魏元枢与唐山郝家祠堂

郝圣先

郝家祠堂，系清乾隆年间丰润籍一代名吏魏元枢为官后，还报郝家培育之恩的建筑物。所以提起郝家祠堂，自然要提及丰润郝氏家族和魏元枢，可以说二者是联袂生辉，金玉等价。
考郝氏族谱，乾隆四十年（1775年）六代孙杰、龙所撰序文记曰：
“先祖讳盛以占籍丰润县为始……自三世祖继先，相传为滦州胡各庄人也。于明朝季年间，迁居丰润城内北街，创立家业，课子成名，始可成一家族矣。自被圈后，伯祖（四世）逢时徙居宋各庄，叔祖逢泰迁居至黄古峪（即今之黄昏峪）。百余年来，吾族支叶蕃衍丁渐盛……”。
又谱世有载：“郝氏三世祖继先为候选主薄。四世祖逢时为邑庠生”。
据郝氏族人传闻：郝氏家族，原籍山西洪洞，因饥荒战乱，乞讨至滦州、丰润。占产东胡各庄村的一支，经堪舆家指点，当住龙山之阳，郝家非但财源宽广，而且仕途通达，定彰显一方。数十年过后，郝家居然成了名门望族：良田数顷，居室百间，店铺林立，设私塾，延名师，课子成名。当时幼小的魏元枢就伴读在郝家。魏元枢天生聪颖、勤奋，除与郝家子弟伴读外，还勤于私塾的杂务和先生的起居，因此甚得先生的厚爱和郝家子弟的喜欢。数年后，在一次乡试中，郝家两位少爷均名落孙山，独魏元枢名登榜首。于是郝氏家族，不无感慨地说：“少爷落榜，伴读得中。住在龙首下，尽发外乡人。”
关于魏元枢，据《丰润县志·文苑》中的《汾州太守魏公传》所记，字联辉，号癯庵，原籍江南邳州，远祖魏来兴戍防兴州前屯卫，因功封为世袭千户侯，落籍丰润。清初世袭废止，生活贫窘，少小委身于远戚郝家伴读。非常聪慧勤奋，遇某书商暂寄古籍数千卷于馆塾，便连日通宵览阅，乃开启灵智，得悉章法，获益极殊。雍正元年春秋两试，连中举人、进士，先后派任河南灵宝县令、吏部主事、兵部武选司主事、刑部贵州司员外郎、江苏司郎中、宁武府知府、汾州知府。任期平反冤狱，赈济灾馑，发展生产，复兴文化。乞归后，著述15种，名曰《与我周旋集》，声名颇重。分析县志关于魏元枢的这些记载，可以认定郝氏家族关于魏元枢借读郝家塾馆，勤奋刻苦，成就大业，义建郝氏宗祠的传闻，是不存大讹的。
如果说读书做官是推断封建社会家庭富庶与贫穷标准的话，那么郝家的鼎盛期应该是三世祖继先的时候。其二子逢时（邑庠生）、逢泰，就是魏元枢委身郝家伴读时的两位少爷。《郝氏族谱》修于乾隆四十年乙未（1775年），魏元枢卒于乾隆二十三年戊寅(1758年），得年73岁。修谱的那年，魏元枢已过世17年了，应当是他逝世的90周年。修谱的是郝氏四世祖二支逢泰的两个孙子，一个叫人杰，一个叫人龙，哥俩均无功名。
郝氏宗祠，大约建于乾隆三年至十一年间（1738～1746年），是魏元枢在宁武府任上的8年，这既是他仕途的顶峰，也是他年富力强（50岁～58岁）的时候。郝氏宗祠距今260年左右了。虽然郝氏宗祠早已在“文化大革命”前被毁掉了，但它的历史原貌在郝氏家族老一代的记忆中，仍历历在目。
郝氏宗祠的遗址，在王官营镇东胡各庄村主街道的中间路北，现村委会的西邻。据88岁的郝氏六代传人郝立信介绍：“郝氏宗祠，共三间，坐北朝南，其南北宽约5米，东西长10米左右。祠的中间有并排的供桌两张，各高1米、宽0.8米，檀木雕刻而成，光彩可鉴，是从外地特制、雇夫八人抬到郝家的。供桌上有铜制的香鼎两尊。东西两间有桌案条凳，是族人祭祖休憩的地方。宗祠为石木瓦顶结构，后修缮时又改为平顶的。宗祠的前檐出廊1.5米，底盘为青色条石铺成。郝家祠堂有专人看管，族里拨3亩香火地，留作初一、十五上香用。每逢大节，族人们还要负责祭奠的内容和程序，安排好远亲近戚的接送与食宿。凡是新入郝家门的媳妇，完婚后，都得先去村南拜祖茔，回来再去祭宗祠。新媳妇回娘家前回婆家后，都要这样做，非得过了农历六月份，才算罢。宗祠廊檐下的门楣上，悬挂着一块匾，其长两米，宽1米，油墨的底儿，烫金的三个大字：“燕翼堂”。据说这三个字是魏元枢的手迹。魏元枢给郝氏四世祖逢时和逢泰撰写过一副对联，其上联云：“顾煮一瓯弄有味”，下联云：“东风百里雪初晴。”这幅轴联毁于1976年地震。