郝氏源出三种说法

莱州郝公

郝姓，2007年统计数据，位列百家姓72；2008年统计数据，公布位列百家姓的第82姓，共有270多万人；如今最新的统计数据以2014年的统计数据为准，郝姓在《百家姓》排行第88位，人口较多，约占全国汉族人口0.3%。前段时间看到网上有网友为“郝”姓的读音而发生口角。有人坚持“郝”姓应该读he，而不是hao。这究竟是怎么一回事呢？大家回到过去，了解“郝”姓的“前世今生”，以及给大家介绍古往今来姓郝的名人。

首先来解读一下“郝”字读音的问题：
   郝原本读作he，读hao是由于方言变化，且仅在河北、北京一带，全国解放后普通话改革，因以北方方言为基础，统一读作hao。然晋、陕、鲁、豫、四川及南方未学普通话的人至今仍读作he。）郝字古体为“赤邑”（见《康熙字典》），即左边为赤，右边为邑。邑为城池乡堡村落。

（一）郝姓出处
郝姓，源出复杂，本人收集整理了7个“郝”姓的来源，让我们来一起了解下郝家的历史吧！
① 出自子姓，始祖是帝乙。帝乙，以封地名为氏。
相传契为商的始祖，他曾助禹治水有功，被舜任为司徒，掌管教化，居于商（今河南省商丘南）。相传其母因吞玄鸟（燕）卵而生下他，故被赐姓子。商族后来不断的壮大，终于在契的14代孙汤的领导下，推翻了夏桀的统治，建立商朝。据《通志·氏族略》及《名贤氏族言行类稿》所载，殷商在第27代天子帝乙即位时，将他的儿子子期封于太原郝乡（今山西省太原），其后子孙也以地为氏，称郝氏。一说郝乡在今陕西省西矮附近，史称郝氏正宗。至于郝氏何时得姓，据有关史料所载，大致是在商朝被周朝灭亡（公元前11世纪）之后。按当时的习惯，子期的后裔便有的以地为氏称郝氏，有的以国为史称商氏，是为山西郝氏或陕西郝氏。
关于郝氏源流于子姓（古称好姓）是众多说法中比较可靠的一个，如果追溯到上古传说，反而为谬，那时候连赤字都不存在，何来郝之说，而那些传说的神话人物，经过后人杜撰，也多不可考。
甲骨文记载有“辛亥卜赤王受侑”，意思是要问“赤”这位先公会保佑商王吗？赤字甲骨文上为人或大或天，下为火，意思是祭祀尊敬的先人，而赤字即是郝字前身。先祖契为火正，也称阏伯，商王氏族给后人取名有以齿序排列之规律，即给有贡献的王族或子孙赐以某位功业显著的先公之名的情况。先商时期商部族擅于制陶和冶铜，商族人制作的陶器和铜器卖到周边许多方国，所以先公名多有陶唐之谓，帝喾的”喾“其形与唐字极相似，喾字是后来演变。商太祖成汤甲骨文就称”唐“、”成唐“，子姓后人多尊为”赫“君，古谱有”赫赫成汤，我祖唯扬，世泽郝氏，千古留长“。

② 出自复姓——“郝骨”。源于姜姓，出自炎帝神农氏又称郝骨氏（又称郝省氏或赫胥氏），属于复姓省文简改为氏。
《新唐书·宰相世系》所记载：“郝氏出自郝省（骨）氏，太昊之佐也。商帝乙之世，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏。”据史籍《新唐书·宰相世系表》所载，相传，在炎帝神农氏又叫郝骨氏，为太昊(伏羲氏)的辅佐大臣，曾帮助太昊治理部落。郝氏家谱关于郝乡的记载，在南朝梁武帝时任江夏郡太守的郝廻写的“丹阳郝氏源流总序”一文中称：“郝氏出于赫胥，为太昊佐臣，曰郝省。”“本风姓，商帝乙之世，裔孙期初封大原于郝，为邦国，后因以为氏，凡郝皆其后也。至春秋时郝为小国，迨隶盩厔之终南，徙并州之太原，周末自终南徙巴蜀汉中。”赫胥氏也称华胥氏，属伏羲母华胥氏族，属于风姓的一支（伏羲氏族为风姓）。到了商朝晚期，郝骨氏有个裔孙叫作郝骨期，被商王武乙封在郝邑(今山西太原)，于是郝骨期的后代就以封地名为姓氏，亦称郝氏。到了殷商末期，郝邑被姬姓周族首领古公亶父所占有，成为周族生息之地。古公亶父，就是周太王。周太王率族人居住在郝邑，周边的北狄族人常来侵犯，周太王为了避免流血冲突，遂率部离开郝邑，向西南迁徙到歧山脚下(今陕西宝鸡歧山一带)，在渭水平原地区开始逐渐壮大起来。传到周太王之孙姬昌，成为殷商四大诸侯中的西伯侯，最后其子周武王成功地推翻了殷商王朝的统治，建立了西周王朝，到周成王封其弟叔虞于晋国，郝邑归晋侯所有。

③ 源于匈奴族，出自十六国时期胡夏(大夏)武烈帝赫连·勃勃，属于汉化改姓为氏。
史书记载：“上党、卢水、汾州郝氏出自匈奴。”匈奴族郝氏出自匈奴铁弗部。在史籍《魏书·铁弗刘虎传附屈孑传》中记载：“刘虎之曾孙屈孑耻原姓铁弗，改为赫连耳，自云徽赫与天连；又号其支庶为铁伐氏，云其宗族刚锐如铁，皆堪伐人。”1998年5月，在陕西省延安市延长县黑家堡镇瓦村忘台庄，出土了一通隋大业九年(公元613年)的《郝伏愿墓志》。这些长期留居陕北各地的匈奴郝氏部落，在漫长的历史岁月中，与各民族错居杂处，不断接受汉文化的熏陶，最终都融入汉民族中去了。他们中的一部分可能徙居外地，而另一部分则在陕北繁衍生息，如今已成陕北地区大姓一族。郝氏主要分布在延长、子长、延川、清涧一带，与北朝至隋朝郝伏愿家族的活动区域相吻合。据文献《延长县志》中记载，至1986年，延长县的郝氏人口达一千九百八十一人，成为延长县的大姓之一。其族源除了出自三千年前的商汤的后裔郝氏外，出自匈奴的郝氏又是一个重要来源。郝伏愿墓志，是陕北郝氏族人源出匈奴郝氏的历史佐证。

④ 源于乌桓。为古代乌桓国姓氏。
   古代乌桓国以太阳为图腾，其都城后来也以赤色为记，即今内蒙赤峰一带。乌桓国后来与其他民族融合，接受汉文化，其人有以图腾颜色起汉姓称赤或赫，有以地为姓称郝，其中赫、郝又多误记误传，混淆起来。

⑤ 源于西南夷，也就是说是古代南方姓氏。
据《旧唐书·南蛮传》所载，唐代土蛮有郝、杨、刘三姓，“世为长袭封王”。古文中记载了郝姓出自唐朝时期西南地区，属于汉化改姓为氏。

⑥ 党项族，出自宋朝时期西夏国，属于汉化改姓为氏。
史书记载：“西夏人中有郝氏。”

⑦ 出自他族改姓和小数民族中有郝姓：
　　① 如上党、卢水、汾州郝姓出自匈奴。
　　② 辽西郝姓出自东汉时乌恒人。
　　③ 唐时南蛮有郝姓。
　　④ 西夏人中有郝姓。
　　⑤ 元时都噜别族汉姓为郝姓。
        ⑥ 今土家、满、蒙、回、锡伯等民族均有郝姓。
满族姓，源于纥石烈部（赫舍里氏）。
纥石烈是满族最古老的姓氏之一，可以追溯到三千年前的古肃慎时代。最迟在唐朝末期，纥石烈已经成为靺鞨（女真）“通用三十姓”之一（详见《金史·本传》）。到了金朝时期，纥石烈部人口众多，开始向全国分布。金朝被蒙古与南宋联军所灭之后，纥石烈氏族返回东北地区，逐渐分散于哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、伯都讷(今吉林松源)、多尔济河(今俄罗斯滨海地区)、黑龙江色钦及穆理哈村(今黑龙江穆理哈村)、塔散堡(今辽宁锦县塔山)、长白山等地。明代被称作何舍里氏，明末清初则称为赫舍里氏族，满语为Heseri Hala，是建州女真中重要的组成部分。清代是满族、锡伯族最显赫的大姓之一，后改汉姓为赫、郝、何、英等姓。其二，源于伊拉哩氏。据《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳)、叶赫(今吉林梨树)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江等地，为满族、锡伯族古老的姓氏之一。清朝中叶以后，满族、锡伯族伊拉哩氏多冠汉姓为郝氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、樊氏、靳氏、李等。
其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今土家族、回族、蒙古族等少数民族中，均有郝氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央*政*府*推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓郝氏，世代相传至今。

（二）郝姓人分布地区
了解完了“郝”姓的历史，我们来看看郝姓人的分布地区吧！
纵观历史，郝姓是个北方的姓氏。下面是详细的起源和迁徙：
商末太原郝乡的郝姓，至今仍是以今山西太原一带为其繁衍中心。

秦汉之际，郝姓人已逐渐向山西其他地方以及陕西、河南、河北等附近境内繁衍播迁。

晋末，由于官职调迁，郝姓有一支自太原徙居润州丹扬（今安徽当涂县东北小丹阳），传七世有郝回，在南朝梁任江夏太守，又自丹阳徙至安陆（今属湖北）。

两晋南北朝时，虽社会动荡，但居山西之郝姓由于山西特殊的地理位置，所受波及不大，但河北之郝姓有避战乱而迁山东者，河南之郝姓有迁安徽者。

隋唐之际，社会安定，郝姓在陕西京兆一带繁衍壮大，并形成郝姓历史上的第二大郡望——京兆郡。并有郝姓徙湖北、四川者。北宋灭亡后，郝姓有南迁江南者，而世居汾州（今山西汾阳）的著名画家郝章为避战乱，兵火后迁居阆州（今四川阆中）并落籍当地。

唐宋前，郝姓主要还是以中原地区为其繁衍的中心地带，至于郝姓南迁，较他姓要晚，规模也要小的多。
唐宋之际，南方的一些地方才出现了较多的郝姓人家。

元末时，灾疫不断，农民起义军四起，后互相攻伐，导致中原、华东、华中人口锐减，

明初洪武年间，郝姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于今河北、北京、山东、天津等地。
明清之际，郝姓在南方各地的分布渐广，湖南、福建等省都有载入史册的郝姓人物；同时在东北的辽宁等省也有了郝姓的聚居点。

清代时，世居山西北部的郝姓跟随走西口的风潮，有迁内蒙、甘肃者；而居于福建的郝姓则有渡海赴台，进而入南洋新加坡等地者,因为战争，有部份族人迁徙至四川雅安名山，后有一部份人因生存而迁秆徙到汉源使得四川也有了郝姓的分支。但是，此期郝姓仍是以北方为其分布繁衍的中心。

如今，郝姓在全国分布甚广，尤以河南、山西、河北三省为多，这三省的郝姓约占全国汉族郝姓人口的百分之五十九。

莱州郝公

（三）姓郝的名人
了解完了历史起源和分布地区，我们来看看中国古今姓郝的名人有哪些吧！
古代的郝姓的名人，多数为文人雅士，仕宦着多为文官。
郝 晏：  秦之上卿，相传是期的后裔，其孙郝瑗任太原守。
郝 贤：  汉初开国功臣，“以上谷太守从大将军击匈奴”，封众利侯；
郝党，封亭乡侯。
郝 孟 真：东汉。善方术，曹操使其领诸方士。西晋有匈奴人民起义领袖郝散，曾进攻上党（今山西襄垣东），诛杀官吏。
唐代有高宗朝宰相郝处俊。
郝 廉：字子康，太原人，西汉时期以为官廉洁闻名。
郝 昭：字伯道，太原人，三国魏之杂号将军，镇守河西。为人雄壮，身长九尺，猿臂善射，深有谋略。赐爵关内侯。后再引见魏明帝慰劳，正想重用时郝昭病亡。
郝 夫 人：晋代晋阳（今山西太原）人，汝南内史王湛之妻。王湛兄嫂钟夫人，出身名门，郝氏不因低贱而低三下四，钟氏也不因富贵而盛气凌人，时人称：“钟夫人之礼，郝夫人之法。”
郝 散：西晋匈奴人民起义军领袖，于元康四年在谷远发动起义，攻占上党。
郝 略：《资治通鉴》卷第一百三记载郝略为北魏时期清河相，为“关东士望”。
郝 回：南朝梁任江夏太守（今湖北安陆）。
郝 处 俊：唐高宗时期宰相。
郝 士 安、郝 锐：宋代画家。
郝 经：元代大臣、文学家。泽川陵川（今属山西省）人，集学者、谋士于一身。郝经一生著作较多，主要有《续后汉书》、《陵川集》等。
郝 澄：宋代画家。句容（今属江苏）人，他所作的道释、人马，笔墨清劲，善于设色，一生努力进取，其愈后，名气也愈大。
郝 定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。他曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等10十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。
郝 定：兖州泗水（今属山东）人，金末山东红袄军首领。曾率军攻克滕、兖、单诸州，莱芜、新泰等十多个县，设立政权，国号汉，年号顺天。
郝 孝 德：平原（今山东平原西南）人，隋末农民起义领袖。他曾聚数万人起义，转战于黄河下游以北地区，加速了隋王朝的灭亡。
秦有上卿郝晏，相传是期的后裔，其孙郝援，任太原守。西汉有以廉洁闻名的郝廉，字子康。
郝 摇 旗：明末李自成起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受排挤，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。
郝 浴：字冰涤，又字雪海、复阳，号中山，直隶定州人。康熙十九年(1680年)授广西巡抚。康熙二十二年(1683年)卒于任所。
郝 兰 田：(1832一1872)为清末民初京剧老旦著名演员，京剧改革家王瑶卿之外祖父。
郝 为 真：郝和,字为真(1849-1920),河北永年人，郝氏太极拳创始人。后传授孙禄堂，奠定了今天孙氏太极拳基础。现在美国、加拿大等地有“郝派太极拳协会”。
郝 摇 旗：明清之际李自成农民起义军的一员猛将，初在军中当旗手，故而得名。闯王牺牲后，与李锦等联合抗清，在湖南、广西大败清军。后因在军中受歧视，退回湖北，在攻打四川巫山时被俘牺牲。
郝 懿 行：今山东栖霞人，清代著名的经学家、训诂学家、嘉庆年间进士。他曾官至户部主事，长于名物训诂考据之学，于《尔雅》用力最久，撰《尔雅义疏》、《山海经义疏》，援引各书，考释名物，订正讹谬。另有《易说》、《书说》、《郑氏礼记笺》、《春秋说略》、《竹书纪年校正》等书。
郝 贤：以上谷（今河北怀来县）太守从大将军击匈奴，封众利侯；郝党，封亭乡侯。
郝 锦：明代学者。
郝 梦 龄：（1898~1937），河北藁城市庄合村人，郝梦龄将军是抗战初期牺牲在抗日疆场上的第一位军长，为纪念郝梦龄的功勋，武汉的汉口北小路改名为“郝梦龄路”。中华人民共和国成立后，追认他为革命烈士。
郝 洪 昌（郝 鸿 昌）：近代武术家。1910年8月16日生于河北沧州县。沧州是我国著名的武术之乡，当地人习武成风，拳脚功夫都得自家传。能将一把一百二十斤重的青龙大力舞得如扯旗一般随心所欲。从小随其父亲习武。1928年，曾追随孙中山先生参加辛亥革命的原国民党爱国人士张之江先生倡导中华武术，在南京成立了中央国术馆。
郝 柏 村：曾任“中华民国”参谋总长、"行政院"院长。
郝 清 玉：（1904-1935）又名庆字，留村乡赵村人。1925年3月参加中国共产党，并在“玉华鞋店”建立了正定县秘密工人党支部。1935年7月病逝在狱中。
郝 盛 旺：（1917-2001），陕西省绥德县人。1934年加入中国共产主义青年团。1935年参加中国工农红军。1936年由团转入中国共产党。土地革命战争时期，任红1军团第2师4团战士、班长。
郝 柏 林：（1934年－）理论物理学家，主要从事理论物理、非线性科学和理论生命科学研究。
郝 鹏 举：河南省灵宝人，曾任国民党第42集团军中将。郝鹏举的一生，先投降日寇，认贼作父；后叛变人民，丧失人格。1947年1月，陈毅率大军攻击郝的驻地白塔埠，击溃其部队，生俘郝鹏举。1947年4月，蒋军对我山东解放区重点进攻。我鲁东南地区机关向渤海地区撤退，郝鹏举被押随行。遇蒋机轰炸，郝竟乘机逃跑，被我警卫人员击毙。
郝 海 东：中国足球员。
郝 誉 翔：作家、学者，台湾大学中文博士，现任东华大学中文系副教授。
郝 龙 斌：曾任“行政院"环保署长、2007年当选台北市长，郝柏村之子。
郝 建 秀：全国妇联第四届副主席，现任国家计委副主任，原纺织工业部部长。山东青海人，为第一至第三届全国人大代表大会代表，中共第十一至第十五届中央委员，第十二届中央书记处候补书记、书记。
郝 蕾：（1978年11月1日－），中国女演员，吉林省通化市人，毕业于上海戏剧学院表演系。曾出演过《十七岁不哭》，《少年天子》等多部影视剧，其出演的电影《白银帝国》获第29届夏威夷国际电影节最佳电影奖。2010年，凭电影《第四张画》荣获第47届金马奖最佳女配角。2012年11月，以《浮城谜事》中的大老婆角色角逐金马影后。
郝 洛 钒：（1987年10月14日—），中国内地女演员，陕西西安人，毕业于中国传媒大学。
郝 云：1979年2月25日出生于河南省郑州市，城市民谣歌手，北京舞蹈学院附中器乐课教师。获得2010年MusicRadio中国TOP排行榜内地最佳创作歌手奖。
郝 彤：北京世邦联合广告有限公司总经理，是扮演《红楼梦》中林黛玉的演员陈晓旭之夫。
郝 邵 文：1990年6月4日出生于台湾台北，演员。1994年与释小龙合作主演了朱延平导演之《新乌龙院》，扮演了一个光头、戴墨镜的小和尚。
郝 建：著名的电影评论人。

郝贤军

郝性究竟来源于哪里，应该有个确切的说法，而不是百度所说有多种！

莱州郝公

郝性究竟来源于哪里，应该有个确切的说法，而不是百度所说有多种！
郝贤军 发表于 2018-3-1 13:27

   
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发表于 2011-10-12 12:26 | 只看该作者
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郝骨氏与郝姓出自复姓之说

中华百家姓, 延边大学, 出版社
郝骨氏与郝姓出自复姓之说
一郝骨氏与郝姓出自复姓之说的由来
   “郝姓出自复姓之说”最早见于延边大学出版社出版徐寒主编《姓氏千年大寻踪》一书。最近又看到中国书店出版徐寒主编的《中华百家姓秘典》重复了复姓之说，两书均称郝姓：“ 出自复姓。据《唐书•宰相世系表》所载：相传炎帝神农氏有称郝骨氏者，为太昊（伏羲氏）的辅佐。其后郝氏中可能有源自郝骨氏这一支的。”为了叙述的方便，把徐先生的论述简称“复姓之说”。徐先生发明复姓之说之后，有的姓氏著作的作者争相抄袭，如陕西人民出版社出版唐群著《郝》、北京出版社出版张艳艳著《百家姓姓氏大典》、广西人民出版社出版韦显知等著《中国百家大姓》等等姓氏著作均抄袭徐先生的高见。这就是郝姓出自复姓之说的由来。通过学习比较研究使我感到复姓之说有值得商榷的地方，下面仅就复姓之说的几个问题向徐先生请教。
二 《新唐书》中关于郝姓起源的论述
徐先生说他是根据北宋著名史学家欧阳修等著《新唐书》中的宰相世系表所写。但是我看了几遍《新唐书》却找不到徐先生的复姓之说。为了对照比较，下面抄录《新唐书》关于郝姓起源论述的全文，请你比较研究。欧阳修说：
“郝氏出自郝省氏，太昊氏之佐也。商帝乙之世，裔孙期封于太原之郝乡，因以为氏。”
欧阳修关于郝姓起源的论述是援引唐朝林宝撰《元和姓纂》一书，而且写的非常明白，没有费解的地方，《新唐书》告诉我们什么呢？
   1郝姓的远祖是郝省氏，是太昊氏的佐臣
   2郝姓的得姓时间为殷商王朝帝乙在位期间，（距今3100多年）
   3郝省氏的裔孙期是郝姓的得姓始祖
   4郝姓的发源地是太原郝乡（根据家谱记载不是太原郝乡，而是大原郝乡，位于今陕西省户县祖庵镇郝村，唐朝颜师古注《急救篇》亦可佐证）
   5郝姓是以郝乡的地名郝，而姓了郝。
对照可知徐先生与欧阳修说的大相径庭。也就是说徐先生说的太离谱了。徐先生发明的高见是怎么来的呢？是其考古发现？还是发现《新唐书》的新版本？还是抄袭别人的发明？不得而知。我认为如果不是考古发现或者不是抄袭别人的，恕我直言，徐先生不是在研究姓氏，而是在开玩笑，在编神话。为什么这样说呢？理由如下：
   1经我学习考证可知：徐先生绝对没有看过《新唐书》，因为只要看过《新唐书》就绝对编不出这样的神话来。徐先生没有看过《新唐书》，而能写出《新唐书》关于郝姓起源是怎么说的，真是神了？但同时表明作者可能说了假话，编了神话。他不仅两次出版同一产品，而且非要打着欧阳修的旗号去贩卖他自己的产品呢？真是令人费解。徐先生关于郝姓起源的发明，不仅是对史学家欧阳修的大不敬，而且也是对读者的糊弄忽悠。他不仅是制造了新的姓氏不可考，而且可能失去一个作者应有诚实的品德。实事求是是做人的根本。
   2徐先生所谓“炎帝神农氏有称郝骨氏者”，是他发明最新的神话传说，是神话传说的神话传说。因为神话传说中查不到徐先生的发明。既是神话传说，也查不到郝姓与炎帝神农氏有什么关系，因为郝姓是古代风姓的一个分支，而炎帝神农则是古代姜姓，所以郝、姜两姓毫无关系。所以说复姓之说纯粹是徐先生编的神话
   3郝姓的远祖是郝省氏，而徐先生不说修改的根据和理由就硬改为郝骨氏是不对的。但同时可知：徐先生不仅没有看过《新唐书》，而且连《路史》也没有看过。我想为徐先生找点历史根据。800多年前，南宋罗泌著《路史》中就发明了郝骨氏是郝姓的远祖，所以罗泌是第一发明人，而徐先生可能是捡的神话。下面仅就郝骨氏的由来作一简要的讨论。
二 郝骨氏的由来
公元812年唐朝太常博士林宝撰《元和姓纂》中说：“郝 出于郝省氏，太昊氏之佐也。帝乙时，子期封太原郝乡，因氏焉。”林宝第一个提出郝省氏是郝姓始祖之后，多数姓氏著作从其说，郝姓家谱亦可佐证。但是在林宝300年后，也就是郝姓得姓2000多年后，南宋罗泌撰《路史》一书中说：“帝之弟郝骨氏，为帝立制，其子孙子期，帝乙封之太原之郝，后有郝氏、郝骨氏。”文中之“帝”系指太昊伏羲氏，就是说郝骨氏是太昊伏羲氏的弟弟。从其文中可知罗泌不仅是第一个发明了郝骨氏。而且可知罗泌对林宝关于郝姓起源的论述进行了全面的篡改，所以罗泌不仅是发明家而且是篡改能手。为什么这样说呢？理由如下：
1林宝说郝姓远祖是郝省氏，而罗泌修改成郝骨氏，罗泌以前的学者都不知道有郝骨氏，而就他知道，所以他是发明家。我认为前人论述不准确，乃至不对的，后人可以修改的，但是修改必须指出前人错在什么地方，必须讲出修改的理由和根据，不讲理的修改就是篡改。而罗泌将郝省氏改成郝骨氏就是不讲理的修改。所以说他是篡改能手。
2林宝说郝省氏是太昊氏的佐臣，而罗泌则篡改成郝骨氏是太昊伏羲氏之弟，把佐臣改成弟弟，改的也太邪乎了。罗泌说太昊、伏羲是一个人，而太昊、伏羲是不是一个人还有不同说法。罗泌这种无中生有的篡改实在是没什么好说的。因为无中生有就无法核对，如查太昊有没有一个叫郝骨氏的弟弟？你查百年也不会有结果。这就是篡改能手的高明之处。
3郝姓得姓始祖是期，不是子期，子期是一个姓。而罗泌却说郝骨氏的子孙是子期。这位罗先生好像对郝姓起源什么啥也不知道，就敢胡云胡编。实在是高！
4罗泌发明郝骨氏之后，除了清朝王梓材著《世本集览》提到郝骨，好像再没有市场了，然而当今姓氏著作、姓氏词典、辞典却大书特书郝骨。这些作者好像也没有看过《元和姓纂》《新唐书》、《路史》原著似的。另外我在郝姓家谱中至今也查不到有姓郝骨的，或者说自己是郝骨氏后裔的。如果徐先生或主张郝骨氏说法的作者们知道，敬请不吝指教，谢谢
如上所述南宋罗泌不仅是一位发明家，而且是一位篡改能手，他既不系统学习研究比较考证南宋以前的姓氏著作，又不看郝姓家谱及晋陕地方志关于郝姓起源的论述，也不如实的抄录前人论述的原文，而无中生有的篡改前人关于郝姓起源的论述，实在不是一个作者应有的诚实的品德。一个不诚实的人说的话能让人们相信吗？
四关于郝骨是复姓的说法
徐先生说郝骨是“复姓”也是不准确的，因为汉族郝姓出自郝省氏，郝省氏裔孙期的子孙是以郝乡地名的郝字，而姓了郝，是单姓。在东汉许慎撰《说文解字》和唐朝颜师古注《急就篇》书中均充分说明予以佐证。所以郝姓是单姓，不是复姓。学习开始我也相信了复姓之说，因为不仅徐先生说，而且当今姓氏词典、辞典均有郝骨之说，但是后来我学习古代姓氏文献中查不到复姓中有郝骨的说法，才产生了怀疑。我看到的古代姓氏文献中所说的复姓是指东方、欧阳、上官、司徒、诸葛、司马、皇甫等姓，有成百上千个复姓就是没有郝骨。所以说复姓之说是不准确的。不知我理解的对否？敬请主张郝姓出自复姓的作者们不吝指教。
五结束语
综上所述所谓郝骨氏和郝姓出自复姓之说是不能成立的。徐先生关于郝姓起源说了三条，其中一条是抄彭桂芳编的神话（见中华郝氏网上拙文《质疑帝乙封子之说的真实性》），一条是徐先生编的神话，这样的书值得珍藏吗？而《中华藏书百部》编委会的先生们却说什么“去粗取精”“去伪存真”“史料翔实可靠”。我想如果不“翔实可靠”又会啥样子呢？？好像也在忽悠。编委会还聘请著名学者当学术顾问，也不知道顾问看过这部巨箸没有？
以上所述仅是一个外行人的议论，定有不当之词错误之处，敬请批评指正，特别希望能看到主张复姓之说的作者们的批评指正。先谢谢了。批评意见请寄北京邮电大学眷18432信箱，邮编100088，或发XIANG32@GMAIL.COM转给我。                     
郝火河  2011年9月19日改稿

郝天祖

郝性究竟来源于哪里，应该有个确切的说法，而不是百度所说有多种！
郝贤军 发表于 2018-3-1 13:27

    为什么弄这个网站，我想其宗旨是想通过这个网站结识更多的宗亲好友，至于五千年的宗亲文化和我们的始祖到底在哪也不是我们几个人能研究挖掘出来的，那是国家层面的事情，至少要有个一品大员出面我们才有这个能力，现在的社会我们也没必要去了解这么多，只要我们都知道自己姓郝，碰到姓郝的我们能彼此关照下就阿弥陀佛了，毕竟这个社会太现实了，能用宗亲关系来认识团结宗亲就已经很不错了。

郝圣先

为什么弄这个网站，我想其宗旨是想通过这个网站结识更多的宗亲好友，至于五千年的宗亲文化和我们 ...
郝天祖 发表于 2018-5-29 15:36