帝乙共生三儿子:微子、微仲、受。而郝姓子期为帝乙之义子

莱州郝公

帝乙共生三个儿子:微子、微仲、受，无郝姓子期名列其中，或者是帝乙之义子。

商朝600多年，频繁迁都，主要原因是王位争夺后，新即位者不能完全摆脱反对派的威胁，迫不得已迁都。商朝30个左右天子，一半以上都不是太子即位，而是兄弟、叔侄等夺权上位。

《史记》殷本纪第三中说:″帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。"《宋微子世家》第八中亦说:"微子开者，殷帝乙之首子而纣之庶兄也。微子开卒，立其弟衍，是为微仲。微仲卒，子宋公稽立。"因此，虽然商王帝乙虽然后宫佳丽不少，却只有三个儿子，长子微子，次子微仲，三子受。前两个儿子，都非正妻所生，只有幼子受，乃王后所生，因此立为太子。

太子受（后来的商纣王）聪明勇猛，才力过人。一次商王帝乙召集群臣到御园玩赏牡丹，不料年久失修的飞云阁塌下一梁，太子受急中生智，用一双铁壁托梁，避免了一场流血事件。

商王帝乙非常疼爱自己这个晚子，可是太子受比他的两个哥哥小得多，实力上远不及两个哥哥。不仅如此，商王帝乙的两个弟弟比干和箕子，也是非常有实力的人。这四人常年在商朝军中供职，统领千军万马，在军中威信非常高，堪称商朝“四贵”。


为了避免太子受即位时的内忧外患，商王帝乙决定与各方敌对势力休兵。

商朝不断对外作战，东南西北四个方向上，敌人众多，为了缓解压力，商王帝乙将四方最有实力的诸侯封为方伯，以此掌控天下大局。

北伯侯崇侯虎一向与商朝关系不错，双方多次合力讨伐鬼方（今内蒙古乌兰察布以北）、土方（今内蒙古凉城地区）、舌方（今内蒙古大青山以北）等戎人。北伯侯统领大小诸侯，年年进贡，臣服商朝。


南伯侯鄂崇禹，与商朝的摩擦不断，只是因为隔着大别山、桐柏山等山脉，商朝与南蛮之间的战争没有与东夷那么激烈。

东伯侯姜桓楚则为最大的敌人，夏商两朝都将东夷人视为最大的敌人。由于历史原因，东夷人自认是华夏正统，他们本该接替禹帝禅让为天子的。

商王帝乙主动与东伯侯姜桓楚停战，令太子受娶东伯侯的女儿东姜，两大豪强休战，东夷与中原打了上千年，迎来短暂的光明。


西伯侯姬昌，姬姓是从陇东高原上走下来部落，他们的死敌是犬戎。姬昌的父亲姬历，因在讨伐戎狄时功高盖主，商王帝乙的父亲商王文丁囚禁而死。那一年是公元前1100年，商王文丁临死前，对姬历嘉其功而后杀之，为商王帝乙消除隐患。

姬昌为其父报仇，屡次起兵东侵。商王帝乙为避免东西两线开战，将妹妹嫁给姬昌，这才暂时缓解西面的军事压力。

四大方伯之中，东、西、南三方，都需要进一步改善关系，尤其是东伯侯和西伯侯，实力都很强劲。经过商王帝乙晚年修复关系，四大方伯统领天下诸侯八百个，每年一进贡，三年一大朝。商纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手，八方宾服。

不久之后，商王帝乙去世，太子受即位，是为商纣王。各方诸侯暗流涌动，尤其是东西方伯都厉兵秣马，山雨欲来风满楼。

太史公曰″:余以《颂》次契之事，自成汤以来，采于《书》《诗》。契为子姓，其后分封，以国为姓有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔子曰:殷路边为善，面色尚白。"因此，说明郝氏与子姓契或成汤无血缘关系。

郝天祖

商——                        商汤立国前子姓派生出的姓氏子姓:
黄帝玄孙契佐大禹治水有功，帝舜命为司徒,封于商。契母简狄吞玄鸟卵而生契,遂以子为姓。
契姓:舜时司徒契，为商族始祖，其后裔以祖名为氏。或谓周代宋国始祖微子启的后代有以本族血缘先祖契之名为氏者。
相姓:契孙相土，传为马车的发明者，其支系子孙以相为氏。
商丘姓:火正阏伯(契)，将火种置于丘上，以供百姓取用，死后葬于商丘(今河南商丘南)。后裔为纪念他，以地名为氏。一云，商丘姓为微子后裔，宋国大夫食采于商丘，因以为氏。
四姓:相传为子姓后裔。
改姓:《世本》云:“改,子姓国。”其后人以国为氏。
茶姓:其来源有二:一、殷代人的旧姓;二、子姓茶氏出于邻阳(今陕西合阳)屠城，居者以地名为姓。后也写作茶。因亦有误写为茶者。
屠姓:屠姓中的一支为子姓屠氏，出于邻阳(今陕西合阳)屠城，居者以地名为姓。
茶姓:子姓茶氏出于邻阳(今陕西合阳)屠城，居者以地名为姓。后也写作荼。
商姓:商姓中有二支为子姓商氏:一、契始封于商，子孙以地名为民;二、商朝被周武王灭后，商代子孙以国为氏。
空同:子姓，相传商代始祖契的后代分封于空柘一作空同山)，遂以国为姓，即空桐姓，后省作空同性。空桐姓后亦讹写为空相姓。
空姓:空同姓、空桐姓、空相姓都有省为空姓者。
目夷姓:目夷，相传为商代祖先契分封的小国，后以国为氏。另外一支目夷氏，为微子后裔，宋桓公子目夷为左师，子孙以父名为氏。
商代立国以后子姓派生出的姓氏:
汤姓:商朝始祖成汤的后代。
祖姓:殷商王有祖甲、祖乙、祖己、祖丁，其支系子孙皆有以祖为氏者。
武姓:武姓中的一支出自商王武丁，汉代武班便是。还有一支武姓为春秋时宋国君主宋武公之后,以谥为氏。
苑姓:苑姓的来源之一为商王武丁之子文，文被封为苑侯，其后以爵为氏。
苑庚姓:武丁之子、祖庚之弟文的后代以苑为氏，至春秋楚庄王时苑庚任楚国上卿，其后代遂以苑庚为姓氏。
曼姓:曼姓中的一支相传为商代国王武丁的叔父曼侯的后代。
邓姓:商代国王武丁封其叔父于河北(今黄河以北一带)，为邓候，其后因以邓为姓。
邓侯姓:邓侯的后代还有以邓侯为姓者。
沃姓:商代国王太甲之子沃丁的后代，子孙以祖名为氏。另外，微子启后裔也有沃氏。
孔姓:商汤后裔。商族始祖契为子姓，商王成汤字天乙,其后代以子加乙始为孔氏。另外，微子后裔也有孔氏。宋国大司马孔父嘉遭难，其子奔鲁，改姓孔氏，孔丘即其后裔。
殷姓:殷姓的主源出于子姓。商王盘庚自奄(今山东曲阜)迁都殷(今河南安阳西北小屯村)。周武王灭商纣后，子孙分散，以国为氏。
乙姓:其主源出于子姓。殷商国王汤,字天乙,子孙以祖父字为氏。
殿姓:殿姓为汤姓所改。江南有汤悦，原为成汤的后代，后改姓殿。
甲姓:甲姓的一支相传为商代国王太甲的后代。
自姓:相传出于子姓。
铁姓:其一支出于子姓。商纣亡国后，殷族有一支迁居到铁丘(今河南濮阳北)，居者以地名为姓。
莱姓:商代王族的后裔封于莱国(今山东黄县东南莱子城)，子孙以国名为氏。莱姓后来有改为来氏者。
来姓:商代子孙食采于邾(今河南荥阳东厘

郝天祖

宋姓是比干侄子微子启的后裔，其与林姓自然有极其亲近的关系
微子启是商朝30代君王帝乙的长子，始封于微(今山东梁山西北)，故称微子启。其弟纣
王辛多行不义，微子启多次劝谏无效，便离纣王而去。武王灭商后，微子启率族人投周。成王时，周公旦平定武  庚叛乱等，把商的旧都周围地区分封给微子启，建  立宋国，建都商丘(今河南商丘南)，奉守商人的宗  祀。宋国有今河南东部和山东、苏、安徽间地。微  子卒后,其弟微仲衍继位。微仲衍的后代世代相传。  共传36代，历时700多年，至公元前286年灭于齐、  魏、楚三国，国土被三国瓜分。亡国后的宋国子孙，  以原国名为姓氏，就是宋氏。可见，宋氏与林姓有  相当亲近的同宗与血缘关系。
萧、沈、叶、尤、钟这几个姓氏与林姓也各  有十分亲近的同宗关系
在东南亚的菲律宾，林、萧、沈、叶、尤、钟  这六个姓氏建立有＂六兰”宗亲会，那么，这六个姓氏之间究竟有什么关系
呢?
萧姓:萧氏源出子姓，系春秋时宋国附庸萧国子孙以国为氏。其形成过程还有一
段有趣的故事。
春秋时，宋国有一员猛将南宫万,他在公元前682年宋国攻打鲁国的战斗中被鲁国俘虏。鲁庄公囚南宫万于后宫，数月后才把他放归宋国。次年秋的一天，宋闵公同南宫万在后宫博戏(古代的一种赌博游戏),闵公的几
个宠姬也在旁围观。南宫万看着她们说:“还是鲁宫的美女漂亮，天下诸侯没有像鲁君那样快活的!”闵公一向以这几个姬妾的姿色自矜，听了这话很不高兴，便嘲笑南宫万说:“原来我敬重你，今天，你不过是俘虏罢了。”这下触到了南宫万的痛处，他顿时恼羞成怒，抓起棋盘把宋闵公打死了。接着，一不做二为休，另立公子游为新君，宋国群公子纷纷逃往萧邑(今安徽萧县)。萧邑大夫是子姓宋国的公族子弟，名叫大心，他和诸公子组成一支军队，又到曹国请来援军,于当年冬天击杀南宫万之弟南宫牛和新君游，立闵公弟御说为君，即宋桓公。南宫万逃到陈国，被陈 人用美酒灌醉囚送宋国。宋人把南宫万剁成肉酱， 报了国恨家仇。大心因在平乱中有功，被封于萧地,  建立萧国，称为萧叔。公元前597年，萧国为楚所灭，子孙以国为氏，姓萧。有的萧姓人亦简写为肖。
可见，萧姓也是微子启的后裔，与比干后裔的  林姓自有不同寻常的同宗关系。
沈姓:沈姓来源较多，其中一支源出建国于今山西汾河流域的沈国。沈国系少昊金天氏玄嚣后裔所建,春秋时为晋所灭，子孙以国为氏。而林姓同样把玄嚣当做在黄帝以下的另一位重要祖先，因此有血统上的认可。
叶姓:叶姓的始祖为叶公。有一个典故叫“叶公好龙”，出自汉人刘向《新序，杂事》，是一篇传说故事。其实，历史上的叶公，是一位勤政爱民、临危救难、大有作为人。中国的  叶姓，就源于这位叶公。
叶公姓沈，名诸梁，字子高，是春秋时楚国左  司马沈尹戌的儿子。沈尹成战死后，楚昭王封沈诸  梁为叶邑尹,食采于叶(今河南叶县南)。公元前481  年，楚国王族白公胜发动政变，劫楚惠王。叶公闻  讯，率兵人楚都平定了叛乱，救出了楚惠王，然后  不恋高位，又回到封邑叶，直到老死。沈诸梁的子  孙以他的封邑为姓氏，就是叶氏。
叶氏既为沈氏所改，自然也奉少昊金天氏玄嚣为远祖，与林姓自有非同一般的关
系。
尤姓:尤姓的起源，据《梁溪漫录》记载:“从沈姓分来。五代时，王审知在福建潜称闽王，闽人避讳音，把沈字的水旁去掉，改为尤姓。”这是尤姓中重要的一支。尤姓
既然是从沈姓中分出,其与林姓自
然有同宗关系。
钟姓:关于钟姓的起源，林宝《元和姓纂》记载:“钟，宋微子之后,桓公曾孙伯宗仕晋,生州犁,仕楚，食采钟离，因氏焉，子孙或姓钟氏。”宋桓公是宋国第19位国君,他有个曾孙叫伯宗，在晋国任大夫，被称为“晋之贤者”，但因忠直敢谏,得罪了执政者,结果被杀。伯宗的儿子州犁逃到楚国,后来任太宰，食采于钟离(今安徽凤阳东北)，其子孙以邑为氏，分为两姓,一支为复姓钟离，一支为单姓钟。
因此，钟姓也是微子启的后代，其与林姓的同  宗关系自是明白无误。
通过以上这些与林姓有同源关系的姓氏考察可  知，林姓与这些姓氏都有血统上的近似或认同，因  此才会有同宗之谊。甚至直到今天，当林姓与这些  姓氏的人聚集在一起时，仍会油然而生一种莫名的  亲近感。这种亲切感无疑是发自于天性，带着与生俱来的认同。因此，林姓与这些姓氏联合编纂家谱 组织共同的宗亲会，自然也在情理之中了。到今天  林姓与其他姓氏联合编纂的《清源林李宗谱》、《番 阳柴林宗谱》等一直还在流传,设在菲律宾的林、萧、沈、叶、尤、钟“六兰”宗亲会更是名扬海内外。  血缘与宗族,本来就是两个无法割舍的概念。有  了血缘上的认同,才会进一步有了家,有了宗族。今  天，无论是林姓还是已改姓李、柴，或者早已姓王、孙、孔、辜、萧、沈、叶、尤、钟，
无论你生活在什么地方，但共同的血缘关系将是永远也无法改变
的。
林姓为子姓分衍而出的姓氏，因此与奉子姓始祖契为血缘先祖的诸多姓族都有或近或远的同宗  关系
契是子姓林氏的血缘先祖，因此与以契为血缘  先祖的许多姓族都有同宗关系,随着时代的发展,这  些姓氏与林姓之间也会建立宗亲会和宗亲组织。这  诸多姓氏，我们根据其得姓始祖与得姓时间的早晚  划分为几个部分分别择其主要姓氏介绍如下:
《商汤立国前子姓派衍生出的姓氏子姓》｛见楼上｝

风郝骨氏

《新唐书·宰相世系》所记载：“郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏。
”据史籍《新唐书·宰相世系表》所载，相传，在炎帝神农氏又叫郝骨氏，为太昊(伏羲氏)的辅佐大臣，曾帮助太昊治理部落。郝氏家谱关于郝乡的记载，在南朝梁武帝时任江夏郡太守的郝廻写的“丹阳郝氏源流总序”一文中称：“郝氏出于赫胥，为太昊佐臣，曰郝省。”“本风姓，商帝乙之世，裔孙期初封大原于郝，为邦国，后因以为氏，凡郝皆其后也。至春秋时郝为小国，迨隶盩厔之终南，徙并州之太原，周末自终南徙巴蜀汉中。”赫胥氏也称华胥氏，属伏羲母华胥氏族，属于风姓的一支（伏羲氏族为风姓）。到了商朝晚期，郝骨氏有个裔孙叫作郝骨期，被商王武乙封在郝邑(今山西太原)，于是郝骨期的后代就以封地名为姓氏，亦称郝氏。到了殷商末期，郝邑被姬姓周族首领古公亶父所占有，成为周族生息之地。古公亶父，就是周太王。