郝希贤与郝仲元的关系

郝天祖

枣强客家郝氏是伯泉公支裔
  枣强县位于河北省东南部，清凉江西岸。古属广川郡、信都郡、直隶冀州，它是绝大多数客家人的最初落脚地，是客家的摇篮和祖地。据多种郝氏族谱记载：枣强客家郝氏的开基始祖是伯泉公的第五子郝强。
   郝强，又名郝枣，或作郝朝强，均因他所迁居地枣强而得名，他的字惟权，号表正，生于唐玄宗开元十一年正月十一日，祖籍安州安陆，由原籍莱州府掖县于唐代宗永泰元年大分析，郝强即率领本房家室西迁居信都郡枣强县，落籍枣强县寺宅城，开拓新的基业。据门庄谱等多种谱载：郝强在唐肃宗乾元年间，官任门下省谏议大夫，宁州刺史等职，郝强的后裔也有在豫冀鲁皖苏各省做官者，因而豫冀鲁皖苏五省郝强的子孙为兴盛，郝强因此被尊为豫冀鲁皖苏客家郝氏的始祖即著名的“枣强公”。
   郝强的配匹与子女，各谱所记姓名与人数多不相同，综合各种郝氏家乘，得知枣强客家郝氏始祖郝强共生三子：宣卿、正卿、仕举。长子郝恩，又名郝吉龙，也作郝潜科，号宣卿；次子郝嘉，又名郝门龙，也作郝潜庄，号正卿；三子郝营，又名郝潔龙，也作郝潜孝，号仕举。
   谱称：郝强三子均有功名，长子郝吉龙是进士出身，后辞官不做，隐居卷子里；次子郝门龙，官封承事郎，因官迁居定州；老三郝潔龙，官封诸折冲府录事，兵曹参军，留居枣强县寺宅城村。
   据信都谱载：郝强长子郝吉龙，娶妻吕氏生子二人：文昇、武昇。次子郝武昇，妣赵氏，生二子：濬善、守善。长子郝濬善，妣胡氏，生一子：崇信，郝崇信辅佐宋太祖扫平成汉有功，官至节度使，宦居汴京，卜居开封祥符县，崇信传到六世孙郝端性，御驾南征，成为祥符县郝氏一世祖，郝端性又传十二世孙郝隆，字景昌，明成化年间进士，官至大理寺，又知金华府，为政斐然，崇祀乡贤祠，郝隆，生子名叫宗启，字文卿，嘉靖举人，授知博平县，后升为知泽州。郝宗启学问深邃，事亲至孝，居乡励行，莅政有声。
郝吉龙的长子郝文昇，妣吴氏又生二子：长子郝明善，次子郝清善。郝明善娶妻孟氏，生子二人：长子郝熙志，次子郝康志。郝熙志之妻马氏，继妻门氏，各生一子：长子郝崑，次子郝崙。其中次子郝崙，北宋时进士，官至尚书，长子郝崑，字松寿，据谱说就是北宋初年的大臣郝松寿，谱称郝松寿是进士出身，官至均州刺史，拜尚书左仆射，知兴化府，最后官至尚书省户部判部事，后受命守荆州，因兵败被贬甘州后卫，河北枣强郝氏一支，至郝松寿时臻于极盛，成长当时整个郝姓中最显赫尊贵的家族。
   据卷子谱与北漳滩谱，郝松寿娶妻康氏、继配马氏，共生七个优秀的儿子，后来大概因郝松寿落难遭灾，子孙为避难又分居各地，郝松寿七子的后裔备极兴隆。因为尊称其祖郝松寿为“七子公”，他的七个儿子分别是：
   长子郝久昌，任信都府推官之职，仍居枣强，娶妻毛氏，又生四子：泽、源、渊、沅。长子郝泽，创居淮阳，分派太康、上蔡、襄城、项城、淮滨、亳州、太和、临泉、曲阜等处；次子郝源，创居淮阳，分派宁陵、睢县、杞县、中牟、鄢陵、扶沟、许昌、登封、临颍、汝南，又分派偃师、伊川、荥阳等处；三子郝渊，创居曲周，分派永年、大名、馆陶、临西、南和，又分派阳谷、鄄城、郓城、东明、梁山等处；四子郝沅，创居齐州晏城，分派临邑、章丘、禹城、夏泽、垦利、阳信、沂源，子郝幹，字直卿，号勉斋，创居临淄，官至青州府知府，有善政，民称“郝父”。为理学大儒，从祀圣庙，子孙昌盛，分派荣成、文登、牟平等处，孙郝永，由淮阴至如东，分派南通、海门、启东、海安等处。
   次子郝久隆，居枣强，妣何氏，官至灵州卫城参军，又生三子：长子郝勇，创居高密，分派安丘、沂水、五莲、莒县、蒙阴等；次子郝德创居曲阜，分派泗水、平邑、宁阳，又分派嘉祥、汶上等处，裔孙郝定为红袄军农民起义首领；三子郝诏，创居胶水县，分派昌邑、安丘、寿光等处，裔孙郝靖，清初平贼有功，至祖封为大总戎；裔孙郝世桓袭荫，官至南皖总兵，分派寿光、洛城羊角沟等处。
   三子郝久成，创居定远，官滁州都督府别驾，妣邓氏生三子：长子郝然，分派旌德，又分派休宁、祁门等处；次子郝和，创居灵壁，分派涡阳、利辛、凤台等处；三子郝泉溪，创居庐江，分派桐城、枞阳，裔孙郝仲元，号嗣如，理学大儒，从祀圣庙，子孙分派宿松、望江等处。
   四子郝久善，创居信都、齐州，举孝廉，未出仕，妣宋氏，有二子：长子郝伯，字海龙，号良相，举孝廉，由信都枣强迁霸州文安县龙街，分派永清、固安、武清、宝坻等处；次子郝僚，字海虎，号良臣，登进士，官至节度使参政，创居真州，分派清苑、望都、曲阳、行唐、灵寿，又分派阜平、博野、平山等处，子孙昌盛。
   五子郝久康，创居信都枣强，知贡生，官高唐州都督府别驾，妣罗氏生三子：长子郝建业，创居河间府献县河城街，后代立为始祖，分派泊头、武强、武邑、阜城等处，孙郝雯，登进士，官至节度使参军，第十一代孙郝天佑、郝伯虎、郝居仁、郝周先，叔侄同登建炎丁未进士，郝居仁官至枢密使，派下子孙历元明二朝，科甲独盛，分派临清、夏津等地，临清裔孙郝仕俊，登万历进士状元及第，官至礼部尚书，内阁大学士，赐谥文裕，修遗家谱及家训传世，子孙昌盛。次子郝栋，创居东昌聊城，支分阳谷、禹城、茌平、齐河等处，子孙繁昌荣发。三子郝祺潭，创居六安高皇乡，裔孙郝琮，登万历戊戌进士，授大理院评事，治狱有方，累官至南直隶按察使、布政使司，告老归家后，定居霍丘县城，主建淮堤等，每月朔望施米济贫，寿八十九岁，亲弟郝锦，登天启壬戌进士，累官至礼部尚书，三次推辞入阁，后奔母丧，建尚书于霍丘城，晚年专心诗词书法达二十年，寿八十八岁，支分寿县、八公等处，子孙昌盛。
   六子郝久盛，创居信都枣强，妣胡氏，生二子：长子郝廷，创居齐州晏城，分派益都、掖县、栖霞、招远，分派蓬莱、黄县、福山等，子孙昌盛；次子郝朝，创居莱阳，分派即墨、高密等处，裔孙郝道周，登明天启进士，钦点翰林院，官至内阁大学士，崇祯时殉国，追赠理学儒宗，道光五年谕旨，从祀圣庙，遗有重修家谱，并排序八句，子孙昌盛。高密裔孙解元郝殿邦与即墨榜眼郝国梁同增修家谱，流传齐鲁各地。
    七子郝久安，创居商州资阳，妣沈氏生二子：长子郝功，分派绵竹、德阳，又分派彰明、罗江、澧阳等处，澧阳裔孙郝希贤，登元仁宗延祐五年进士，中左榜进士第一名状元，官至秘书郎，后赴任威州知州遭遇害，其子孙又居东平等地，郝希贤(元朝澧阳人郝希贤，在元仁宗爱育黎拔力八达延祐五年(1318)的 廷试中，考中左榜进士第一名，成为当时轰动澧、沅郡邑的第一名状元)是郝仲元的子孙，郝仲元字亚夫，元顺天府玉田县郝半街人氏，进士及第，官任永宁路，卒后葬于湖南辰溪三冲口，郝仲元就是湖广填四川郝姓的始祖之一。该派郝氏家族的派语：仲、友、志、文、天、希、国、裕、士、朝十字15代，以后字辈是：昌、其、五、福、永、承、学、大、才、全、必、登、良、善、宗、先、世、守、家、邦、万、代、长、兴。罗江裔孙郝丹元，素有德性，忠孝双全，分派茂州、威州、崇庆州等处，子孙昌盛；次子郝成，在叙州府益宾县安边黄家承嗣，宋时进士，官至河南节度使，分派隆昌、荣昌、忠县、丰都、云阴、巫山等处。
   又据《客家流迁徙居枣强播衍各地的部分姓氏》一文记载：郝强传至第八世郝大源、郝大本俩兄弟，兄郝大源徙居湖广德安府孝感县卧龙里，弟郝大本移居湖广荆州府江陵县万城街里。嗣后，子孙又支分麻城。黄冈、大悟、汉州、巴东、秭归、天门、监利等地。

枣强分枝：齐州晏城客家郝氏

   齐州晏城即山东省西部、黄河北岸的德州地区，古时属济南府。这里是客家人的非常重要的聚居地，也是山东著名的必经黄河重要津口的侨乡。据郝氏族谱记载：齐河客家郝氏是枣强客家郝氏的一个分支。
   齐河客家郝氏的开基始祖名叫郝廷，据寺宅城谱和安陆谱，郝廷，又作郝珽，字伯虎，号良君，北宋时人，一说南宋时人，原籍河北枣强县寺宅城，为郝伯泉第五子郝强的裔孙。史称：郝珽是北宋时期进士，初任大理寺丞，至道二年升为太常州刺史，为官江苏，后来任职期满，告老还乡，本欲归枣强，途经黄河要津齐河晏城时，因爱这里山青水秀，又有美丽地传说齐国大夫晏弱、晏婴封国采邑的故事，遂卜居于此，居于齐河晏城三乐口，史称“郝堂先生”。郝珽移居齐河后，家族兴隆，子孙蕃昌，成为当地望族。因此在齐河县晏城里的郝氏宗祠里，至今仍供奉郝珽为始祖神。
   谱称：郝珽娶妻周氏，生有四个儿子：庆吉、庆华、庆荣、庆寿。郝珽的子孙又支分山东各地，其中次子郝庆华徙居临淄县，生二子：世元、世享；郝世元次子郝泽立徙居维县；郝世享一支则迁至莱阳县立业开基。
   郝珽第四子郝庆寿，生子世明与郝千郎二人，其子郝世明，字起所，又徙居江苏赣榆县，生四子：南用、南铭、南振、南兰，其中郝南用生子郝国贤，郝国贤再生五个儿子：均名、均仲、均显、均耀、均荣。其中郝均耀一支又迁至山东安丘县开基。
   郝珽的长子郝庆吉，字理政，官至朝议大夫、判尚书武部员外郎，谥忠庄。后来，由于郝庆吉晦迹仕途，辞官不做，隐居齐河县表白寺，他的家族遂由晏城迁至于此地。
   谱称：郝庆吉娶妻米氏生二子：世新、世升。他们的后裔，又为兴盛不衰，散处五莲山南鲁各地。其中次子郝世升，娶妻吴氏生六子：长子郝泽玉、次子郝泽善徙居沂州莒县大官庄立籍；三子郝泽富、郝泽才徙居山东五莲县洪凝村，五子郝泽通，六子郝泽达则支分五莲山口相邸村。
   郝庆吉的长子郝世新的后裔则更加兴盛。据谱载：郝世新娶妻许氏、李氏生了四个儿子：泽质、泽焕、泽贤、泽才。《客家姓氏渊源》所收录的郝氏族谱，即详细地记载了郝泽质、郝泽焕、郝泽才三大支客家郝氏后裔的详细情况，兹参照他谱介绍如下：
   长子郝泽质，名兴，举人出身，娶妻刘氏，生五子：伯敬、伯仁、伯信、伯孝、伯忠，其中第二子郝伯仁，号仲礼，官任松江府知府，生一子：郝和伦，后迁至浙江发迹。第四子郝伯孝一支也徙往浙江。兄弟五房中，又以长子郝伯敬最旺。郝伯敬，名义，号仲海，官任凤阳府通判，拜中顺大夫，谥俊卿贤哲，居齐州济阳，他又生四子：宗礼、昭礼、穆礼、贵礼，其中老二郝昭礼，岁贡生，官任博兴县学训导，生梦卿、善卿、长卿、显卿四个儿子，后裔分居武定府阳信、惠民、商河等处，而郝长卿又生二子：长子郝汝泰，徙居河南；次子郝汝昌移居郑州。
   郝伯敬的长子郝宗礼，虽未涉官场，但积善行义，名闻乡里，人称徵士，后以子孙贵，诰封为中宪大夫。郝宗礼生四子：应昌、应盛、应兴、应荣。郝应昌，名静五，号唯英，廪生出身，诰赠文林郎，生子三人：郝瑱、郝璋、郝琚，创业于齐州大夫营，后又支分成武、定陶、东明等处；郝应盛，名德宣，号鸣英，副榜进士，诰赠文林郎，后裔迁居真定府藁城、井陉及栾城等处；郝应兴，名榜宣，号烘星，生四子：分徙各地。老大郝祯，居江苏苏州府吴县城内；老二郝祧居昆山县城；老三郝禄徙居扬州府高邮州；老四郝祝迁居镇江府丹徒县。郝应荣，名耀宣，号满国，亦生三子：老大郝集盛，居射阳；老二郝道盛，居太平府当涂、芜湖等处；老三郝德盛居应天府句容县。
   郝伯敬的三子郝穆礼，生三个儿子：应隆、应明、应远。他们的子孙又分居各地。郝应隆生三子：长子郝崇云，居滨海县城内，老二郝贞云，居滨海滨淮，老三郝启云，徙居安徽萧县。
   郝世新的第二子郝泽焕，名发，相传他这一房子孙有一个特点即正月初一食食素。郝泽焕娶妻宋氏，生一子：郝叔，也作淑敬，字均福，诰赠文林郎，居莱州城大基山道士谷内。郝叔生了四个儿子：秩礼、德礼、祖礼、先礼。长子郝秩礼，生子二人：继受、宏伦，后裔世居莱州前麻渠；三子郝祖礼，生子郝荀孙，后代居莱州平里、柞村等。四子郝先礼，字德宣，官任山东福山县尹。在兄弟四人中，以老二郝德礼一支最显。郝德礼，号佐才，官任益都县尹，有三子：伯朝、伯胡、伯明。长子郝伯朝，官至翰林院侍讲，使门楣大显，又生三子：老大郝震卿，字道享，官任宿州仓大使，后裔居沭阳；老二郝诚轩，字道泰，号文兴，居莱州西繇；老幺郝延秀，居掖县珍珠。郝德礼的次子郝伯胡，居莱州临郭；幼子郝伯明居朱桥河东、伍城等，生二子：兰卿、礼卿。郝礼卿一支，又徙居栖霞牙山。
·······   
   从上面我们可以感受到客家郝氏族姓，具有极强的生命力和向外开拓精神。

郝天祖

最近我在网站引起我们足够重视，下面摘录几个网友进行辩论和对话的文章。

作者: 宁静致远88699    时间: 2013-12-26 16:28
本帖最后由 宁静致远88699 于 2013-12-26 16:47 编辑
闲着没事儿 发表于 2013-12-26 15:47
本人不姓郝，搜这篇文章也不费事。网络时代嘛，价格不知搜淘宝，知识不明问度娘


把黄氏家族史资料发送到我这个楼主，你觉得我很嫩一点吧，不过郝氏家族史资料我也不知原作者是否引用这个资料作为借鉴来进行创作的，还是他们组织修谱班子？
根据你的九楼发送那篇黄氏家族史题目是什么呢？我猜到了是否——什么什么的大分析？
不过手里有厚厚的《郝姓通书》的资料，想在这里发表的。上面两篇帖子是从这本书选出《郝伯泉与莱州府郝氏》一文，包括《莱州府显祖伯泉公事迹》、《备极蕃昌的郝伯泉家族》、《莱州府郝氏大分析》、《莱州府分支：客家郝氏》、《枣强分支：齐州晏城客家郝氏》、《卢奴霸州谱所记郝清家族》、《从莱州府掖县到四川：郝锟一支的西南迁》七篇文章。这些七篇文章足以说明这个郝伯泉是唐时武则天以后时代人（见明代郝从德修撰《掖邑北陵郝氏族谱•序》就提到了唐代郝伯泉这个人物），并不是那个后来有一位南宋元初的名也叫郝伯全同是一个人的。
其余莱州市郝姓家族史才是真正南宋元末时人郝伯全的后裔各代事迹、功名等文献资料。
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作者: 闲着没事儿    时间: 2013-12-26 17:06
呵呵~~历史的东西由于缺乏确凿资料，很难有统一说法的。郝伯泉也行，郝伯全也罢；唐代人也行，宋代人也罢，争论没有意义的 。
只是“后郝伯泉因累建军功，被唐皇朝封为工部侍郎、奎章阁学士、千户侯。唐肃宗即位元年，郝伯泉年逾六十便请奏解甲归里，告老还乡。郝伯泉回到莱州掖县北陵疃后，息武兴文，创办平仲书院，教育族中子弟，劝导里中后人，直至逝世”，郝伯泉应该是官至从三品，在唐代的莱州，那可是不小的官啦，各类志书上没有记载，其创办“平仲书院”在莱州也没有传闻，不知嫩所依为何史料？同时，“郝叔向即伯泉，便是千古闻名的郝伯泉公”，俺是有点儿孤陋寡闻，不知道家乡竟有此等人物，但“据《郝叔向老墓志铭》”一说，可以证明郝叔向墓已发现，并取得了《墓志铭》，这可是足以轰动烟台市的考古成果。如果有此资料，望不吝赐教。也可让郝伯泉公载入史册，真正闻名。
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作者: 闲着没事儿    时间: 2013-12-26 17:14
再：郝伯泉公在兴办平仲书院时，写了著名咏景诗。这四首小诗，千余年来，一直在郝姓族人中广为流传，至今许多郝氏子孙都能熟诵。
   春：花落断桥流水，莺啼深院轻烟；雨歇桃源浪暖，澄潭未许龙眼。
   夏：赤日远衔葵影，薰风浓带荷香；案上书添碧色，芭蕉绿映南窗。
   秋：阶下黄葩晓露，庭前丹桂秋风；未忍抛书歆枕，冰轮驭正舟车。
   冬：烟淡淡迷古树，月明明浸梅花；昨夜阶前积雪，余晖白映窗纱。

这好象不是我们莱州北地景色，有点儿江南韵味呀  
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作者: 宁静致远88699    时间: 2013-12-26 17:34
闲着没事儿 发表于 2013-12-26 17:14
再：郝伯泉公在兴办平仲书院时，写了著名咏景诗。这四首小诗，千余年来，一直在郝姓族人中广为流传，至今许 ...

提到四季诗，反映郝伯泉很可能是江南人，他的老家今湖北省安陆或德安府人，在长江流域一带，他的曾祖郝处俊在唐高宗时官任中书令，他的祖父郝南容官任顿丘县令，后升为秘书郎，还有他的父亲郝象贤在武则天即位之初时官任太子通事舍人等，所以郝伯泉是生在安陆，并不是真正的莱州市人，却死葬皆在莱州一地。
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作者: 闲着没事儿    时间: 2013-12-27 08:55
呵呵呵~~

天下文章一大抄
家谱竟也孪生苗
史实久远难寻迹
徒留后世争祖耀
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作者: 闲着没事儿    时间: 2013-12-27 09:15
楼主应该是郝氏后人，修谱是好事，但也应该尽可能的理顺传承：

据《郝叔向老墓志铭》，说明郝氏的一支宗谱里有这篇墓志铭，这是最直接的证据（如家谱中有可发上来赏析一下）。墓志铭上载：郝肹，是唐代人......郝象贤生三子，其中一子：郝肹，官居太子通事舍人。

而，临淄谱、蓬莱谱都说郝伯泉是从安陆迁徙入齐鲁始祖郝象贤的第十二代孙
     河北故城谱、山东武城谱、平原谱又都说郝伯泉是安州迁莱州府始祖郝象贤的第十三代孙

家谱中，差一代、二代还可以理解，毕竟年代久远，口口相传，会出现遗漏。但相差十二、十三代，这二百多年的历史，不是个小数目，郝氏修谱之人就没有啥说法？他们是如何统一的？


作者: 闲着没事儿    时间: 2013-12-27 16:59
看过这个谱吗？   
（略）

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作者: 宁静致远88699    时间: 2013-12-27 17:51
本帖最后由 宁静致远88699 于 2013-12-27 17:52 编辑
闲着没事儿 发表于 2013-12-27 16:59
看过这个谱吗？


这个谱是南宋末元初时郝伯全的直系世系表，上追溯到大唐中书令郝处俊，下直历叙郝伯全这一辈共十五代：
郝处俊——郝朝瑞——郝尚明——郝应符——郝闰父——郝暎魁——郝长育（字连荣）——郝演——郝拯——郝济廉——郝潞陵——郝经邦——郝福昊——郝宏烈——郝伯全。
这是郝处俊的第四子郝朝瑞的后裔世系表。

郝处俊——郝南容——郝象贤——郝肹（字伯泉）
这是郝处俊的第二子郝南容的后裔世系表。

郝朝瑞一支后裔有名叫郝拯，宋仁宗景佑年间考中进士，官为襄阳府推官之职，因此从安陆迁家襄阳唐白水河口铁碓臼定居落籍的，郝拯的七世郝伯全由于金朝南侵宋朝连年战争，最后元世祖统一中国，又迁居河北枣强落籍的。
这是根据《郝姓通书》等其它有关族谱资料整理出来的，供阅读方便。

作者: 古邑    时间: 2014-1-14 11:05
郝伯泉和郝伯全是同一个人吗?
郝伯全到底是生了五个儿子还是九个儿子?
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作者: 宁静致远88699    时间: 2014-1-14 17:34
古邑 发表于 2014-1-14 11:05
郝伯泉和郝伯全是同一个人吗?
郝伯全到底是生了五个儿子还是九个儿子?

郝肹，字伯泉，是郝处俊的曾孙，即郝处俊生子郝南容，郝南容生子郝象贤，郝象贤生子郝肹。据《莱州府郝氏的空前繁荣》一书记载：郝肹生于武瞾垂拱元年四月十五日，卒于唐代宗大历八年闰十一月初十日。郝肹之父郝象贤，又据《新唐书》载：“孙象贤，垂拱中，为太子通事舍人，后素衔处俊，故因事诛之。临刑，极骂乃死，后怒，令离磔其尸，斫夷祖、父棺冢。•••••”
因此可知郝象贤官任太子通事舍人，后被周朝武则天当权执政诛戮之，郝象贤生三子，其中幼子名叫郝肹，字伯泉，当即意识到安陆郝氏将落难遭祸。于是奔向海滨之山东远逃避祸，最后徙居山东莱州郡掖县平仲故里乡北陵疃，成为山东掖县郝氏开山鼻祖。这是《安陆分支：莱州府掖县郝氏》源流之一的说法。

郝伯全是郝处俊的第十五代孙，其依次传递世系：郝处俊生子郝朝瑞，郝朝瑞生子郝尚明，郝尚明生子郝应符，郝应符生子郝闰父。郝闰父生子暎魁，郝暎魁生子郝长育，郝长育，字连荣生子郝演，郝演生子郝拯，郝拯生子郝济廉，郝济廉生子郝潞陵，郝潞陵生子郝经邦，郝经邦生子福昊，郝福昊生子郝宏烈，郝宏烈生子郝伯全，郝伯全生于宋理宗景定元年，卒于元顺帝至正十八年。郝伯全的祖先名叫郝拯，在宋仁宗景佑年间考中进士，官为襄阳府襄州推官之职，因此从安陆迁家襄阳府唐白水河口下铁碓臼（今湖北省枣阳县蔡阳镇）定居落籍的，成为襄阳府郝氏开山鼻祖，郝拯传至七世孙郝伯全，由于金朝南侵宋朝连年战争，最后元世祖统一中国时，又迁居直隶省枣强县落籍的，成为枣强县郝氏始祖的，其子郝表正又迁居山东省莱州府掖县，郝表正是元朝时代的大商贾，在平里店一带做买卖生意的，得知唐朝郝肹公的墓在北陵疃郝家林先茔，按照当地掖县习俗进行祭扫郝肹公墓。元朝末年，为了迎养把自己父亲郝伯全和母亲徐氏太君，遵照父亲遗愿也葬在北陵疃郝家林先茔之旁边，以便郝氏子孙进行合祭扫墓的。这是《襄阳府显祖郝伯全》、《元朝郝表正家族》和《北陵郝氏》等有关的源流之二的说法。

综合上述得知：唐朝郝肹，是郝姓第一位迁居莱州郝氏始祖，而郝伯全为继郝姓第二个迁居莱州郝氏始祖的，二者不能相互混淆在一起的，因为唐高宗时中书令郝处俊共生五子：郝北叟、郝南容、郝东叟、郝朝瑞、郝朝麟。郝肹是郝处俊的第二子郝南容的孙子，而郝伯全是郝处俊的第四子郝朝瑞的十四代孙。

前几天有个网友“闲着没事儿”同样也提出质疑的，我是根据《郝姓通书•莱州府郝氏的空前繁荣》、《郝姓通书•山东郝姓家乘篇》来回答网友提出质疑的问题。
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作者: 古邑    时间: 2014-1-14 18:06
宁静致远88699 发表于 2014-1-14 17:34
郝肹，字伯泉，是郝处俊的曾孙，即郝处俊生子郝南容，郝南容生子郝象贤，郝象贤生子郝肹。据《莱州府郝氏 ...

90年代初 莱州市地名办公室调查村名来历时，把很元代即存在于莱州的姓氏和村庄给误写成明洪武二年从四川迁居，导致后来立的村碑千篇一律。包括一些郝姓村，居然给附会成是从四川迁的。以毛姓为例，存世族谱大都是以元朝时从泗州迁入的毛士原为始祖，前小朱、西障毛家、沙河交通村、南五里、中朱旺、后王门、西山张、小原集、西武官、小屋、大台头等村毛氏皆为其后裔。再如王贾、紫罗刘家、午城杨家、朱旺、路旺、埠后、朱汉、郑村、平村、武官、坊北等村金元时期就见于典籍记载了，也大部分被写成洪武二年。
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郝天祖

最近我在网站引起我们足够重视，下面摘录几个网友进行辩论和对话的文章。

作者: 宁静致远88699    时间: ...
郝天祖 发表于 2014-2-4 11:42

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作者: 古邑    时间: 2014-1-14 11:05
郝伯泉和郝伯全是同一个人吗?
郝伯全到底是生了五个儿子还是九个儿子?
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作者: 宁静致远88699    时间: 2014-1-14 17:34
古邑 发表于 2014-1-14 11:05
郝伯泉和郝伯全是同一个人吗?
郝伯全到底是生了五个儿子还是九个儿子?

郝肹，字伯泉，是郝处俊的曾孙，即郝处俊生子郝南容，郝南容生子郝象贤，郝象贤生子郝肹。据《莱州府郝氏的空前繁荣》一书记载：郝肹生于武瞾垂拱元年四月十五日，卒于唐代宗大历八年闰十一月初十日。郝肹之父郝象贤，又据《新唐书》载：“孙象贤，垂拱中，为太子通事舍人，后素衔处俊，故因事诛之。临刑，极骂乃死，后怒，令离磔其尸，斫夷祖、父棺冢。•••••”
因此可知郝象贤官任太子通事舍人，后被周朝武则天当权执政诛戮之，郝象贤生三子，其中幼子名叫郝肹，字伯泉，当即意识到安陆郝氏将落难遭祸。于是奔向海滨之山东远逃避祸，最后徙居山东莱州郡掖县平仲故里乡北陵疃，成为山东掖县郝氏开山鼻祖。这是《安陆分支：莱州府掖县郝氏》源流之一的说法。

郝伯全是郝处俊的第十五代孙，其依次传递世系：郝处俊生子郝朝瑞，郝朝瑞生子郝尚明，郝尚明生子郝应符，郝应符生子郝闰父。郝闰父生子暎魁，郝暎魁生子郝长育，郝长育，字连荣生子郝演，郝演生子郝拯，郝拯生子郝济廉，郝济廉生子郝潞陵，郝潞陵生子郝经邦，郝经邦生子福昊，郝福昊生子郝宏烈，郝宏烈生子郝伯全，郝伯全生于宋理宗景定元年，卒于元顺帝至正十八年。郝伯全的祖先名叫郝拯，在宋仁宗景佑年间考中进士，官为襄阳府襄州推官之职，因此从安陆迁家襄阳府唐白水河口下铁碓臼（今湖北省枣阳县蔡阳镇）定居落籍的，成为襄阳府郝氏开山鼻祖，郝拯传至七世孙郝伯全，由于金朝南侵宋朝连年战争，最后元世祖统一中国时，又迁居直隶省枣强县落籍的，成为枣强县郝氏始祖的，其子郝表正又迁居山东省莱州府掖县，郝表正是元朝时代的大商贾，在平里店一带做买卖生意的，得知唐朝郝肹公的墓在北陵疃郝家林先茔，按照当地掖县习俗进行祭扫郝肹公墓。元朝末年，为了迎养把自己父亲郝伯全和母亲徐氏太君，遵照父亲遗愿也葬在北陵疃郝家林先茔之旁边，以便郝氏子孙进行合祭扫墓的。这是《襄阳府显祖郝伯全》、《元朝郝表正家族》和《北陵郝氏》等有关的源流之二的说法。

综合上述得知：唐朝郝肹，是郝姓第一位迁居莱州郝氏始祖，而郝伯全为继郝姓第二个迁居莱州郝氏始祖的，二者不能相互混淆在一起的，因为唐高宗时中书令郝处俊共生五子：郝北叟、郝南容、郝东叟、郝朝瑞、郝朝麟。郝肹是郝处俊的第二子郝南容的孙子，而郝伯全是郝处俊的第四子郝朝瑞的十四代孙。

前几天有个网友“闲着没事儿”同样也提出质疑的，我是根据《郝姓通书•莱州府郝氏的空前繁荣》、《郝姓通书•山东郝姓家乘篇》来回答网友提出质疑的问题。
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作者: 宁静致远88699    时间: 2014-1-14 19:38
古邑 发表于 2014-1-14 18:06
90年代初 莱州市地名办公室调查村名来历时，把很元代即存在于莱州的姓氏和村庄给误写成明洪武二年从四川 ...

你对于莱州市文化历史资料很有深厚的功底，我佩服，这些莱州市地名志是修改的时候了，不能拘泥过去上世纪90年代的说法，咱们莱州市姓氏诸见各个姓氏网站可以看出来，大家各抒已见，发表自己的见解和看法，有根有据，例如：我在贾邓战家村走访亲戚时，见万岁河旁边立有三块新的碑记。其中碑记是：正面文字：明故战氏始祖伯阳府君、母郑太君之碑，左落款：时二〇〇六年古历十月一日立；右落款：合族敬立。背面文字：始祖伯阳自明洪武二年，与出家胞兄率同伴人战勉由四川献县，已改为汉源，迁山东莱州府掖县城北三十五里万岁河北岸贾邓村定居，原墓在家西近地原碑记系清乾隆廿五年立，已残埋于此碑之后。战氏后代为永远纪念始祖之功德特重敬立此碑。
我的按语：
在战姓始祖的碑记背文中说“四川献县”这四个字，确实混淆或者辨别不明。因为献县是今属河北省，在河北省中部偏南、滏阳、滹沱两河在境内汇合入子牙河，因地为汉时河间献王封国得名。汉时置乐成县，隋时改乐寿县，明时入献州，后降为献县。所以献县在明时属北直隶河间府地，清代沿明制。如果战姓先人一直流传由献县迁来定居，是对历史的行政区域方面不甚了解的。
在当地的丧葬风俗习惯中，凡是人死后的灵魂，往四川丰都报到，加上人们深受当时掖县的全真教与三教平等会（即佛教、道教、儒教三教）的宗教思想影响很深，在精神上痛苦得到解脱，这种做法一直在全县流传很广。所以战姓也不例外，其后代族人误传：四川献县，但又说献县改为汉源，这是对待某省地名的方面曲解。据有关的文献资料显示：汉源在四川省中部，大渡河中游，成昆铁路经过境内，县*政*府*驻富林镇。隋置汉源县，清时改清溪县，民国三年复称汉源县。在明时属四川嘉定府雅州汉源县。

其村碑载：明洪武二年，战姓由四川迁此定居。当时村名：贾邓。清初，以战姓户数占多数而更名为贾邓战家。我见过梁郭卢家村碑载：明洪武二年，卢姓由今平里店镇贾邓战家迁此立村，以姓氏取村名为卢家。随后于一九九八年在卢家村北建造一座纪念卢鹤绂故里亭子。
我又在此按语：这是战姓后代族人不敢妄称“立村”二字，而是用“定居”，此处恰如其分，是对明以前的卢姓等占山户或者坐地户尊重。
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作者: 宁静致远88699    时间: 2014-1-15 18:45
古邑 发表于 2014-1-14 18:06
90年代初 莱州市地名办公室调查村名来历时，把很元代即存在于莱州的姓氏和村庄给误写成明洪武二年从四川 ...

古邑先生：你好！
前几个月我看到有人转载你的《手头现有莱州地方史志书目》：万历莱州府志、乾隆莱州府志、光绪掖县全志（含：乾隆掖县志、嘉庆续掖县志、道光再续掖县志、光绪三续掖县志）、四续掖县志、掖乘、识小录、莱州府乡土志、大清一统志（莱州府部分）、掖县乡土志、掖邑乡贤考记、莱州市志、莱州市地名志、莱州方言志、莱州古邑掖县、掖县科甲名录、东莱崇儒毛氏族谱、西关社毛氏族谱、东莱赵氏家乘、东莱赵氏楹书丛刊、东莱刘氏族谱、东莱林氏支谱、莱州张氏伟公支谱、东莱宿氏族谱、莱州任氏族谱、莱州市沙河镇西杜家杜氏族谱、掖县程氏族谱、祝氏八甲支谱、毛纪：鳌峰类稿、毛纪：海庙集、毛纪：密勿稿、毛纪：辞荣录、毛纪：联句私抄等三十二种书册。当时我没有在意，今得知你的网名：古邑。才知道你胸怀博大，知识渊博，家藏丰富莱州市文化历史资料的书籍。

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作者: 宁静致远88699    时间: 2014-1-16 22:47
古邑 发表于 2014-1-14 18:06
90年代初 莱州市地名办公室调查村名来历时，把很元代即存在于莱州的姓氏和村庄给误写成明洪武二年从四川 ...

[转载]莱州百家姓
       

原文地址：莱州百家姓作者：古邑
比起在全国的排名，莱州境内有些姓氏人口明显较多，例如任、于、曲、原、宿、国等，任姓在莱州排在前十名里面，人口多得很，这是大家有目共睹的，原姓在全国排第273，在莱州却是排在前20名的一个大姓。

具体排名如下：
（略）

说明：
1、以上排名都是1996年版的《莱州市志》中依据户口人数排列，数据至今可能有些会有微小变化。
2、由于八十年代曾沿用一时的二简字为了图省事，把萧写成肖，傅写成付，阎写成闫，潘写成泮，事后虽然废止，但影响至今，有的人改回了，有的仍沿袭二简字，因此上述几个姓的数据明显偏少。

郝大顺

郝仲元的子孙现在生活在湖南的有怀化市中方县花桥镇千丘田村，郝天祖宗亲你有机会可以去那边了解一下。