了思温，到师斋去交对联。

郝天祖

《中华郝氏传奇》之六、【元县令偷闲祭二仙 秦简夫释疑教庙学（六）】
　　
　　
　　郝先生将二人交来的对联细细斟酌。看了好问的，没说什么；看了思温的，却皱起眉头 ：“这‘一片云’对‘千层浪’好。可是，以‘空山’对‘白水’似有不妥。‘白水’是从颜色上讲，依此看来，‘空山’改为‘青山’方好！”【毕竟是名师，体察如此细微！改得好。一字见功力】
　　思温连连点头：“父亲说得对。”遂将“空山”改为“青山”。好问暗自想道：“我居然没想到这一层，先生功力果然非凡。”思温道：“父亲任庙学教谕，自三爷爷谢世，只有苗举人与父亲二人执教，苗先生年事已高，屡有辞职意。何不请秦叔也来此执教？”【思温先求其父。恐是好问的主意罢】
　　天挺笑问好问：“你的意下如何？”【不答儿子问话倒先征询好问，高！实在高！】
　　“也想让秦先生来教庙学。他来了，多位先生也好，他教汉字、音韵、训诂也确实有方。”【好问一答，天挺放心了】
　　“我这人过于正统，不苟言笑，对尔等要求甚严，影响所及，也有缺失处，学童见我心存畏惧，不敢畅所欲言。而秦先生生性活泼，无拘无束，诙谐幽默，喜怒皆形于色，若来执教，定会影响尔等。如此一来，足可互补，故而早想让他前来。【最后才亮明观点，句句在理】先前也向县衙递过荐书，都以‘无功名’为由未准。”【此难题谁解？】
　　“现今父亲任县令，我去求，也许能应。”【有好问这句话就行】
　　“秦叔定有来庙学之意，不然怎会写帖子邀我等去西溪一游？”思温又道。【思温好聪明】
　　“然而到他家后，我见他已收了十多个孩童，收入必定不菲，尚不知肯来否？在他家时却也未曾提及。”【疑问也有道理】
　　“向在秦先生家中，当着众学童面，怎好开口？”思温又道。【思温不简单】
　　“然而随后到了真泽宫，也该提一提罢！”
　　天挺忆起真泽宫一幕，忽然大悟：“他在真泽宫定是犯了‘病’了。”【果真犯了病，此病非它病】
　　

郝天祖

《中华郝氏传奇》之六、【元县令偷闲祭二仙 秦简夫释疑教庙学（七）】
　　
　　
　　“秦叔只是闷闷不乐，并不曾犯‘病’呀！”【思温尚未开窍】
　　“他是犯了‘心病’了。心病还须心药医。我今开个药方，就可治他心病。”天挺言毕，写了数言，封好，付与思温，“放学后，你和好问给他送个药方。”
　　正说话间，又有几个学童来交对联。思温、好问不知先生所言‘药方’何意，只好连连答应，退出后相随往西溪去了。
　　却说秦略回到家中，心中确实有些气恼。他本想元县令来了，也许允其到庙学教书，遂写了帖子，晚上悄悄贴在庙学门口，想激【妙也此字】天挺西溪一游。及至天挺率众学童至，却又不便开口，后至真泽宫，欲托宫主提及，不料又见元县令。县令连四月初一祭二仙之事也要禁止，看来和前任统是一样，岂能允我入庙学执教？于是心灰意冷。到家适值午后，孩子们在西屋里间等他开讲，他却道：“今下午练写字，每人写十张仿。”又踱出屋外。
　　秦夫人正扫院落，见状道：“你这人真是犟死驴！哪个招惹你来，倒在孩子们身上撒气？怪不得咱儿子去了河南！【儿子去了河南？为何？后必有应】人家把学童送来，是想学点东西，你倒好，写仿倒要写十张！干脆放了学，回家写去，倒也省事。”秦略反拊掌大笑：“好、好、好！夫人出的好主意！今下午就放了学，谁能把我怎样？这又不是在庙学，有个紧箍圈套着！”说罢，走到西屋窗前大喊：“孩子们！放假半天，回家写罢！”【顺坡下驴，有意思】十几个孩子立即收拾书包、墨盒、毛笔等物，一哄奔出西屋，各自叫着闹着回家去了。
　　秦夫人见他提到“庙学”，便问：“怎么？去庙学的事又没说成？”秦略气恨恨地道：“原以为元县令是个尊师重教之人，与前任大为不同，却不料连我祭祀二仙也要禁止，还提什么进庙学？有他当县令，请我教庙学，我也不去！咱在家教私塾，多自在；到庙学教书还要受他管。又何必自寻不自在？”【气话】说罢，倒头睡去。
　　当晚，秦略吃饭时喝了几杯闷酒，睡后又觉得身上燥热，揭了被子，四月里晚上尚凉，竟着了风寒，第二天头疼脑热， 卧床不起了。于是让夫人告诉来上学的孩童放假一天。
　　

郝天祖

《中华郝氏传奇》之六、【元县令偷闲祭二仙 秦简夫释疑教庙学（八）】
　　
　　
　　秦夫人又是熬姜汤，又是拔火罐，想方设法为秦略治疗。到后半天病情稍有缓解，秦夫人让他在院中晒晒太阳。他便在院中竹椅上斜躺下来，想到近日之事，后悔不叠：“要去庙学，当面锣对面皷对郝兄说了，行便行，不行便不行， 哪来这些烦恼？穷讲面子害死人。”【后悔了吧？】
　　忽见好问和思温闯进门来，连连嚷道：“秦先生！郝先生让我俩送药方来了。”秦略正疑惑问，思温已将其父的“药方”呈上。秦略拆开一看，却是一封信。信上写的是：
　　秦兄台鉴：
　　前日柬贴达意，吾知其心。不料真泽宫中与县令不期而遇。
　　元县令此来原为祭祀二仙，恐他人知之不便，伪为私访，故而诘问。请勿见疑。现托好问、思温前往，诚邀执教庙学。若有此意，请复数言，令二人捎回即可。
　　即颂
　　教安。
　　 天挺手笔四月三日
　　 秦略看毕，心头疑团顿消，神清气爽，病又去了三分 ，立即从竹椅上起来，到西屋给天挺写了回信，交与好问、思温带回。
　　不出两日，诸事办妥。【好快】
　　四月初五，元县令派班头备了马匹，鼓乐，带了县衙的聘书来请秦略。秦略骑了高头大马，前有鼓乐齐鸣，后有众孩童跟随，前呼后拥来到庙学【真威风】。元县令，郝天挺、苗举人及众学童将秦略一行迎入。秦略与私塾中的孩童一并入了庙学。真是：
　　人间误会常常出，曲曲折折不到头。
　　官民会，事常休，何得如此令人愁？
　　
　　忽见云开现日辉，你我原来竟同心。
　　情切切，意殷殷，车马迎得士人归。
　　转眼天气渐热，已穿不得厚衣。一日清晨，元格夫人拿出娘家陪嫁的丝绸，准备给好问作一件长衫。她暗自思忖：“好问是个养子。若衣食不周，恐外人耻笑。换季时给孩子添件新衣，也算尽了做娘的一片心意。”不料这件新衣却惹出不少麻烦。【衣服能惹出啥事？奇怪】究竟为何？且看下回。
　　

郝天祖

《中华郝氏传奇》之七、【送玉佩学斋激好问 逢秦略讲堂析字源（一）】
　　
　　
　　【总评】读此回大开眼界。“千里送鹅毛礼轻人意重”果然是送鹅毛吗？“止戈为武”咋回事？“弓长张、立早章”对否？愉悦身心之余又可获知，故而乐在其中。秦略析汉字令人叫绝；难好问，实为疗疾——病初起即治，其病自消。况学习之人当以‘学’为第一要务，岂可以‘衣’为荣？故一‘衣’而风波乍起，岂小事哉？郝先生见微知著、明察秋毫，不愧名师！而‘衣’风波之平息还须看下回，当更有趣。
　　
　　
　　那陵川虽地势高寒，但到四月下旬已穿不得厚衣。一日好问放学回家，母亲道：“天气渐暖了，明日换了夹衣上学吧！”好问点头：“谢过母亲！”
　　次日一早，好问穿了母亲缝制的新衣，——一件镶了红边的月白潞绸的长衫，又扎了一块紫色头巾去了庙学。刚到庙学门口，恰恰碰上秦宝。
　　自秦宝当众指认好问写柬帖一事【见第五回】后，每次见到好问心里总有些发毛：生怕他与自己为难。秦宝是城郊一位玉匠之子，人也仗义，又比众学童年长一两岁，生得人高马大，故而在庙学也算个“人物”——一般学童都尊他为“学长”。平日也肯替小学童打抱不平，在学斋里住宿的学童都对他敬畏三分。秦宝这天见好问换了一件新衣，加之风度儒雅，犹如玉树临风，心下好生羡慕，也想趁机套个近乎，赢得好感，于是走上前去，亲热地拉住好问的手：“元兄，你这一身打扮倒不是个学童了，真是个少年李太白！”【会逢迎】说得好问有些不好意思，“那天兄弟指定是你写的帖子，全是胡说八道！请元兄见谅。”
　　“我无写帖之实，却有写帖之意。谁知写帖的竟是秦先生！”
　　正说话间 好问已被秦宝推进学斋。这学斋是专供乡下学童留宿之处。大家立即围了上来，竖起大拇指，纷纷夸好问的服饰美。
　　秦宝道：“元兄这身衣服虽好，但只是朵红花。人常说‘红花虽好，还须绿叶扶助。’我这里有片绿叶， 给元兄配上正好。”说着，从怀里掏出一副汉白玉的双环，环上系着红丝绦【玉匠之子，该有此物】。好问连连摆手：“不妥，不妥。”秦宝却要给他佩在腰间。但好问腰间并未扎带，秦宝无法可想。忽小宝道：“秦兄，我有条紫色腰带，先借给元兄用用，玉环就好戴了。”秦宝把脸一扳：“同窗好友，哪里用得着‘借’字，就顺便给元兄好了。”【学长口气】说罢让小宝从床下拉出衣箱，打开，取出腰带，就要给好问系上。好问哪里肯要，坚辞不受。秦宝道：“人常说：‘千里送鹅毛，礼轻人意重。’莫不是嫌这礼物太轻了？”【真会说话】
　　

郝天祖

《中华郝氏传奇》之七、【送玉佩学斋激好问 逢秦略讲堂析字源（二）】
　　
　　
　　“哪里话！平白无故受人礼物，是何道理？”
　　“平日课余你给大家讲过多少历史典故，增加了多少知识？【好问博学由此点出】谢你还来不及呢！今日这玉环和腰带就算对你的酬谢。你要不收，就是瞧不起同窗！”秦宝这一下倒把好问“将”住了，他急分辨道：“凡事总该礼尚往来…”
　　“对、对、对！今日正要礼尚往来，来而不往非礼也。我们送你玉佩、紫带，你要讲个典故给我们听。你不肯收受礼物，莫非肚里无货不成？”【激将法】 秦宝说罢瞟了众学童一眼， 立刻有人起哄：“怕是没有典故可讲了？”
　　“是也不是？”……众人拍手笑起来。
　　好问平日心高气傲，经大伙这么一激，头脑也热了，立刻大声道：“好、好、好！平日给大家讲典故，是我自选的。今日改个法子：你们挑个典故，我讲。若讲不出，这身衣服就让你们穿去——不论是谁都成！”【上当了不是？】
　　“那就讲刚才秦兄说的‘千里送鹅毛’的典故罢。”
　　“这是前朝罗泌在《路史》里讲的故事。是说唐朝边境有个地方官，派缅伯高给皇帝进贡天鹅。他将天鹅装进金笼，日夜兼程向京城进发。到沔阳河边，想给天鹅洗个澡。刚把天鹅从笼里抱出，谁知天鹅生性喜水，一见水，立即从他手中挣脱，扎入水中去了。缅伯高急忙扑入水中抓鹅，鹅却钻出水面，拍了几下翅膀，凌空飞走了。缅伯高暗暗叫苦，见水面仅剩一根鹅毛。无奈之中忽灵机一动，拣起鹅毛，用丝巾包好，继续向长安进发。等到见了皇上，便将鹅毛献上。皇帝不解其意，正想发怒，他又呈上一首诗。皇帝看后转怒为喜，还赏了他许多财物。”元好问说到这里，故意顿住【顿得好，卖关子，聪明！】。大家七嘴八舌嚷嚷起来：“是首什么诗能使他逢凶化吉？”
　　“快说说这首诗！”
　　“快说……。”

郝天祖

《中华郝氏传奇》之七、【送玉佩学斋激好问 逢秦略讲堂析字源（三）】
　　
　　
　　好问不紧不慢【状其神，妙！】言道：“他呈给皇帝的诗是：
　　天鹅贡唐朝，山高路遥遥。
　　沔阳失去鹅，倒地哭号号。
　　上复唐天子，可绕缅伯高，
　　礼轻人意重，千里送鹅毛。”
　　“这缅伯高够机灵的！”
　　“还多亏了这首诗！”
　　“诗文也能救人脱难。”
　　“元兄真是好学问！”大家纷纷交口称赞。
　　却说秦略正好路过，听得学斋里笑闹不休，便走了进来。众学童竟浑然不觉。此时秦宝正给好问系腰带，佩玉环。系佩停当，大家一看，好问又增了几分儒雅，便鼓起掌来。秦略忽然喊道：“快上课了，还不快走！”【已有不满】大家急忙涌出学斋……
　　秦略见众人簇拥着好问，说说笑笑，便暗自思忖：“这好问小小年纪便卖弄学问，还欣然接受他人礼物，如此心高气傲，如何成才？今日上课，我要杀杀他的傲气。”【发现小树生邪枝，立马砍掉】
　　恰巧第一堂便是秦略的课。等大家坐定，秦略夹着《汉字新解》走进讲堂。他环顾四周，并不讲话，而是用毛笔写了一个“武”字，张挂起来，说道：“大家都认识这个字。谁能说说这个‘武’字如何解？”
　　秦宝低声咕噜道：“常听人说‘止戈为武’。”
　　秦略见有人应声，便道：“‘止戈为武’说得不错。出自何书，何人所言？”
　　思温起身答道：“这话出自《左传》。记得是楚庄王说的。”
　　秦略捋着胡子，笑道：“思温说得不错。谁能详细说说‘止戈为武’这个典故是怎么回事？”【知梗概易，细说不易】
　　众学童面面相觑，无人敢应。宁静了片刻，内中一人喊了声“元好问！”大家齐声附和：“元好问！元好问……”【同窗公认】
　　好问只好站起身来：“据?左传?记载，宣公十二年，春秋的五霸之一楚庄王打败了郑国，返回楚国的途中又袭击了晋国的中军，大获全胜。当时，他的部将潘党向他建议，将晋军的尸骨堆积起来，封土为丘，以志纪念。可是楚庄王却不同意，摇了摇头道：“你知道‘武’字吗？‘武’是由‘止’和‘戈’两字组成的。‘止戈’为‘武’——只有止息兵戈才能算真正的武功。古时圣君平定叛乱，那是为了制止战争，所以平叛可称得起真正的武功。而我们打败晋军又算怎么回事呢？他们有罪过么？他们是叛乱么？还是在黄河边上祭祀河神后回国吧！’——这便是‘止戈为武’这个典故的由来。【楚庄王有见识，难怪能成为五霸之一；元好问好记性，方能说得这样全】”
　　秦略听了，心里暗暗佩服：“元好问小小年纪，果然广有才学，但响鼓也须重锤敲。”便道：“楚庄王说得很对！俗话说‘春秋无义战’【这句最当紧】。他虽然打了胜仗，但却不自以为功，反而认为自己和圣君平叛不能相提并论。从道义上讲，‘武’的至高境界应该是‘止戈’，也就是平息叛乱、制止战争。但又如何去‘止戈’？好问，你说。”【故意为难】
　　好问先是听到先生赞扬，心内窃喜，却不料又有此一问，故来不及深思，顺口答道：“当然是用兵讨伐和征战了。”【机灵】秦略笑道：“这岂不是违背了‘武’的原则是‘止戈’吗？”好问灵机一动又道：“‘武’的原则是‘止戈’但要‘止戈’先须用戈。”【也有道理】
　　

郝天祖

《中华郝氏传奇》之七、【送玉佩学斋激好问 逢秦略讲堂析字源（四）】
　　
　　
　　“那么，你说说看：‘武’的本意是‘止戈’呢，还是用戈？总不能既是‘止戈’又是用戈吧！”【刁钻】这下倒把好问给问住了。他急得手足无措，不想手一动又触动了腰间的玉环，叮当作响。讲堂内格外寂静，这响声便特别响亮，好问听来就分外刺耳。【何得如此凑巧？此细节神了】
　　秦略示意好问坐下，然后缓缓言道：“其实，‘止戈为武’有两种解释：一种是从道义上讲， ‘止戈’ 乃‘制止战争’，可谓之‘武’。这是楚庄王在借题发挥，并不是‘武’的本意。另一种是从构字本源看，‘止’即‘脚’，‘戈’是‘武器’，‘止戈’就是‘人扛着武器出发’，也就是‘征伐、讨伐、打仗’等等。我们常用的意思还是后者，这才是‘武’的本意。”【道义、构字泾渭分明】这真是：
　　止戈为武兮，相传亦已久。
　　庄王言之藏深意，不为利义苟。
　　人若不知由，析字又何有？
　　倘若乱解其中意，将士皆束手！
　　思温起身又问：“秦先生，‘止’讲作‘脚’可有根据？”
　　“问得好！”秦略顺手又写了‘足’与‘走’两个大字，也张挂起来。他指着‘足’字说：“一个人站在地上，若从上往下看，这‘口’是人腿的横断面，‘止’是人的脚丫子，所以‘足’的本意是指下肢。古人所谓‘画蛇添足’的‘足’就是画好蛇后添上的腿和脚【透彻】。可见‘口’是腿，‘止’是脚。‘足’变为偏旁写成‘ 止’，还是脚。大家记住这个顺口溜就行了：
　　要认足字往下瞧，既含腿来又含脚。
　　变为偏旁写成止，止的本意还是脚。”
　　听到这里，大家纷纷点头，从内心叹服【我亦叹服，秦略好学问！】。 秦略又指着‘走’字问：“谁可解解这个字？”
　　秦宝站起来 道：“这个字好解。‘走’就是‘足’字上面的‘口’换成‘土’，下面的‘止’还是脚。‘脚上有土’岂不是‘走’么？所以我也编了个顺口溜：
　　足字上面口变土，
　　脚上有土便是走。”【对么？】
　　部分学童听着挺顺溜，也鼓起掌来【幸亏是部分】。不料秦略却拉下脸来：“‘走’字可以这样记，但不可以这样解！‘走’的下面是‘脚’（止），上面可不是‘土’，而是人摆动的两条胳臂。‘走’的原意是‘跑’。‘走狗’便是跟着主人跑的狗。要想跑得快，光凭腿不行，还要摆动胳膊。因此可以这样记：
　　走的原意本是跑，上凭两臂下凭脚。”
　　学童们鼓起掌来。【原来如此！我也大长学问】
　　有一学童又起身问道：“秦先生，人常说‘弓长张，立早章’。这种拆字法可有道理？”
　　“人们说顺了嘴，也可以这样记。然从构字上讲，应是‘弓长张，音十章’ 才对。前者为左右拆，后者为上下拆，但‘章’的本意却不是‘立早’。【哦？】<说文>释‘章’曰：‘乐竟为一章，从音从十；‘十’，数之终也。’古人以为，数起于‘一’而终于‘十’。 <说文>段玉裁注：‘章’歌所止曰章，会意。这就是说，‘章’是个会意字，‘音’是音乐，‘十’是终止，‘音’和‘十’组合是‘音乐终止’之意，此乃‘章’之本意【噢―明白了】。足见拆为‘音十’才符合造字规律。”【对极！从今再也不说‘立早章’了！那是古月门市―胡闹！我也幽默一回】