谱文化——《 族谱编撰人员所需的知识储备》

莱州郝公

三是边干边学，编什么，学什么，学以致用。针对存在的问题，开设专题讲座，请进来，进行讲学。认真召开审稿会议，采取以会代训的办法，培训修谱人员。

　　总之，在刻苦学习与认真实践中，不断提高修谱编辑人员的整体素质，并培养与造就一批有志于修谱事业的骨干队伍和从事谱牒学研究、高氏文化研究的学者,非常重要。实践证明，有的家族修谱不尊重知识，不讲究人才，不诚聘真正的专家教授领修，而是“武大郎开店”，不认真总结经验，不把学习和培训修谱人员当成要务来抓，是很难搞好修谱工作的。

　　回顾历史，一些较好的族谱多出自那些学养较高兼有著书立说实践经验的知识分子之手，而有些族谱，正如当代谱牒学家王鹤鸣教授指出的那样，“假手于庸夫俗子” 或因 “一些小户人家受财力的限制，往往聘请粗识文字的乡学村塾捉刀，良莠不齐，内中不乏冒宗乱祖，妄加攀附，以缘饰门阀者。谱本以传信，反而传疑，常为学者所不屑”⑥。

　　盛世修谱，复兴民族。21世纪，谱牒事业也同祖国其他各项建设事业一样，进入最辉煌的发展与繁荣时期，把建设一支又一支具有德、才、学、识和创新精神的高素质的谱牒队伍，作为常抓不懈的要务，才能承担与完成时代赋予的谱牒理论研究、理论创新，编纂出优质谱书，奉献给广大族众、社会和国家。这是谱牒界和族谱编辑人员艰巨而光荣的历史使命！

参考资料：

⑤吴学璜，湖北大冶人。清乾隆四十八年（1781），设局编纂《大冶吴氏族谱》，次年大旱，修谱同事尽散，惟有吴学璜迎着困难上，他“鬻产典衣，以充（修谱）资费，走遍各庄，寻源析委，忍饥受渴，气尽力疲，甚至心血腾沸，几伤厥生”（序言语），经历八年，终将族谱修成。

⑥王鹤鸣《解冻家谱文化》。