孙梦鹿先生之《中华郝氏传奇》电子版

郝圣先

五、庙学前无故现柬帖  西溪边有意访老友

评点 江红霞
【总评】读此回只觉迷雾重重：庙学现柬帖，何人所写？去西溪为何要在真泽宫用饭？见秦略，门上所题“简舍”果是“简陋房舍”么？秦略教学童有何妙法？“双有堂”为何意？特别是汉字拆解，极富情趣，真乃奥妙无穷！西方拼音文字难有如此魅力。作者一生执教方能写出这样文字出来
却说三月底,陵川已有仲春气象。好问想起《侍坐》章，很想与同窗外出郊游，领略一下“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的兴味【人同此心心同此理】，但先生一向注重学业，怕其不肯赞同，就将此念放下了。四月初一清晨，好问刚出县衙要去庙学，忽见同窗小宝急匆匆奔来，大声叫道：“坏事了，坏事了……先生正生气呢！”元好问来不及细问，便随他直奔庙学。
来到庙学门口，见众学童站在门前，个个低头屏气，不敢作声。郝先生指着门上贴的一张柬帖，问道：“这是哪个写的？”好问方才抬头，只见柬帖上写的是：
闻道西溪美，不得私下行。
可有登临兴？学童问先生。
     ——众学童启泰和四年四月初一
郝先生显然有些生气：“春日郊游本是好事，想去西溪，也是人之常情。为何不直告先生，却贴了这个帖子，舞文弄墨，是何道理？”内中一学童道：“先生，前些日子我等想去春游，曾公推思温求告先生……此事思温或许知情。”郝天挺目光如炬，转盯思温。【亲子亦不宽容】
思温生性胆小，低头讷讷言道：“孩儿知父亲大人一向注重学业，故而……故而未曾对父明言。谁写的帖子，孩儿……孩儿实不知情。”靠近思温的一位学童名叫秦宝，悄悄踩了一下思温的脚，用嘴朝元好问努了努，意思让他攀扯好问【不是好鸟】。思温佯装不知，低声说：“踩我干什么？”不想这下却激怒了秦宝：“先生，这四句诗虽然浅近，表情达意却很确切。学童之中善写诗者可有几人？先生心知肚明。”【旁敲侧击】
郝天挺知他所指为好问又不想明言，意欲借自己之口说出，心想“此孩也够刁钻”【确实滑头】便大声喝道：“不要拐弯抹角，究竟是谁？说出来好了。”秦宝也不含糊：“要我说，我便说。这人定是元好问！”【被逼无奈，只好说出】
众学童立即将目光投向好问，纷纷嚷道：
“他前几天还私下说过，要去西溪春游！”
“我等曾公推他向先生求告。”
“这帖子不是他写还有何人？”
……
元好问一时急红了脸，正想分辩却又转念一想：“我虽无写帖之实，却也有写帖之意，就此应了，也算为众学童请命，挨几句批又有何妨？”【心胸坦荡】正待开口，只听思温言道：“这帖子断然不是好问所写。他的笔迹大家都熟。父亲细细辨认笔迹，就知道了。”郝先生和众学童细看笔迹，却发现用的是隶书，笔迹一时竟难以分辨。【隶书如同当今美术字，故难认笔迹】
思温见一层窗户纸已经捅破，大家都有春游之意，便趁机言道：“父亲，春游西溪是大家的心愿，写此帖的人也是一片好意，不要追查是何人所为。恳请父亲与大家同去方好！”
郝先生细细看了笔迹，觉得有些眼熟，【虽难辨却眼熟，心中或许有数】唯一时难以断定【 非永难断也】，但绝非是好问，他向来是敢作敢为也敢当。郝先生又看了看日期，心中忽有所动，【四月初一有何奥妙不成？】便揭了帖子，放入怀中：“也罢！‘寻春须是先春早，看花莫待花枝老，’既然大家都想去西溪一游，也颇合圣人夫子的初衷，是件好事【照应《侍坐》】 。趁今日风和日暖，快回家吃了早饭带上干粮，然后去西溪！”众学童个个雀跃欢呼而去。【风波暂息】
秦宝边走边低声对身旁人言道：“还是县令公子的名头响。查到他身上，先生就不查了。”【以已度人】好问、思温恰恰听见，瞪了他一眼，他吓得吐了一下舌头，钻进人丛里去了。【此段写种种人，活灵活现】
须臾，学童又在庙学讲堂内聚集。郝天挺告诫众生：“今日可尽兴游西溪，中午就在真泽营用饭。”【为何偏在真泽宫用饭？】于是众学子纷纷出了庙学往西溪而去。
“西溪春色”是陵川八景之一，距县城不过五里之遥。此时山花烂漫，争奇斗艳，山波泛绿，百鸟鸣叫，春水荡漾，苍松翠柏掩映，果然如诗如画。【只数言春景和盘托出，妙！】
众学童簇拥着郝先生，行进在山道上。
远远望见一座庙宇隐在一块凹地之中，屋舍俨然，却只能看见山墙与屋顶，加之雾气弥漫，仿佛淹没在海中一般【实景如此】。有人喊了一声：“看，真泽宫！”大伙纷纷跑下山去。
至宫前，郝先生让思温上前敲门，许久不见开门 ，心下好生奇怪：往日宫门大开，今日为何大门紧闭！又听隐隐有笙乐鼓镲之声，不知宫内有何法事？郝先生只好上前扣门。一学童早已急不可耐大声呼道：“庙学郝先生来了，还不快快开门！”【见先生亲自敲门遂有此举】 片刻，宫门徐徐打开，一庙祝伸出头来： “李宫主请郝先生入内，众学童门外稍候！”
郝天挺随庙祝步入宫中，来到后院客厅 。宫主迎了出来，分宾主坐定，命庙祝献茶。宫主道：“郝先生可记得四月初一乃宋徽宗敕封真泽宫的日子么？”
“这个自然记得。想当年西夏犯境，宋军久战不胜，粮草难以为继，传说此庙中的冲慧、冲淑二仙幻化村妇，自称紫团山人，提瓦罐前来犒军，瓦罐虽小却舀之不尽，宋军饱餐之后，士气大振，遂大败西夏，凯旋而归。领军经略将此事奏报朝廷，宋徽宗敕封为冲慧、冲淑真人，庙号“真泽”，从此二仙庙改为真泽宫，每年由官府公祭一次。算来已有百年了。”【原来如此！传说不必细究，信不信由你】
“有金以来，官府不再公祭。某与庙祝商议，今日乃敕封真泽百年圣诞，遂约了崇安寺中众僧小聚，悄悄祭祀，故而不敢张扬。”
“郝某今日来正是为祭祀二仙。”
宫主遂领郝天挺来到正殿。殿中香烟缭绕，崇安寺众僧团团坐定，双手合十，木鱼、钟罄、鼓乐之声不绝。二仙塑像为两尊妙龄女子，均是民女打扮，面目慈祥，栩栩如生，像前摆满祭品。郝天挺上前行了三跪九拜大礼：“有幸来祭二仙，也算缘分。未曾购得祭品，聊表寸心吧。”说罢，取出一锭银子，递与宫主。宫主坚辞不受。天挺道：“权且收下，郝某还有话说。”【原是要祭二仙】
出了正殿，天挺问道：“不知公祭何时完毕？”
“只待崇安寺住持王方丈到来，他也有祭品奉上。约午后即可了结。”
“今日众学童来西溪春游，早饭已经用过，干粮都已带来；宫主可否于午后备些汤水、菜蔬，某等午后归来在此用饭？”
“此事不妨。让众学童放下干粮袋，午后来用饭便了。只是公祭一事，万勿泄露。学童人多嘴杂，传了出去，县令责怪下来非同小可！”【不知县令心思，故言】
“这个自然，不劳宫主费心。”
天挺辞别李宫主，出了庙门，让学童将干粮袋放入门口的大筐之内，由庙祝收了，然后领着学童继续向西溪深处而去。一路春色相伴，倒也兴趣盎然。
正行走间，飞来几片乌云，飘起一阵细雨，直迷人眼睛。真乃“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”【春雨春风当如此！】郝天挺正想去秦略家，便对思温说：“你前面带路，让大伙到你秦叔家中避避雨。”
原来秦略的家中开了个蒙学馆，即私塾，召了周围十来个小孩，亲自讲授学业。思温领着大伙来到秦略家门前，只见院落四周芳草如茵，垂柳如丝，颇为幽雅；院内几株桃树已经开花，有几枝竟申出墙外；前有一湾碧水，曲折蜿蜒，哗哗流淌。【四周—院内—门前，写景有条不紊】竹门上是块匾额 ，有秦略自题的“简舍”两个大字，龙飞凤舞，十分醒目。门户洞开，里面传来琅琅书声。天挺叹道：“这西溪道人居所真是人间仙境。难怪平日捻须长吟李白的《山中答客》。【可惜不曾写出…】”
好问与众学童紧随天挺寻声而去，来到西屋外间。只见有一桌一椅，便知是秦略讲学休息处，先让先生坐了，众学童便站在屋中。里间便是秦略教学处。
秦略早已听见响动，知道有许多人进门，却毫不理会，还在授课。
他先在墙上挂了一个“包”字，说：“这个字太好认了。”然后在上面加了一个“艹”字头，又说：“这就变成‘苞’，含苞待放的‘苞’。”  又去掉‘艹’  左边加了个‘氵’说；“这是泡茶的‘泡’。”既而撤掉“氵”又换上“足”，问：“这是什么字？”孩子们一齐喊：“跑！”又撤掉，换上‘口’字，孩子们 大眼瞪小眼，不认识了。他道：“这是咆哮的‘咆’，发怒时大声呼喊为‘咆哮’。”又把双眼圆睁，作出发怒状，嘴中大呼不已【现身说法，摹其状，有趣】……众孩童笑得前伏后仰，乐不可支。秦略道：“不要笑了，把这句话记住：
     长草能开花——苞，
                  有水可沏茶——泡。
                  有足走得快——跑，
                  张口把怒发——咆。”
众孩童又齐声复诵了几遍。将“包、苞、泡、跑、咆”五个字一一记下了。【真乃快乐教学法】
好问和众学童觉得秦略教孩童识字十分有趣，都拍起手来。
秦略道：“今日有客，孩子们，歇会儿，在院中玩去吧。”众孩童欢呼雀跃，从里屋奔出，到院中玩耍去了。秦略缓步来到外间，天挺笑道：“你教孩子识字，倒也有方。”
“全是胡诌八扯，哄孩子罢了。”
好问道：“秦先生独出心裁 ，另辟蹊径，跟您识字，真是乐事。可惜我识字时没有遇到先生！”
这时，秦夫人听见屋内人声笑语，忙进来给郝先生端来茶水，放在桌上：“郝夫子，请饮茶。”
秦略道：“你看，夫子毕竟与我不同，给我就叫喝茶，唯有送夫子才叫‘饮茶’。”
“莫非这也有什么讲究不成？”
“当然有了。”秦略顺便拉了天挺的手，走出西屋，众孩童也围了过来。秦略对院中的孩子们道：“你们给说说‘饮’字怎么讲。”众孩童立即拍手 道：
“‘饮’字左右分两半，一半是‘食’一半‘欠’，
吃饱肚子欠什么？食欠本意就是喝。”【有意思】
大伙都笑起来。
天挺问道：“那喝‘字’又当何解？”
秦略道：“孩子们，再说说‘喝’字。”
众孩童又拍手言道：
“‘喝’字也可左右分，
只是口‘渴’无有水（氵）。”
大伙听了，有些迷惘。秦略道：“这‘渴’字无水（氵）加上‘口’，岂不是‘喝’字么。”
好问心想：“秦先生真好才华。”又听天挺道：“你这是在损我。依你所说，饱腹之人才能用‘饮’，口渴无水只能用‘喝’，这茶水也有贫富之分，我是富人，你是穷人了？”
“ 非也！ 此乃拙荆【妻子，自谦语】敬夫子之意。”秦略边说边领天挺进了西屋坐定，又送上一手抄本，天挺见封面写着《汉字新解》，道：“这是你教汉字的教材了？”
“不过是我胡思乱想所写，一则逗孩子乐，二则解胸中闷气而已！”众学童此时也进了西屋，好问凑上前去，见郝先生翻开一页，上面写着一个大字 ：
“器”，后面标注着一行小字：
上两口，下两口，
中间卧着一只狗（犬）。
“哀”，后面也有小字：
“衣”服上下硬扯开，
扯出“口”子能不“哀”？
“崩”，小字注曰：
大“山”在上边，
“两月”落下山。……【可惜不能全览！此书传世否？书店有售么？我也想买一本，教子孙识字】
正欲往下看时，郝先生却将书合上，长叹了一声：“秦兄！你不曾举进士，真是没有天理！无功名也罢，学学孔夫子，教授学业，也不枉胸中所学。”
思温想起秦略门上的匾额，笑着问道：“秦叔，您自称居所为‘简舍’，也有讲究了？”
“你家棣华堂有讲究，我这‘简舍’没有说法，简陋房舍罢了。”
天挺正欲开口，秦略瞥了他一眼，摆摆手【示意勿言】：“今日老秦倒要考考众学童了。要说有讲究么，这个‘简’字——可拆开看。”
元好问在手上写了 ‘竹、门、日 ’三个字，忽然醒悟：“秦先生家的竹门虽陋，内中有日，气象不凡啊！”秦略和天挺不觉相视一笑，心想：“好个聪明的孩子！”
思温心中亦豁然开朗：“‘ 舍’乃‘人千口’，人丁兴旺呀。秦叔盼着后代子孙多出人才呢！”
秦略不觉拍手大笑：“郝夫子真好福气！侄儿也是可造就之才。”【一前一后，都聪明】
郝天挺指着北屋 道：“竹门有日，人有千口，你这正屋该叫‘双有堂’才是！”秦略鼓起两腮，翻了翻白眼，笑道：“我居然没有想到这一层。来、来、来，就请郝夫子为我题写堂名如何？”
众学童正想看先生写斗方大字，一同围了过来。
秦略在八仙桌上备好纸、墨、笔、砚，要请天挺题字，天挺忽然从怀中掏出一张帖子，放在桌上。众学童一看，正是贴在庙学的那张，正不知何意，却听先生言道：“要我题字不难，只是这张柬帖至今还是个‘无头案’，你得先帮我破了此案，郝某才敢题字。”【趁机要挟，天挺真有意思】
秦略满脸绯红，急抓了此帖，揉成一团 ：“这事天知地知，你知我知，不要说破。”又在天挺耳边低声言道：“我就权且当你一回‘学童’罢。”天挺故意问道：“此案就算破了？”
“此案已经破了。”
“又是何时作案？”
“大概就在昨晚。”
“作案动机如何？”
“原在请你春游。”
说毕二人大笑。【写帖人原是秦略，哈哈…】
“破了就好，免得拖累众学童。”天挺言毕，提起大笔写了“双有堂”三个隶字，算是“回敬”秦略。秦略盯着看了半晌，说：“非得写隶书不成？”
“那帖子不也是隶书么？”天挺说罢又与秦略相视而笑。【以隶书回敬，有趣】
众学童中，好问与思温早已心下明了，其余有明的，也有不明的，都一齐笑了起来。
看看日色近午，秦夫人要留饭。 天挺道：“无需叨扰。真泽宫早已备了饭，就此别过。”
“我正有要事到真泽宫，那就送你一程，混一顿饭吃。”秦略遂与夫人告别，出了简舍，随着郝天挺往真泽宫而去。【恐怕不仅是混饭罢？】
众人来到真泽宫前，正欲扣门，却见宫门突然开启，天挺迎面碰见一人从宫中走出，不禁暗暗吃惊。
此人是谁，天挺为何惊慌？且看下回。

郝圣先

06、元县令偷闲祭二仙 秦简夫释疑教庙学
【总评】本回可谓精采！真泽宫不期见县令，当初令人吃惊，后又令人捧服；好问返，见其父，本为央求却不直言，反以‘简舍’为题引其关注……对对子，又显天挺高明，虽仅改一字，可谓一字千金；秦略好面子，吃了苦头却在学童身上撒气……至于对话，实在精妙！各人心思全在‘话’中……妙处一言难尽！
话说郝天挺与秦略率众学童从西溪归来，正要进真泽宫用午饭，却见元县令从宫内走出，先是吃了一惊：莫非元格来暗查祭祀二仙不成？因见元格青衣小帽未穿官服，又无轿马随从，不由心下生疑；又怕宫中的崇安寺众僧尚未离去，让知县碰上，岂不要坏事？我虽与元格有交情，好问又在庙学就读，但官民向来不同道，县令心思怎能猜透？种种疑团涌上心头。【一怕元格暗查，二怕碰上祭祀，有理】
元格却似无事一般，拉住天挺双手：“先生今日率众学童春游，某也想出来散散心，又怕惊动民众，故而省却轿马，未带随从，不想在此不期而遇。”【却是实话】又对秦略道：“秦先生家住西溪，为何也到此地？幸会，今日正好一叙。”正说话间，李宫主也迎了出来 ：“贵客盈门，真乃幸事，请入宫中叙话。”遂邀请众人入宫。
原来好问今日清晨回家用饭，告知父亲，先生要带学童到西溪一游。元格忽然想到四月初一是宋徽宗敕封二仙的日子，宋时每年都要有官府公祭，现今虽然改为金朝，公祭一事不能举行，以个人身份祭祀一次到也无妨【有心人】。想到此事不可张扬，遂只告夫人一声，着便装只身出门。好在只有四五里，须臾便至。来到宫前时，众僧法事已毕尚未离去。宫主闻县令造访大惊失色，急令撤了祭品，令众僧携了木鱼、鼓、钗、玉磬等物从后门匆匆离去，及至开门迎入，方知县令也是来祭二仙的，心下始安【虚惊一场】。元县令奉上祭金——五十两纹银，又行了祭礼。礼毕正要出宫，却碰上天挺归来。
且说宫主领着众人来到前院，只见四株松柏苍翠挺拔，枝丫直插云表。一学童手指柏树道：“这树上有十二属相，快找来看看！”【奇哉怪也，却是实情。宫中柏树真生了十二属相】众学童纷纷围住松柏，寻找自己的属相，笑闹不休……秦略却暗中拉住庙祝右手，低声道：“今日可有人来祭二仙？”
“无人来此祭祀。”
秦略避开众人，拉庙祝到僻静处：“真是世道变了，人心也变了。秦略今日偏要祭祭二仙。我是平民百姓，怕个甚？”【果然不是为了混饭】说罢就向正殿走去。
郝天挺和宫主见秦略拉住庙祝絮絮叨叨，走向正殿，早已猜出他要干什么，却不说破【天挺聪明】。元格故意高声道：“宫主，如今是金朝了，今日可有人祭祀二仙么？”
宫主急忙回答：“无人祭祀！”却又向天挺低声言道：“元大人也是来祭二仙的。”
元格又道：“若有人来祭二仙，定要告我，问他个‘不敬当朝’之罪！” 【出言越发严厉】
“这个自然。平日百姓来此，无非是求签问卜。今日是何日子？百姓断然不敢来的。 ”
元格喝问：“  秦先生要去何处？ ”【咄咄逼人 】秦略回头应道：“我恰巧内急，净了手就来。”【偏会蒙人】
宫主、天挺、元格都指着秦略大笑不已。
宫主邀元格，天挺到客厅坐定吃茶。秦略却和庙祝来到正殿，向二仙行了祭拜大礼，然后绕到殿后，又从茅房出来回到客厅。元格扳着脸问：“秦先生说是净手，为何步入正殿？”【偏是不信】
“茅房恰在正殿后面，直入正殿，少走几步。”
“莫非是去祭祀二仙？”【单刀直入】
“不曾，不曾。现有庙祝作证，元大人不妨问他！”
庙祝急忙替他遮掩：“秦先生只知茅房就在正殿后面，却不知其详，故而烦我领路。刚才确实是净手去了。”【倒也能自圆其说】
待秦略坐定，庙祝对宫主道：“午饭已备齐了，让众学童开饭吧！”宫主点头示意。庙祝来到院中高喊一声：“众学童，开—饭—了。”在前院嬉闹、寻找本人属相的学童都来至后院，各自在桌前坐定。庙祝指挥杂役们端菜、上饭，学童们确实饿了，都狼吞虎咽吃了起来，如风卷残云一般。【走了许多山路如何不饿？】
客厅内也摆了一桌饭菜，宫主陪元格、天挺、秦略共进午餐 【李宫主也不是寻常人物，待客懂礼。十回方显其才】。饭毕，元格、天挺向宫主告别，领着众学童返回县城。秦略也对宫主道：“今日祭了二仙，也了却心中一愿，就此别过。”回西溪去了。【仅是来祭二仙么？未必】
好问回到县衙 ，元格刚在内厅坐定，便上前施了一礼 ：“父亲，孩儿今日去游西溪，不只看了西溪美景与二仙庙，还到秦先生的家中去了一趟。秦先生的家叫做‘简舍’，这是何意？”
“无非是说家中简陋，与寒舍一样，是自谦之意。”
“父亲只说对了一半。表面看来，确实是自谦，但若拆开来看，内藏深意。”边说边在桌上用指头写了个“竹门”二字，“这竹门内中加‘日’字岂不是‘简’字么？‘舍’字拆开是‘人千口’，合起来就是‘竹门有日，人有千口’就不是自谦了，而是望‘家境如日之升，后代人才辈出’啊！”【热蒸现卖】元格听后，暗暗吃惊：“古人传言 ‘士别三日，但刮目相看’。不料好问游了一次西溪居然大长学问！”于是问道：“这‘简舍’二字是何人所解？”
“是秦先生考问我们的题目，我和思温猜出来的——可见这也是秦先生的本意。”元格心下想道：“这秦略对汉字的解法却也有独到之处，足见是位饱学之士！”【好问目的达到了】
恰在此时，夫人让衙役送上茶来。好元顺手接了献给父亲：“请父亲饮茶。”元格心下有些奇怪：“你往日都说‘喝茶’，今日为何竟改为‘饮茶’了？”
“秦先生说‘食欠’为‘饮’——‘食’既饱了，‘欠’什么？当然是‘水’了。用‘饮’有尊重对方之意。‘口渴无水（氵）‘是‘喝’，就是没有这层意思了。故孩儿请父亲饮茶。”【又是热蒸现卖】
‘”秦略对汉字的解法确实挺有意思，但若字字都这样计较起来又过于耗神，更容易趋于繁琐‘ 饮’和‘喝’，倒也有这层意思，但识字是为应用，不可字字拘泥于形而忽略其义。以形解义有时会失之偏颇。前朝苏东坡曾把的‘坡’字解作‘土之皮’，王荆公就反问他‘那么‘滑’就是‘水之骨’了？苏竟无言以对。”【元格不以为然了】
“这个孩儿自然知道。但秦先生解说汉字的方法对初学者颇有启发，孩儿很想跟秦先生学习汉字、音韵和训诂。何不请秦先生到庙学教书？”【父亲不为所动，好问只好替秦略说情】
元县令沉吟片刻，想起秦略在真泽宫的情形，觉得十分可笑，便故意推托道：“我也曾有此想法，奈何他无功名。依当今成规，只有取得功名者才可执教庙学，无功名者只能教私塾，这个规矩难破啊！再说，郝先生现任庙学教谕，庙学聘师也得征求其意见才是。还有，教私塾若学童人数多时，收入怕比教庙学还要高些，恐秦略也未必肯来。”【三点意见，头头是道】好问觉得父亲之言也有道理， 顺口言道：“那此事就以后再说吧！”元格正想借此磨练好问，便道：“你若能征得郝先生同意，且说通秦先生前来，为父再下聘书不迟。 ” 【不计较功名了，这就好】
“我且试一试吧！” 好问虽然嘴上这样说，其实心里巴不得秦先生早来庙学。次日一上学便去找思温，商议此事。不料思温也有此想法：“我早盼着秦叔来庙学教书呢！”正欲细细计议，已到上课时，二人急忙进了讲堂。
当日第一节课是习字，第二节是练习对对子。郝先生出了许多上联，挂在讲堂内壁：“今日学习对对子，每人可自选两副，对出下联。送到师斋我批。”然后离去。众学童环视四周寻找可意者……
好问抄了一副上联：“月落星稀长天晓”，思忖片刻，对了副下联： “日暖风和大地春”。又抄了“雨过平添三尺水”，略一思考， 写了下联：“风寒却损一分花。”好问瞟【传神】了思温一眼，只见他纸上已对了一幅：“日照花如锦，风吹柳似丝。”另一副只抄了上联“白水千层浪。”下联中只写出“空山”二字，还未对出。好问才思敏捷，忽然想到一联，又不便说出，恐伤了思温的面子，急忙用手朝空中一指，又绕了几圈【这个手势妙】。思温立刻会意，连忙续写了三个字“一片云”。好问连连念道：“好！好！‘白水千层浪，空山一片云’太好了。”急忙拉了思温，到师斋去交对联。
郝先生将二人交来的对联细细斟酌。看了好问的，没说什么；看了思温的，却皱起眉头 ：“这‘一片云’对‘千层浪’好。可是，以‘空山’对‘白水’似有不妥。‘白水’是从颜色上讲，依此看来，‘空山’改为‘青山’方好！”【毕竟是名师，体察如此细微！改得好。一字见功力】
思温连连点头：“父亲说得对。”遂将“空山”改为“青山”。好问暗自想道：“我居然没想到这一层，先生功力果然非凡。”思温道：“父亲任庙学教谕，自三爷爷谢世，只有苗举人与父亲二人执教，苗先生年事已高，屡有辞职意。何不请秦叔也来此执教？”【思温先求其父。恐是好问的主意罢】
天挺笑问好问：“你的意下如何？”【不答儿子问话倒先征询好问，高！实在高！】
“也想让秦先生来教庙学。他来了，多位先生也好，他教汉字、音韵、训诂也确实有方。”【好问一答，天挺放心了】
“我这人过于正统，不苟言笑，对尔等要求甚严，影响所及，也有缺失处，学童见我心存畏惧，不敢畅所欲言。而秦先生生性活泼，无拘无束，诙谐幽默，喜怒皆形于色，若来执教，定会影响尔等。如此一来，足可互补，故而早想让他前来。【最后才亮明观点，句句在理】先前也向县衙递过荐书，都以‘无功名’为由未准。”【此难题谁解？】
“现今父亲任县令，我去求，也许能应。”【有好问这句话就行】
“秦叔定有来庙学之意，不然怎会写帖子邀我等去西溪一游？”思温又道。【思温好聪明】
“然而到他家后，我见他已收了十多个孩童，收入必定不菲，尚不知肯来否？在他家时却也未曾提及。”【疑问也有道理】
“向在秦先生家中，当着众学童面，怎好开口？”思温又道。【思温不简单】
“然而随后到了真泽宫，也该提一提罢！”
天挺忆起真泽宫一幕，忽然大悟：“他在真泽宫定是犯了‘病’了。”【果真犯了病，此病非它病】
“秦叔只是闷闷不乐，并不曾犯‘病’呀！”【思温尚未开窍】
“他是犯了‘心病’了。心病还须心药医。我今开个药方，就可治他心病。”天挺言毕，写了数言，封好，付与思温，“放学后，你和好问给他送个药方。”
正说话间，又有几个学童来交对联。思温、好问不知先生所言‘药方’何意，只好连连答应，退出后相随往西溪去了。
却说秦略回到家中，心中确实有些气恼。他本想元县令来了，也许允其到庙学教书，遂写了帖子，晚上悄悄贴在庙学门口，想激【妙也此字】天挺西溪一游。及至天挺率众学童至，却又不便开口，后至真泽宫，欲托宫主提及，不料又见元县令。县令连四月初一祭二仙之事也要禁止，看来和前任统是一样，岂能允我入庙学执教？于是心灰意冷。到家适值午后，孩子们在西屋里间等他开讲，他却道：“今下午练写字，每人写十张仿。”又踱出屋外。
秦夫人正扫院落，见状道：“你这人真是犟死驴！哪个招惹你来，倒在孩子们身上撒气？怪不得咱儿子去了河南！【儿子去了河南？为何？后必有应】人家把学童送来，是想学点东西，你倒好，写仿倒要写十张！干脆放了学，回家写去，倒也省事。”秦略反拊掌大笑：“好、好、好！夫人出的好主意！今下午就放了学，谁能把我怎样？这又不是在庙学，有个紧箍圈套着！”说罢，走到西屋窗前大喊：“孩子们！放假半天，回家写罢！”【顺坡下驴，有意思】十几个孩子立即收拾书包、墨盒、毛笔等物，一哄奔出西屋，各自叫着闹着回家去了。
秦夫人见他提到“庙学”，便问：“怎么？去庙学的事又没说成？”秦略气恨恨地道：“原以为元县令是个尊师重教之人，与前任大为不同，却不料连我祭祀二仙也要禁止，还提什么进庙学？有他当县令，请我教庙学，我也不去！咱在家教私塾，多自在；到庙学教书还要受他管。又何必自寻不自在？”【气话】说罢，倒头睡去。
当晚，秦略吃饭时喝了几杯闷酒，睡后又觉得身上燥热，揭了被子，四月里晚上尚凉，竟着了风寒，第二天头疼脑热， 卧床不起了。于是让夫人告诉来上学的孩童放假一天。
秦夫人又是熬姜汤，又是拔火罐，想方设法为秦略治疗。到后半天病情稍有缓解，秦夫人让他在院中晒晒太阳。他便在院中竹椅上斜躺下来，想到近日之事，后悔不叠：“要去庙学，当面锣对面皷对郝兄说了，行便行，不行便不行， 哪来这些烦恼？穷讲面子害死人。”【后悔了吧？】
忽见好问和思温闯进门来，连连嚷道：“秦先生！郝先生让我俩送药方来了。”秦略正疑惑问，思温已将其父的“药方”呈上。秦略拆开一看，却是一封信。信上写的是：
秦兄台鉴：
前日柬贴达意，吾知其心。不料真泽宫中与县令不期而遇。
元县令此来原为祭祀二仙，恐他人知之不便，伪为私访，故而诘问。请勿见疑。现托好问、思温前往，诚邀执教庙学。若有此意，请复数言，令二人捎回即可。
即颂
教安。
                                    天挺手笔四月三日
秦略看毕，心头疑团顿消，神清气爽，病又去了三分 ，立即从竹椅上起来，到西屋给天挺写了回信，交与好问、思温带回。
不出两日，诸事办妥。【好快】
四月初五，元县令派班头备了马匹，鼓乐，带了县衙的聘书来请秦略。秦略骑了高头大马，前有鼓乐齐鸣，后有众孩童跟随，前呼后拥来到庙学【真威风】。元县令，郝天挺、苗举人及众学童将秦略一行迎入。秦略与私塾中的孩童一并入了庙学。真是：
人间误会常常出，曲曲折折不到头。
官民会，事常休，何得如此令人愁？
忽见云开现日辉，你我原来竟同心。
情切切，意殷殷，车马迎得士人归。
转眼天气渐热，已穿不得厚衣。一日清晨，元格夫人拿出娘家陪嫁的丝绸，准备给好问作一件长衫。她暗自思忖：“好问是个养子。若衣食不周，恐外人耻笑。换季时给孩子添件新衣，也算尽了做娘的一片心意。”不料这件新衣却惹出不少麻烦。【衣服能惹出啥事？奇怪】究竟为何？且看下回。

郝圣先

七、送玉佩学斋激好问  逢秦略讲堂析字源
【总评】读此回大开眼界。“千里送鹅毛礼轻人意重”果然是送鹅毛吗？“止戈为武”咋回事？“弓长张、立早章”对否？愉悦身心之余又可获知，故而乐在其中。秦略析汉字令人叫绝；难好问，实为疗疾——病初起即治，其病自消。况学习之人当以‘学’为第一要务，岂可以‘衣’为荣？故一‘衣’而风波乍起，岂小事哉？郝先生见微知著、明察秋毫，不愧名师！而‘衣’风波之平息还须看下回，当更有趣。
那陵川虽地势高寒，但到四月下旬已穿不得厚衣。一日好问放学回家，母亲道：“天气渐暖了，明日换了夹衣上学吧！”好问点头：“谢过母亲！”
次日一早，好问穿了母亲缝制的新衣，——一件镶了红边的月白潞绸的长衫，又扎了一块紫色头巾去了庙学。刚到庙学门口，恰恰碰上秦宝。
自秦宝当众指认好问写柬帖一事【见第五回】后，每次见到好问心里总有些发毛：生怕他与自己为难。秦宝是城郊一位玉匠之子，人也仗义，又比众学童年长一两岁，生得人高马大，故而在庙学也算个“人物”——一般学童都尊他为“学长”。平日也肯替小学童打抱不平，在学斋里住宿的学童都对他敬畏三分。秦宝这天见好问换了一件新衣，加之风度儒雅，犹如玉树临风，心下好生羡慕，也想趁机套个近乎，赢得好感，于是走上前去，亲热地拉住好问的手：“元兄，你这一身打扮倒不是个学童了，真是个少年李太白！”【会逢迎】说得好问有些不好意思，“那天兄弟指定是你写的帖子，全是胡说八道！请元兄见谅。”  
“我无写帖之实，却有写帖之意。谁知写帖的竟是秦先生！”
正说话间 好问已被秦宝推进学斋。这学斋是专供乡下学童留宿之处。大家立即围了上来，竖起大拇指，纷纷夸好问的服饰美。
秦宝道：“元兄这身衣服虽好，但只是朵红花。人常说‘红花虽好，还须绿叶扶助。’我这里有片绿叶， 给元兄配上正好。”说着，从怀里掏出一副汉白玉的双环，环上系着红丝绦【玉匠之子，该有此物】。好问连连摆手：“不妥，不妥。”秦宝却要给他佩在腰间。但好问腰间并未扎带，秦宝无法可想。忽小宝道：“秦兄，我有条紫色腰带，先借给元兄用用，玉环就好戴了。”秦宝把脸一扳：“同窗好友，哪里用得着‘借’字，就顺便给元兄好了。”【学长口气】说罢让小宝从床下拉出衣箱，打开，取出腰带，就要给好问系上。好问哪里肯要，坚辞不受。秦宝道：“人常说：‘千里送鹅毛，礼轻人意重。’莫不是嫌这礼物太轻了？”【真会说话】  
“哪里话！平白无故受人礼物，是何道理？”
“平日课余你给大家讲过多少历史典故，增加了多少知识？【好问博学由此点出】谢你还来不及呢！今日这玉环和腰带就算对你的酬谢。你要不收，就是瞧不起同窗！”秦宝这一下倒把好问“将”住了，他急分辨道：“凡事总该礼尚往来…”
“对、对、对！今日正要礼尚往来，来而不往非礼也。我们送你玉佩、紫带，你要讲个典故给我们听。你不肯收受礼物，莫非肚里无货不成？”【激将法】 秦宝说罢瞟了众学童一眼， 立刻有人起哄：“怕是没有典故可讲了？”
“是也不是？”……众人拍手笑起来。
好问平日心高气傲，经大伙这么一激，头脑也热了，立刻大声道：“好、好、好！平日给大家讲典故，是我自选的。今日改个法子：你们挑个典故，我讲。若讲不出，这身衣服就让你们穿去——不论是谁都成！”【上当了不是？】
“那就讲刚才秦兄说的‘千里送鹅毛’的典故罢。”
“这是前朝罗泌在《路史》里讲的故事。是说唐朝边境有个地方官，派缅伯高给皇帝进贡天鹅。他将天鹅装进金笼，日夜兼程向京城进发。到沔阳河边，想给天鹅洗个澡。刚把天鹅从笼里抱出，谁知天鹅生性喜水，一见水，立即从他手中挣脱，扎入水中去了。缅伯高急忙扑入水中抓鹅，鹅却钻出水面，拍了几下翅膀，凌空飞走了。缅伯高暗暗叫苦，见水面仅剩一根鹅毛。无奈之中忽灵机一动，拣起鹅毛，用丝巾包好，继续向长安进发。等到见了皇上，便将鹅毛献上。皇帝不解其意，正想发怒，他又呈上一首诗。皇帝看后转怒为喜，还赏了他许多财物。”元好问说到这里，故意顿住【顿得好，卖关子，聪明！】。大家七嘴八舌嚷嚷起来：“是首什么诗能使他逢凶化吉？”
“快说说这首诗！”
“快说……。”
好问不紧不慢【状其神，妙！】言道：“他呈给皇帝的诗是：
天鹅贡唐朝，山高路遥遥。
沔阳失去鹅，倒地哭号号。
上复唐天子，可绕缅伯高，
礼轻人意重，千里送鹅毛。”
“这缅伯高够机灵的！”
“还多亏了这首诗！”
“诗文也能救人脱难。”
“元兄真是好学问！”大家纷纷交口称赞。
却说秦略正好路过，听得学斋里笑闹不休，便走了进来。众学童竟浑然不觉。此时秦宝正给好问系腰带，佩玉环。系佩停当，大家一看，好问又增了几分儒雅，便鼓起掌来。秦略忽然喊道：“快上课了，还不快走！”【已有不满】大家急忙涌出学斋……
秦略见众人簇拥着好问，说说笑笑，便暗自思忖：“这好问小小年纪便卖弄学问，还欣然接受他人礼物，如此心高气傲，如何成才？今日上课，我要杀杀他的傲气。”【发现小树生邪枝，立马砍掉】
恰巧第一堂便是秦略的课。等大家坐定，秦略夹着《汉字新解》走进讲堂。他环顾四周，并不讲话，而是用毛笔写了一个“武”字，张挂起来，说道：“大家都认识这个字。谁能说说这个‘武’字如何解？”
秦宝低声咕噜道：“常听人说‘止戈为武’。”
秦略见有人应声，便道：“‘止戈为武’说得不错。出自何书，何人所言？”
思温起身答道：“这话出自《左传》。记得是楚庄王说的。”
秦略捋着胡子，笑道：“思温说得不错。谁能详细说说‘止戈为武’这个典故是怎么回事？”【知梗概易，细说不易】
众学童面面相觑，无人敢应。宁静了片刻，内中一人喊了声“元好问！”大家齐声附和：“元好问！元好问……”【同窗公认】
好问只好站起身来：“据‹左传›记载，宣公十二年，春秋的五霸之一楚庄王打败了郑国，返回楚国的途中又袭击了晋国的中军，大获全胜。当时，他的部将潘党向他建议，将晋军的尸骨堆积起来，封土为丘，以志纪念。可是楚庄王却不同意，摇了摇头道：“你知道‘武’字吗？‘武’是由‘止’和‘戈’两字组成的。‘止戈’为‘武’——只有止息兵戈才能算真正的武功。古时圣君平定叛乱，那是为了制止战争，所以平叛可称得起真正的武功。而我们打败晋军又算怎么回事呢？他们有罪过么？他们是叛乱么？还是在黄河边上祭祀河神后回国吧！’——这便是‘止戈为武’这个典故的由来。【楚庄王有见识，难怪能成为五霸之一；元好问好记性，方能说得这样全】”
秦略听了，心里暗暗佩服：“元好问小小年纪，果然广有才学，但响鼓也须重锤敲。”便道：“楚庄王说得很对！俗话说‘春秋无义战’【这句最当紧】。他虽然打了胜仗，但却不自以为功，反而认为自己和圣君平叛不能相提并论。从道义上讲，‘武’的至高境界应该是‘止戈’，也就是平息叛乱、制止战争。但又如何去‘止戈’？好问，你说。”【故意为难】
好问先是听到先生赞扬，心内窃喜，却不料又有此一问，故来不及深思，顺口答道：“当然是用兵讨伐和征战了。”【机灵】秦略笑道：“这岂不是违背了‘武’的原则是‘止戈’吗？”好问灵机一动又道：“‘武’的原则是‘止戈’但要‘止戈’先须用戈。”【也有道理】
“那么，你说说看：‘武’的本意是‘止戈’呢，还是用戈？总不能既是‘止戈’又是用戈吧！”【刁钻】这下倒把好问给问住了。他急得手足无措，不想手一动又触动了腰间的玉环，叮当作响。讲堂内格外寂静，这响声便特别响亮，好问听来就分外刺耳。【何得如此凑巧？此细节神了】
秦略示意好问坐下，然后缓缓言道：“其实，‘止戈为武’有两种解释：一种是从道义上讲， ‘止戈’ 乃‘制止战争’，可谓之‘武’。这是楚庄王在借题发挥，并不是‘武’的本意。另一种是从构字本源看，‘止’即‘脚’，‘戈’是‘武器’，‘止戈’就是‘人扛着武器出发’，也就是‘征伐、讨伐、打仗’等等。我们常用的意思还是后者，这才是‘武’的本意。”【道义、构字泾渭分明】这真是：
止戈为武兮，相传亦已久。
庄王言之藏深意，不为利义苟。
人若不知由，析字又何有？
倘若乱解其中意，将士皆束手！
思温起身又问：“秦先生，‘止’讲作‘脚’可有根据？”         
“问得好！”秦略顺手又写了‘足’与‘走’两个大字，也张挂起来。他指着‘足’字说：“一个人站在地上，若从上往下看，这‘口’是人腿的横断面，‘止’是人的脚丫子，所以‘足’的本意是指下肢。古人所谓‘画蛇添足’的‘足’就是画好蛇后添上的腿和脚【透彻】。可见‘口’是腿，‘止’是脚。‘足’变为偏旁写成‘ 止’，还是脚。大家记住这个顺口溜就行了：
要认足字往下瞧，既含腿来又含脚。
变为偏旁写成止，止的本意还是脚。”
听到这里，大家纷纷点头，从内心叹服【我亦叹服，秦略好学问！】。 秦略又指着‘走’字问：“谁可解解这个字？”
秦宝站起来 道：“这个字好解。‘走’就是‘足’字上面的‘口’换成‘土’，下面的‘止’还是脚。‘脚上有土’岂不是‘走’么？所以我也编了个顺口溜：
足字上面口变土，
脚上有土便是走。”【对么？】
部分学童听着挺顺溜，也鼓起掌来【幸亏是部分】。不料秦略却拉下脸来：“‘走’字可以这样记，但不可以这样解！‘走’的下面是‘脚’（止），上面可不是‘土’，而是人摆动的两条胳臂。‘走’的原意是‘跑’。‘走狗’便是跟着主人跑的狗。要想跑得快，光凭腿不行，还要摆动胳膊。因此可以这样记：
走的原意本是跑，上凭两臂下凭脚。”
学童们鼓起掌来。【原来如此！我也大长学问】
有一学童又起身问道：“秦先生，人常说‘弓长张，立早章’。这种拆字法可有道理？”
“人们说顺了嘴，也可以这样记。然从构字上讲，应是‘弓长张，音十章’ 才对。前者为左右拆，后者为上下拆，但‘章’的本意却不是‘立早’。【哦？】<说文>释‘章’曰：‘乐竟为一章，从音从十；‘十’，数之终也。’古人以为，数起于‘一’而终于‘十’。 <说文>段玉裁注：‘章’歌所止曰章，会意。这就是说，‘章’是个会意字，‘音’是音乐，‘十’是终止，‘音’和‘十’组合是‘音乐终止’之意，此乃‘章’之本意【噢―明白了】。足见拆为‘音十’才符合造字规律。”【对极！从今再也不说‘立早章’了！那是古月门市―胡闹！我也幽默一回】
学童静听秦先生析字，讲堂内寂然无声。
秦略顿了顿，又道：“如此看来，析字有两种解法：一种是依构字的本源，也就是偏旁部首来解，这就必须符合造字的规律；另一种是戏解戏说，或便于记忆，或属奇思妙想，都无不可。但二者要泾渭分明，不可混为一谈。课堂之上，务要学习构字的本源，以加深对汉字的理解，此为打好根基；课堂之外，可以突发奇想，由此及彼，如水面投石，碧波荡漾，四面八方，无所不至，妙趣横生，意味无穷。字谜、测字，多为此道，此为旁务。正途为主，旁务为次。不可主次巅倒 ，切记，切记！”【主次要分明，不可入了旁门左道】
好问听到这里，觉得汉字里学问太大了【岂是仅仅认得而已？还须知‘六书’，知音部、韵部】。先前因泛览了些古书，便觉得有了些学问，现在看来都很肤浅，只知一些皮毛，不知底里，今后可要多多用心才是。他想把秦先生讲过的汉字排排队，看哪些解法归入“正途”，哪些可以归入“旁务”……“简舍”二字的解法当属旁务……正默想间，思温推了他一把：“好问！都下课了。”他才随思温走出讲堂。【我还想听秦先生讲汉字，作者怎么不写了？为何要下课？遗憾！】
讲堂外阳光灿烂，好问一出讲堂，立即成为众矢之的——他一身镶红月白绸衫，头上是紫方巾，腰间是紫衣带，带上还悬挂着玉环，环上红丝绦飘来飘去。大家纷纷围拢过来，指指点点，羡慕不已【都想光鲜一番么？】。思温见状，说道：“元兄今日好打扮！”
郝天挺从师斋走出，听见思温夸赞好问，便看了好问一眼。原来这紫色是富贵色，天挺想到“齐桓公好服紫”的典故【此典故有来由】，就觉得他格外刺眼；又见好问被学童们众星捧月般围住，更显得鹤立鸡群，不由想到：“小小年纪便注重衣着打扮，如此招摇，将来怎成大器？”不由长叹一声。此时，秦略走来，见天挺眼睛盯着好问而长叹，便道：“郝兄，借一步说话。”郝天挺知他有话要说， 便步入师斋，秦略随后跟进。
二人坐定，秦略问：“郝兄何故长叹？”
“秦兄可记得‘齐桓公好服紫’之事麽？”
“这个自然明白，‘齐桓公好服紫，则一国尽服紫也’这是上行下效之意。”【照应前文】
“是啊！今日好问衣着光鲜，引得众学童羡慕不已，明日大家都效仿起来，如何是好？若学童把心思都用到衣着打扮上，则学业何以精进？且‘求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其源泉……源不深而望流之远，根不固而求木之长’古人尚知其不可，何况为人师者？好问正在固根本，浚源泉之时，应以学业为第一要务，怎可注重衣着打扮？”【对极】
“不过，好问的学识也确实在一般学童之上。今日在学斋，我听他给大伙讲‘千里送鹅毛礼轻仁义重’的典故，讲得头头是道！”
郝天挺不听则已，一听此事，心情更加复杂，急令秦略唤思温进来。天挺为何要唤思温？且看下回。

晋川行者

《中华郝氏传奇》第八回、学中庸细议硕人衣  训好问再析受学器
【总评】常说“教书育人”，谓教书、育人密不可分。本回天挺践行此言堪称表率，借《中庸》教育学子何其高明！“六经皆史”是郝氏的观点，由《诗经》可知古代佳人的穿衣之道——可见人品，可见好恶……“穿着细事且莫等闲看，”庄姜诚可赞！由古人穿衣言至做人之道，顺理成章，既教书又育人，二者结合得天衣无缝。天挺何能高明如此！今之为师者当效法。至于好问之习作，将感悟悉数写入，且文意关联，语言铿锵，真乃佳作，先生之评语恰到好处，发人深醒！我读之再三，咏之再三矣。


天挺听说好问在学斋给学童讲典故，心中一喜一忧：喜的是好问博闻强记，能给同窗学友传授知识；忧的是若从此招摇过市，专以买弄才学为功，就会浅尝辄止，不求进取【有理】。他想从思温处打听好问平日的行止，故而让秦略去叫思温。
秦略出了师斋，在众学童中寻找 ，偏偏找不见。高喊了几声“思温”，也不见人应。原来此时思温和小宝等几位学童去了西花园，正练举石锁【课余当健身】。小宝回 头瞥见郝先生出了师斋，向讲堂走去，急向思温示意，思温放下石锁，众生一同奔向讲堂。秦略寻思温未果，也就回东偏院去了。
思温和几位学童 奔入坐定，天挺也走进讲堂。 环视一周，见大家刚刚休息过，目光炯炯，精神振奋，便道：“今日学习〈礼 记&#8226;中庸〉的最后一节，务要留心其中的含义。”说着特意瞥了好问一眼【暗示有方】。学童打开书本，翻到《中庸》。
郝天挺有意咳嗽了一声，正色唸道：“〈诗〉曰：衣锦尚絅 ，恶其文之著也。故君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可以入德矣。〈诗〉云：‘潜虽伏矣，亦孔之昭！’故君子内省不疚，无恶于志。君子所不可及者，其唯人所不见乎！”
元好问见先生瞥了自己一眼，心下颇感奇异，及至老师开口朗诵，更是惊诧不已：“这第一句话莫非是暗里指责我——〈诗经〉上说：‘穿上华丽的丝绸衣服，外面要罩上麻纱单衣’这是因为讨厌锦衣的纹彩太艳丽了’。我今日却穿了件镶红的丝绸长衣，秦宝还给我佩了副玉环，系了条紫带……”
正思忖间，只听老师解释道：“〈诗经〉是记实的，完全可以作史书来读。【社科院研究员白纲在《光明日报》云：“‘六经皆史’是元初郝经率先提出的”，其源盖出于祖父郝天挺】这句话出自〈卫风&#8226;硕人〉。‘硕人’又是谁呢？她是卫庄公的夫人庄姜。她出身名门，身材修长，相貌出众，按说穿件曳地长裙也不为过。可她穿衣服呢，华丽的锦衣外面必定要加一件麻纱单衣。”【古之佳人，穿衣亦有道，穿着细事且莫等闲看！】
庄姜衣着何可比？服饰华美惊天底！
丽人出高楼，一似仙子游。
麻纱做外套，难解其中妙。
锦绣衣内藏，暗香不露芒！
郝天挺讲到这里，顿了一下，“这是为什么呢？”本想提问好问，却又不想当众刺激他，犹豫之间，看见秦宝正在沉思默想，便说：“秦宝，你答吧！”
秦宝没想到会问他， 站起来有些昏昏然——他刚才已听懂了‘衣锦尚絅’之意，正忆起清晨给好问丝绸衣上系带佩玉之事，便推了身旁的小宝一把，想让他提示提示。小宝还记恨清晨逼他给好问送带之事，心里有气，便写了两个字“讨厌” 。他抓耳挠腮，不知所措，只好红着脸问小宝：“讨厌？”【有意思——哈哈……】
郝先生恰恰听到，以为他懂了，只是话未说完，便追问道：“讨厌是对的。她讨厌什么呢？”
秦宝听先生夸他，有些得意，但又不知根底，吱吱唔唔。
好问见状，在背后扯了扯秦宝的衣服【暗示得好】。他就说了句“衣服”。【瞎猫碰上死耗子――蒙对了】
郝先生却以为他真的懂了：“很对！庄姜就是讨厌自己的锦衣太华丽了。”说着示意让秦宝坐下。
“下面的意思就好懂了。孔子是由古人的穿衣说到如何做人。君子的为人、小人的为人是怎样的呢？‘君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡’又是何意呢？好问，你说。”
好问站起身答道：“君子的为人，外表显得暗淡，美德却日渐彰显，小人的为人，外表光鲜无比， 终究会日渐消亡。”答毕，不由脸色发红【触动心事了】。
郝先生点了点头道：“解得一点不差。坐下。那么君子的为人之道又该如何呢？孔子说‘君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可以入德矣。’此句不太好懂，是说：‘君子的为人之道应该是：外表素淡而内心却永不满足【淡而不厌】，生活俭朴却文质彬彬【简而文】，言语温和却条理分明【温而理】，他深通事理——知道远是从近开始的【知远之近】，教化别人先从自身做起【知风之自】，隐微的必定会逐渐显现【知微之显】，这样就可以进入圣人的美德了【可以入德矣】。’”
郝天挺讲到此处，又看了看好问。【明白不？】好问避开先生的目光，忙将头低下。【明白，深深明白！】天挺寻思：“看来好问亦深知此文之意了。”
不料思温却在沉思默想，忽起身问道：“〈诗〉云：‘潜虽伏矣，亦孔之昭’和前面的意思好象不连。引用这句诗究竟用意何在呢？”
“这句诗的意思是说，虽然鱼儿潜伏于水底，但仍然看得很明显，众人的眼睛是雪亮的，人的过失终究会被发现，文过饰非不可取。君子深明此理，所以经常在内心自我反省；有过即改，也只有这样才不会内疚，也就无愧于心。君子不会被别人赶上，大概就是因为能在别人看不见的地方严格要求自己吧！’”。【太深刻了】
先生顿了一下，又道：“上一堂我们讲的‘君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则’就是君子在‘举动、行为、言语’三方面的总体要求。儒家要‘修身、齐家、治国、平天下’先要从‘修身’开始。修身就是要做君子，做君子须从小事做起。穿衣，本是件小事，但也非同小可。望学子想想庄姜的穿衣之道，是否也可悟出些做人的道理呢？【点拨有道，趁热打铁，好极！】扯得有些远了。大家先把这一段背下来再说。”【美文必背，美文该背！】于是，讲堂内书声琅琅。【一呼百应！】
郝天挺在众学童中巡视了一周，见好问有些神色不宁，知他已深知《中庸》末段的含义，但如何能触动他悟出以后人生之路如何走，思虑再三，觉得出一个作文题最好，能让好问的感悟一一抒发出来，如此方能对症下药【名师，有方！】。于是走到讲桌前：“背下此段的，到我面前背书。背完书，写一篇文章，题目是‘衣锦尚絅解’，谈谈对‘衣锦尚絅 ’的理解。这篇作文要在午饭前完成。背过书，交了文章，可以提前回家。”
他话音刚落，思温便拿起书走了过来，将书翻开，平放在讲桌上，背了起来……
不一会儿，几乎所有的学童都背完了，唯有好问尚未背出。
天挺觉得有些奇怪，但仔细一琢磨，“好问记忆力最好，岂能不会背么？”又释然了。他见学童都在认真写文章，教室里鸦雀无声，便踱出讲堂，回到师斋。
天挺刚在椅子上坐定，就听见有人敲门，他应了声“进来”，只见好问推门而入，鞠了一躬并将文卷呈上。 天挺心下有些吃惊：“写一篇文章要立主脑、理头绪、行文、润色……最快也得半个时辰，不料好问竟然一挥而就。我且看此文如何。”【有名师点拨，好问文思敏捷，岂能不快？】 遂手持文卷，凝神细观。其文曰：
“衣锦尚絅”解
        衣者，所以蔽体、御寒而已也。殊不知古人之衣竟非寻常。庄姜者，卫庄公夫人，《诗》之所谓‘硕人’也。《诗》云：“硕人其颀，衣锦尚絅。” 谓庄姜之衣，锦绣其内而麻纱其外。所以然者何？恶锦衣之华美也。故君子为人当效古人之衣：美其内而淡其外。小人为人，适其反也。（郝先生阅至此处，不由放下文卷，抓起笔批曰：“深得夫子之意也！”）
然则君子之道何如？夫子所谓‘ 淡而不厌’者，外与内也；‘简而文’者，形与质也；‘温而理’者，言与辞也。（郝先生又批曰：“析之细微，有理。” ）
        顾吾侪之为人何如哉？小有所成即喜不自禁，立足未稳遽狼奔豕突。外眩而内昧，形美而质次。悠悠然窃以为衣美，而竟乃佩玉束带；飘飘然自谓其学富，尚不知天外有天。长此以往，必金玉其外而败絮其中，则又在小人下矣！（郝又批曰：“辞其美，然责已亦太甚！” ）
         然君子之异于常人者，在于见微而知著，察万物之变而自省也。君子之志也，为修身、齐家、治国、平天下而已。故欲为君子者，应时时反躬自问，反求诸已，有失辄改之，有过即更之。恰如陶潜所言：“悟以往之不谏，知来者之可追；其迷途实末远，觉今是而昨非。”即当脱胎换骨，增其内秀；亦须改弦更张，不求外美。行如是，则几近君子乎？（又批曰：“意至此，又一变。君子异乎常人者，志也。有其志遂有其行，志欲为君子者始有君子行。志之与人，大矣哉！”【妙哉此文！文意关联，一气呵成，读来琅琅，大叹其才。读一遍不过瘾，我连读三遍仍不过瘾。先生评语 ，点睛之笔也，更妙！当今为师者应奉之为楷模。】
天挺阅毕，又在卷首写了“贴堂”两个大字。
元好问见先生边阅文卷边加批语，顷刻已毕，遂道：“我现在背书如何？”
“不必了。你是抢先写文章，把感悟全写进去去了，不错，不错。写文章就是要抓火候。火候一到，立即动笔，不可延误【苏轼诗云：‘写诗火速追亡逋，清景一失后难摹！’】。否则事过境迁，文气尽失。这篇文章将〈衣锦尚炯〉，发挥得淋漓尽致，真可谓‘文到穷时自有神’【照应对联】。我已看过，顺便作了些眉批、评语。你可拿去，仔细斟酌。”天挺说罢将文卷递与好问。
好问看了先生批语，心下激动万分，忙将文卷收好，沏了一杯香茶，放在先生面前：“多谢先生教诲。我一定效法君子，‘高山仰止，景行行止，虽不能止，心向往之’。先生说‘志之与人，大矣哉！’确实如此。我有志于诗，愿先生教导一二。”
“陆游诗云：‘汝果欲学诗，功夫在诗外。’此话很有道理。” 天挺举起茶杯【正好借杯说事】，“这杯中香茶好比诗，但先须有杯才可盛茶。若无杯，茶将盛在何处呢？所以第一要务不是泡茶，而是造杯。人生在世要获学问，先得有‘受学之器’。先前就曾给 你说过，‘受学之器’就是‘慈爱’与‘孝道’。但‘慈’‘孝’有大小之别。器也就有大小之分。大‘慈’大‘孝’才可成大‘器’。‘器’大则所接受的学问 必多。这就叫‘器大容物’。”
好问听到这里，想起初进庙学时老师的教诲，心中豁然开朗 ：“先前听过先生的教导，总觉有些懂了。今日方明‘器大容物’之理。难怪‘受学之器’要以‘慈’‘孝’为本，而且要大慈大孝。这都是为了‘器’大啊！”
“‘器’大‘器’小是其一，‘器’坚‘器’脆是其二。【其二不可小视】‘器’大可以容物，但‘器’脆却容易损坏，‘器’坚才可以持久。‘器’的坚与脆又是指什么？这是指一个人是否重‘名节’。注重‘名节’之人，其器必坚；不重‘名节’之人，其器必脆。俗话说‘人过留名，雁过留声。’人活一世要留清名，就必须有节操——为人要洁身自好，为官要清正廉明。只有这样，才能使‘器’坚而不脆，大而容物。所以‘受学之器’含四个方面，这就是‘慈、孝、名、节’。”【鞭辟入里，深刻！】
“是的，要使学问长进，德行必先长进，二者缺一不可。“ 好问连连点头 。
“读书不把文学作为技艺而卖弄，选择官职不为求利而供养自己，只有深明大义 之人才能做到。人常说‘千里做官，为的吃穿’这就大错特错了。当今居官之人，有些因贪赃枉法而被罢免，这都是因为器脆，即受不了饥寒 、不能洁身自好之故。大丈夫处世连忍受饥寒尚且做不到，还谈什么树立名节呢？不重名节，‘器’必脆而不坚，还能成什么大事呢？孟子曰：‘天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。’就是使器经过锤炼而益坚。读书人即使不做官，也须以诗文为工具，切实为民谋利益，而不能作为一种炫耀，去追求虚名。”【句句在理！】郝先生恨不得将自己对人生的感悟全部告诉元好问。
正谈得入港，忽然有人敲门。好问以为是学童来送文章，便走到桌前，准备替先生收众生的文卷。
天挺应了一声，门被推开，却见秦宝闯了进来深深鞠了一躬：“今日先生讲解此节，学生已知其大意。好问身上这件玉佩是我赠他的，紫色衣带原是小宝的，因要悬玉佩才将此带系在好问身上。好问写文章时，我回头看了看【身后为好问，由牵衣可见，行文细致如此】，见他将‘佩玉束带’都揽到自己身上去了，我心中甚感愧疚，特向先生说明。‘佩玉束带’全是我干的，可与好问无关啊！”【勇于任事】
天挺笑道：“唐代韩愈说过‘其责已也重以周，其待人也轻以约；重以周故不怠，轻以约故人乐为善。’此乃君子之行。好问责已严正是好事。我也不是官，更非断官司，令好问蒙冤。是非诚然要辩，曲直自在人心。【说的真好！】你可将好问此文细读一遍。揣摩其中的道理。”
秦宝从好问手中拿了文卷，见写有“帖堂”两字，急急奔往讲堂，贴在后面粉墙之上。众学童俱来围观。秦宝看毕更觉先生所批语语中的，好问文辞精妙，只是太委屈自己。众学童阅后皆赞叹好问的文章、先生的批语 ：“古人穿衣所蕴含的道理，好问阐发得细致入微，先生的评语更是点睛之笔！”
“我等写文章亦草率不得，要细细推敲才是。”
“我那文章要好好修改修改。”
“此次作文可马虎不得。”
……
学童谁不争强好胜？个个反思，人人精心，或论穿衣，或论吃用，皆归于日后何做人、如何立志。至无可改时，才将文章誊清。【一篇示范耸动学子，先生教学有方】
午饭前，学童鱼贯而入，一一将文卷放在桌上，然后离去。
好问将文卷整好，向先生鞠了一躬，也退了出去。
郝天挺坐在桌前，拿起朱笔批阅文卷，只觉佳作叠出，不由深深被学童的文章所感染，批到得意处竟“好”字连声，不知不觉天已过午，【好文章人人爱看，况又是自己学子？】忽听门外传来叩门声，笃笃笃……声音重而颇急，全不似学童敲门，天挺心中诧异：来者是谁？且看下回。

晋川行者

九 客来喜楼上议题辞 崇安寺门前展才情
作者：孙梦鹿   评点：江红霞
【总评】我读本回想起《红楼》。大观园才女作诗，闲情也，无非风花雪月，虽有才而志趣不高；州县儒作诗却大气许多，不唯写实情实景，且要考虑匾中用字，受限更多。若论评诗又胜《红楼》女！曹公出身名门，故大气；作者出身教门，故贫气。文如其人！文士虽贫作诗不亚富家女。或不以为然，请其读此回。
话说郝天挺正在批阅文卷，忽听门外叩门声重而急，不觉心中诧异：学童敲门轻而缓，究竟何人敲门，有何急事【见微知著】？便起身开门。只见门外站一小僧，迎面行单手礼：“阿弥托佛，施主可是郝先生？”
“正是。小师父有何贵干？”
“我受师父差遣，来寻先生，适才去了家中，说先生尚在庙学未归，所以特地寻到此处。因事紧迫，故而叩门急了些，请先生见谅！”
“不妨，不妨。有何急事？请直言。”
“我师父是崇安寺王方丈，特在喜来客酒楼备了斋饭，请先生前去。师父去了约半个时辰了。”
天挺望了望天，见日色早已过午【批好文章不知时光倏忽而过】，怕王方丈久等，便随小僧往喜来客酒楼而去。
却说客来喜酒楼苟店主，早年因孟州遭了水灾，父母双亡，十二岁上来到陵川，就在西街饭店当小伙计。当时，他个子不高，连案板也够不着，便在脚下垫块砖头，学做各种面食；挑不动一担水，每次只能挑多半桶……早晚给店主铺床叠被，倒夜壶，扫房间，递茶送水。苦苦熬了十年，将陵川肉丸、酸菜饸咯等小吃都做得妥妥贴贴，买卖日渐兴隆。当时店主姓乔，因年事已高，见他勤快能干，便将店面租给他，坐收租金养老去了。他又雇了帮手，生意越做越大。他也是大户人家出身，上过三年私塾，常恨家中遭灾无法继续求学，故而特别羡慕、敬重文人。见当时天挺年纪虽比自己小却满腹才学，每逢天挺前来用饭，不仅盛情招待且又少收饭钱。……天挺进士及第给其题词后，整日顾客盈门，心内常存感激之情。【补叙苟店主，得当】
见小僧引天挺到了楼前，苟店主便亲自迎了出来，拉其手邀入店内【十分热情，理当如此】。
只见迎面是一列漆柜台，台前即为散座。顾客见了郝先生，个个起身问好【人人敬重先生】。天挺一一拱手相谢。苟店主沿西侧楼梯领郝先生上了二楼，东西游廊回环，沿墙俱用隔扇截为小间雅座，见王方丈正在小间候着。正中八仙桌上摆了四样素菜：炖猴头、炒木耳、凉拌金针、水汆绿豆丸子【佛门不沾腥荤】。王方丈起身打躬，双手合十：“郝施主请坐！”天挺便在对面坐了。
苟店主将小僧引至另一桌旁坐定，上了一碗斋饭。【店主懂礼】
席间天挺问：“方丈约我前来，竟有何事？”
“郝先生系当今陵川名儒，一副字，一副对联使得这间饭店变成酒楼，且生意如此兴隆【题词、对联影响甚大】。崇安寺将于近日修葺完毕，山门、正殿、钟楼、鼓楼等处的匾额尚未悬挂。诚请先生赐予墨宝，也使敝寺篷荜生辉。先生意下如何？”
天挺沉思片刻道：“此事有所不妥。一家饭店，题几个字，写副对联，也算不得大事。崇安寺乃陵川城西北名刹，历史悠久。民间向有‘先有崇安，后有陵川’之说，创建年代当在隋朝以前，距今约有六七百年了，且为本县十大名寺之首。【点出寺之久、位之尊】我区区一穷儒，岂可风光占尽而落人诟病？”
“此次修葺，全仗民间捐资。几位大施主商议后都赞同先生题词，故而相邀【原来如此】。先生请勿推辞。”
“此乃陵川佛门盛事，郝某岂敢推辞？依我之见，山门上的匾额，还是请原户部尚书武明甫大人题写。门前四块匾额，可请元县令题【照应‘岂可风光占尽’】 。其余各处，不妨请州里名儒前来，彼此共议如何？”
王方丈听天挺言之有理，遂道：“元县令我可上门相邀，武大人原是郝氏门生，还是烦先生代为邀请。只是州里名儒来陵川，似有不妥。若意见相合便好，若意见不合争执起来，如何了断？【确是难题】”
“既是佛门盛事，可请各县名刹主持中饱学之士前来，作个评判，以示公允。”
“还须约几位有才华的大施主方好【应该！寺重修赖施主们赞助】。日子就定在四月初五。好好好，就这么定了。”王方丈言毕，劝天挺用饭。饭毕，遂向天挺告别，携了小僧离去。店主送至门首，王方丈嘱咐道：“四月初五午时，本寺有客人在此用饭，全用素席待客。”
“静候光临！”店主连连拱手。
转眼到了四月初五。早饭后，天挺约了秦略，带了好问、思温，前往崇安寺。寺外山门前，八音会班子【民乐，源出上党】鼓乐齐鸣。天挺一行适至门前，王方丈、崔府君庙牛道长、北吉祥寺孙长老、真泽宫李宫主、南吉祥寺冯住持都迎出门来，将天挺秦略邀至寺内西厢房坐了，思温、好问即在先生身后站定【先生坐，学子站，合于礼】。不久即听外间传报：“泽州宗程书院院佐到！”一阵鼓乐声中，院佐一行三人被五位方丈迎进门来。
院佐约莫五旬上下，三绺长髯，一身紫袍，头系方巾，风度翩翩【气象不凡且年又长】，一见天挺立刻笑道：“久闻先生大名，如雷贯耳。陵川‘客来喜’酒楼的匾额即是先生手笔，楹联更是题得有趣。”天挺连连摆手：“难入院佐法眼，惭愧，惭愧。”
秦略白了院佐一眼：“您只识郝先生么？”【幽默】院佐一抬头，见是秦略，在他肩头拍了一掌【亲切】：“好个西溪道人，天下谁人不识君？”谈笑之间亦已落座。
秦略问：“州里至陵川路途遥远，如何清早便到？莫非昨晚就来了？”
“昨晚赶来，原不只是因为路远，还想瞻仰‘客来喜’的题辞。此事州里传得沸沸扬扬，可惜不曾亲见。元县令公子就学陵川，也使庙学声名远播。看来宗程书院比起庙学倒在其次了。”院佐连叹数声。同来的范、卫二先生脸上却有不平之气【年轻气盛】。天挺见状道：“院佐之言差矣！好问只是就近上学而已，怎能增了庙学名声？宗程书院在泽州才是首屈一指。”范、卫二先生见天挺如此说方才坐了。【虚荣】
正说话间，门外传报：“元县令大人到！”众人立即起身，出门相迎。只见元格款款【传神】而来，身后四位衙役抬了一块竖着的牌匾，另四位则各举一牌，均以红绸覆盖，来至寺中放下。众人齐向元格打躬行礼，元格一一还礼。
王方丈上前拱手：“元大人既已到了，请诸位先观光一番如何？”于是元格率了众人，由王方丈带领来至山门前。
只见山门面阔五间，共有三层，红墙黄瓦，飞檐斗拱，为歇山式屋顶；屋脊为二龙戏珠状，绘为金色，熠熠生辉【山门原本如此】。王方丈指着上檐正中处道：“武尚书所题牌匾悬于此处如何？”众人纷纷点头称妙。元格道：“武户部退职年老，不愿露面，委托元某将匾带来，此处正宜。”【已退职不愿露面，然位尊正该如此】
“元大人的四块牌匾也悬于山门正面罢！”方丈言毕，众人齐声道好。元格双手合十：“多承美意，愧不敢当。”
山门左右有钟、鼓楼各一，飞檐翘角，小巧玲珑。王方丈指而言道：“钟、鼓楼上题词，还请诸位斟酌。”好问拉了秦略后衣襟：“此处题词该论到秦先生了罢？”
秦略手拈胡须，笑而不答。【定是心中有数】
说话间，众人已穿越过厅，来到后院。后院正中为大殿，上书“大雄宝殿”四字，年代久远已不可考，故而未敢轻动。两边为偏殿，尚有两块版匾未题。王方丈言道：“这两处亦要劳烦诸位了。”
所到之处，雕梁画栋，红柱蓝槛，五彩缤纷，焕然一新，加之古木参天，树影斑驳，绿草如茵，百花争艳，众人赞不绝口。【寥寥数语，写景颇全，亦传神】
转眼又转回前院。王方丈指着山门背后最高处言道：“此处亦要悬挂四块版匾，方可与元县令的四块相对。这四个字也要诸位赐予墨宝。”
此时，众僧环峙，一一向院中的牌匾行单手礼。王方丈喝声：“挂匾”！一时号炮连声，鞭炮齐鸣，八音会鼓乐奏起“百鸟朝凤”【此曲正宜】。小僧数人将武户部，元县令的牌匾送出门【匾在院内故要先送出，行文细密】，一一吊起，悬挂停当，扯去红绸。
众人仰头看时，见武户部所题牌匾为竖写“古陵楼”三字。
元县令所题为“行―山―钟―秀”四个头方大字，各为一匾，共四块。
众人齐声喝采，鼓掌致意。【我也鼓掌】  
悬挂已毕，元县令道：“某公务在身，不便久留，就此别过。”遂向诸人一一告别，走下台阶，入了大轿，衙役们鸣锣开道，前呼后拥而去。众人亦下阶相送。
此时，山门下的平台上早已排开一溜条桌，王方丈请诸儒在桌后坐定：“题词之处，诸位都已明白。可自选一处，深思熟虑后写出，来此处以示众人，然后择日制匾悬挂。若能即兴赋诗一首，供我等在其中选匾额用字，则更妙。诸位意下如何？”天挺道：“客随主便，都无不可。”【大度】秦略却嚷嚷起来：“只题匾额有何意思，还是各自赋诗一首，从中选字为好。“【 要显显本事】院佐与同来的两位先生均表赞同。
秦略立即拉了好问离座，前往钟鼓二楼【早有预谋？】；天挺带了思温，院佐领了范、卫二先生，步入山门。
众儒去后，王方丈安排寺庙住持和大施主就座。条桌后，居中为王方丈，左为孙长老、李宫主、苗举人；右为牛道长、冯住持、张老伯。
山门前台阶下，有文人墨客、商贾农夫、工匠、小贩……男男女女老老少少，挤挤挨挨，万头攒动，都欲看看各位先生本事如何。【谁不想看？我也想看】
未几秦略出，来住台前，将一纸展示，让台上诸人看过，朗声道：“这是鄙人所题：
寺内深藏门二重，晨钟暮鼓众人听。
闻道深山藏古寺，孰料春归入寺中！”【不错】
吟毕转身将文卷交付。 孙长老起身道：“此诗倒也有趣，白乐天的诗意被秦先生借用了。”
李宫主沉呤片刻【深思熟虑】，亦起而言道：“此诗妙在一个‘藏’字。崇安寺有两进院落，自然是寺中藏门；又有钟鼓二楼，故曰楼内藏声，山藏古寺，春藏寺中。”【评得好！李宫主有学问】
台下一文士高声叫道：“还藏了‘晨钟暮鼓’四字，好词，题于钟、鼓楼之上如何？”
台上诸人纷纷点头，台下众人一片叫好之声……。秦略拱手而谢徐徐退场。忽一阵山风吹来，竟下起牛毛细雨来……
忽见院佐手持文卷踱步而出。范、卫二先生一则诗作未成，二则也想听听诸位对院佐的诗如何评论，亦随其后立于台侧。院佐文卷展示，又转过身来：“我乃宗程书院院佐，所题不雅【客气】：
风吹槛外草如菌，雨临窗前花色深。
遥望寺内烟云起，巨龙凌空欲高飞。”【好诗】
冯住持起身上前将文卷接了，细览一遍道：“院佐此诗触景生情，亦是难得。风是雨头，先‘风吹槛外，后‘雨临窗前，’此乃近景。‘遥看’之后为远眺，寺内烟雨茫茫，山寺如巨龙凌空。此寺位于卧龙岗上，确有‘欲高飞’之感。妥贴，妥贴。”【冯住持有水平】
牛道长笑道：“此诗近写花草，远写云、龙，近景实写，远景虚写，一实一虚，相映成趣。真是无可挑剔了。”【 老牛补评得体】
台下顿起叫好之声。范、卫二先生相顾而笑。【得意】
方丈征询台上诸位，何字可作匾额。或说，‘巨龙’，或言‘高飞，’或曰‘凌空’，或道‘烟云’不一而足。苗举人见状道：“元县令所题为‘行山钟秀’，若与此相对，‘巨龙凌空’最为相宜。”【毕竟是举人，选得好】张老伯连连点头：“好！‘行山钟秀’，‘巨龙凌空，’一外一内，两两相对。悬于山门背面最妥。”【位置也选得好】
“好！好！”台下众人连连鼓掌。范、卫二先生也情不自禁鼓起掌来。院佐颔首而笑，慢悠悠退下。
此时天挺迈出山门，将手中文卷呈于方丈。方丈端祥片刻，又递于牛道长，牛道长阅毕又送冯住持……如此周转一遭，又回到方丈手中。诸人传阅时，或惊讶，或激动，或啧啧连声，或颔首微笑，牛道长居然吐了舌头【神情虽异，赞叹则一】……范、卫二先生颇觉惊奇。
适雨过天晴，云开雾散【景亦有深义焉】。方丈将文卷交还：“请！”天挺亮了亮嗓门道：“拙作许久才成，让大家久等了【道歉】：
卧龙岗上起凌烟，俯瞰中州路八千。
雄居西北入云表，留云栖月壮河山！【好诗！好诗！】
众人听来，音节铿锵，抑扬顿挫，如黄钟鸣响，似阵雷滚滚……听毕鼓掌欢呼，经久不息。一文人居然跃上台来，挥臂高呼：“气势磅礴，不同凡响！”【反响强烈】方丈以手示意，他才跳下台去。
范先生见状道：“郝先生诗作有些意思，不过此人行为实属造势。”卫先生连连点头。【不满】
牛道长起身，双手平伸，朝下压了压：“稍安勿躁！郝先生此诗，先言崇安寺之高峻，仿佛立于云雾之中，次言居高临下，俯瞰中原，亟言地势之险要。‘雄居西北’言其方位，‘入云表’又言其高，而‘壮河山’则言为我陵川增色，为华夏大地生辉，由此放眼九州，非胸有大志者不能为之。”【老牛有见地！评得真好！】
范先生听到此处，有些按捺不住：“道长之言不无道理，然第二句‘俯瞰中州路八千’似有不妥。陵川紧临中原，可谓近在咫尺，何有‘路八千’之说？”【挑刺】
卫先生随声附和：“是呀！言此处距中州八千里，无乃太远乎？”又翻了个白眼，很是自鸣得意。【半路杀出程咬金】
此时台下一片沉寂，都想听牛道长如何应答。牛道长正欲开口，孙长老却抢了先：“范、卫二先生之言差矣！作诗不同作文，评诗不同评文。文意平实而诗意空灵。‘路八千’并非实指，而是言此处距中原山高路险，曲折难通，虽则近在咫尺，却有十万八千里之遥。如此解诗方为正理。二位以为然否？”【反驳得好！孙长见深通评诗、评文之道也】范、卫二先生无言以对。
牛道长道：“‘路八千’系虚指而非实指，用的是‘夸张’之法。诗仙李白云：‘燕山雪花大如席。’若像二位如此较真，岂非也是不通之至？”【老牛一针见血――指出夸张之法，妙！】
此时台下哗笑一片，二人遂躲入山门去了。【脸红了不是？】
苗举人听了孙长老牛道长之言，连连点头：“老朽曾在庙学任教，现已辞去教职，却喜舞文弄墨。听了郝先生此诗，可谓大开眼界。这四句诗中，有实有虚：‘卧龙岗上’是实，‘起凌烟’为虚；‘俯瞰中州，’是实，‘路八千’为虚；‘雄居西北’是实，‘入云表’为虚；‘留云栖月’为虚，‘壮河山’却是实。前三句先实后虚，后一句先虚而后实。虚虚实实，实实虚虚，错落有致，有如神助。诗能写到这地步，真是可歌可叹了。”【不愧是举人，析得见此透彻！】
台下又是鼓掌，欢呼……。
方丈听到此处，起身言道：“‘留云’‘栖月’正好题于大雄宝殿两侧之偏殿，诸位意下如何？”台上诸人无不点头道好。郝先生不知何时悄然离去。
此后，这首诗便在县城广为流传，百姓亦称崇安寺为“凌烟寺“。【一首好诗 竟为崇安寺命名， 何其受人拥戴！】
这真是：
见景生情何可耐？恰得儒士偏爱。
但得聚首时，一展才华，了却心头债！
仰天长啸实难再，立抛却庸怠。
尔能浅语唱，我能高歌，经久啸天外。
看看日色近午，方丈遂令小僧邀天挺、秦略、院佐诸人至台前：“题词已毕，大家同去客来喜用饭。”台下众人立刻让出一条路来。方丈领了诸人从“人墙”夹道中前往客来喜。一时间，“人墙”中爆出掌声，惊天动地，经久不息。
跟随院佐而来的范、卫二先生，年轻气盛，一心想出风头，却迟迟不曾写出诗来，范先生只写了一句：“崇安寺外人如潮”就写不下去了。卫先生一句未写【此人正是讲《渔父》者】。二人诘难天挺诗作，又被孙长老、牛道长驳回，更觉脸上无光，便欲借用餐之际向天挺‘讨教’一番【不是省油的灯】。
王方丈的素宴有何妙处？此二人如何与郝先生为难？且看下回。
（ 江红霞，女，36岁，大学中文本科毕业，某公司中层干部。）

晋川行者

十【王方丈设宴待嘉宾　州县儒游园论诗意】
作者：孙梦鹿　 评点　  江红霞      
【总评】读此回想到《红楼》，大观园固堂皇，然多脂粉气，似贵妇人；庙学西花园虽简陋，却多文人气，如寒门士。文人虽贫却能点石成金，亦能建花园。至于论诗评诗，高出《红楼》女远甚，足可称不易之论！何谓情景交融？何谓即景抒情？二者有何区别？作者析之甚明。西花园之景致，虽寥寥数语却境界全出，引人入胜！行文之洗炼，由此可见。
却说王方丈领诸人至客来喜，见了天挺之题词及楹联，又是一番赞叹【回文联当然要赞】。苟店主恭请诸人上楼，在大厅坐定。方丈和各寺庙住持及二位施主一席，天挺、院佐、秦略等人一席。每席均为七人，各摆了几样精美的素菜。有芝麻拌豆角、卤香干、蜜汗核桃、凉拌金针、水发黑木耳等。【素席也不错】
秦略笑道：“今日权且当一回斋公，吃顿斋饭。”方丈起身：“佛门不沾荤、不吃酒，各位多多包涵。我以茶代酒，先敬各位。”言毕举起盛有银杏茶的杯子一饮而尽。众人纷纷举杯动箸吃将起来。
未几，上来一盆炖猴头。众人觉得味道特鲜【奇怪】。天挺道：“本县猴头我也吃过，都不似这猴头味道清淳，是何缘故？”方丈道：“这猴头是徒儿从王莽岭林中所采，又特意取山里泉水炖成，故与别处不同。”【难怪】
片刻，又上了一道参汤，众人尝了啧啧连声。牛道长道：“崔府君庙周围也产党参，老牛吃过数次，全无这参汤的滋味。这大概又是寺里小僧所采，不知采自何处？”方丈欲答，张老伯却道：“老朽经营药材多年，对此略知一二。”遂夹了一片参，仔细端详，“看，此参断面为五朵梅花，又称‘五花芯’，民间有‘一棵五花芯，胜过十斤参’之说。此参只产于陵川黄松背，为党参珍品。关东老人参性燥，而此参性平，滋补阴阳却不上火，最是难得。”【确属党参珍品】
方丈道：“好参还须用好水。这是用黄松背的泉水熬成。你想，滋养此参的泉水又用来熬参汤，味道焉能不美？”【养参、熬汤全用黄松背泉水，味道理应更淳】
“那老牛今日可要大饱口福了。”牛道长先盛了一小碗，众人亦各盛入碗中，纷纷喝了，赞不绝口：“好参汤，好参汤！”
不到半个时辰，俱已饱腹。院佐起身向方丈拱手：“多承款待，大饱口福。平日只知鸡、鸭、鱼、肉好吃，今日方才领略了素食之妙。【素食自有妙处】某等还须去庙学稍坐，就此别过。”方丈亦拱手：“且慢。二位大施主还有话说。”苗举人道：“今日听了州县名儒诗作，真乃感慨万千！有宋以来，泽州、陵川俊造辈出，一则学风盛，二则先生好，实为地方之幸。货物有价而诗文无价，诸位的题词一字千金诚不为过。我和张兄尚有些贺仪，区区之数略表寸心，望诸位笑纳。”
张老伯起身招了招手，有二人抬着一张方盘，上盖红绸，送至桌前。早有八音会班子上得楼来，奏起“喜洋洋”唢呐曲【该奏此曲】。方丈揭去红绸，见是五包银两，均用梅红纸裹定，便一一分发。将一包送与院佐，一包送与郝天挺，一包送与秦略，元县令的一包交与好问，武户部的一包托郝天挺转送，由思温收了。【题词者每人一包】范、卫二位见了，颇觉脸上无光。及至分发完毕，王方丈始觉此时分发似有不妥，当于事后赠送，免得范、卫二位难堪，但事已至此，无法挽回了，便道：“范、卫二先生的高才此次未曾显露，寺内尚有过厅、凉亭未曾题词，还请二位先生回去后精心拟出，届时定当有所酬谢。”【会打圆场】
范先生知是安慰之言，便道：“范某不才，负了方丈美意。日后若能拟出，定恭送方丈过目。”卫先生亦道：“卫某愚钝，不及诸位才思敏捷，归去后若想得好词出来，再托人转达罢。”【知趣】
郝天挺知道范卫二人是新拔的举人，劝道：“大千世界，芸芸众生，天生我材必有用。有人少年及第，有人大器晚成，不可一概而论；或下笔成章，或思而后定，也是因人而异。二位年纪尚轻，前程无量。岂可以一时成败论英雄？岂不闻古人云‘后生可畏’？”【全是好话】天挺本是一片好意，不料范先生却道：“依今日情景看来，倒是‘先生可畏’了！”【不识时务】 院佐见彼此言语不谐，知范先生性情古怪，怕他与郝先生争执起来，犯了众恶，更怕失了书院文人气象【见机而作】，立即打圆场：“素宴早已用过，诸位住持、施主请便。范先生若有话要说，咱们同去庙学如何？走，走，走……”推着范先生下楼去了。同桌之人亦随之而去。诸位方丈要转回寺庙，两位施主也要各自回家。两拨人至楼前分手，一一道别。
好问跟在郝先生身后向庙学而去，一路想道：“这位范先生真是不识好歹，郝先生本是替他解围，他不顺水推舟，倒反唇相讥。学问大小、才气优劣还在其次，德行如此低下，怎堪为人师表？先生面前我不便多言，到庙学要替先生出这口气”【真有心人也】。正寻思间，已入庙学东偏院。因学童放假，显得格外寂静。【当是因给寺里题词临时放假】
天挺邀众人入客房就座。这客房均为里外间，里间为卧室，外间桌椅俱全，原是为上司巡查时的临时住所，倒也雅致。
待众人坐定，天挺吩咐思温上茶。思温携壶去厨房打水，好问亦随之而去，在思温耳边低语数言【定是暗嘱思温要替先生出气】，思温连连点头。须臾，思温提壶而入。好问取出茶具，放了茶叶。冲水已毕，先敬院佐：“请院佐饮茶！”第二杯呈给郝先生：“请先生饮茶！”秦略接了第三杯：“我也‘饮’一杯罢！”【有意思，恐‘饮’字格外响亮罢】待轮到范、卫二先生，却道：“请二位先生喝茶！”
秦略不由暗里发笑，天挺也猜出好问的用意，微微一笑。【二人笑法有别】范、卫二先生一脸茫然。【不解】 院佐道：“元公子敬茶颇有讲究。要我等吃茶都用‘饮’字，唯独对范、卫二先生用了‘喝’字。莫非有什么不同么？”【院佐发现了】
“饮与喝同义，前者为书面语，后者为口头语，并无不同，随口说说罢了。”听了好问之言，秦略一杯茶尚未咽下，竟笑得将茶水喷出【沉不住气】。范、卫二先生仿佛悟出好问的解释并不可信，虽则无可挑剔，却是言不由衷；但又无由发作，只顾低头喝茶。【无可奈何，自讨的，谁让你俩不识抬举？】
院佐道：“崇安寺题诗是件盛事。可惜不曾聆听郝、秦二先生的大作。拙作想必二位也未曾过目。今日各自一一写出，互相交流切磋一番，也可取长补短。刚才在客来喜，人多嘴杂，若有争执，传了出去，恐落人笑柄。现今室内只有夫子门徒，都可畅所欲言。”【到底是院佐】
天挺让思温取了纸笔，三人将诗一一写出，互相传看。范先生看了秦略的诗，摇了摇头：“秦先生的四句诗使某想起白居易的‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。’秦先生的‘闻道深山藏古寺，孰料春归入寺中。’言崇安寺春日姗姗来迟，确有道理。只可惜立意取自白乐天诗，未免有落他人旧套之嫌。”【毛病挑对了】秦略觉得范先生之言不无道理：“写此诗时，确实想到白居易的诗，便一挥而就，诗意自然与乐天相合，不免落了旧套。诗中瑕疵恐不止一处，还望众位指教。”
“除了这一处，倒也想不出别的来。”院佐捋须笑道，“反觉诗意展开有序：先纵向而言，‘寺内深藏门二 重’后横向写去‘晨钟暮鼓众人听’；接着宕开一笔，‘闻道深山藏古寺’，最后收束，‘孰料春归入寺中。’先纵后横，先闻后见，诗意关联，不错，不错。”【精当、恰切】好问颇觉评得贴切，思温也在一旁连连点头。
院佐将天挺诗作反复揣摸【唯其如此，方能发现其妙】，笑道：“看了郝先生此诗，某深感天外有天。虽则当时下了一阵细雨，我二人都是触景生情，有感而发，但郝先生的诗，意境开阔，气象不凡，我的诗远远不及了。‘卧龙岗上起凌烟’，可谓首句突兀，‘俯瞰中州路八千’可谓居高临下，‘雄居西北入云表’大有‘天下英雄舍我其谁’的气势，‘留云栖月壮河山’真乃英雄豪杰语！名为写寺，实乃抒怀。景中有情，情中有景，情景合一，一切景语皆情语！难能可贵。此乃诗之最高境界，吾不及也！”【院佐评得甚得体，深通作诗之道也】元好问听到此处，大有茅塞顿开之感：“不料写诗还有这么多门道，今后可要跟郝先生好好学诗了。”思温听了喜不自禁。
天挺却道：“院佐过奖了。人须有自知之明。拙作毕竟写景过于笼统，弊病在于重此失彼。因从大处着眼，写景就不够精细了。”【谦辞，亦有自知之明】卫先生道：“若论写景精细，莫过于院佐。尤其是‘风吹槛外草如茵，雨临窗前花色深’细处景物历历在目。”范先生亦道：“若论气势，院佐诗中也是有的‘巨龙凌空欲高飞’就写得大气磅礴。”【趁机赞院佐】 院佐却道：“杜诗云‘文章千古事，得失寸心知’。我的诗全是写实，远远不达‘情景交融’之地步。唯郝先生的诗作入于‘情景交融、物我一体’的最高境界。此乃公允之论。”【真乃‘得失寸心知’】
范卫二先生不得不叹服，连连点头。范先生又道：“听了院佐之言，方知情景交融为诗之最高境界。我等真是井底之蛙了，今后定当虚心求教。”【态度变了】 好问见范、卫二先生态度大变，向思温使了个眼色。思温立即会意，向二位先生一一冲茶：“二位先生请来饮茶！”秦略不由暗笑，却急以手掩口。【有意思】
此时传来几声鸟鸣，悦耳动听。院佐问：“何处鸟鸣，如此动听？”天挺道：“西边有一花园，想必是从园中传来。”
“哦？庙学中尚有西花园么？必为郝、秦二位之杰作，何不前往观赏一番？”院佐言毕，范、卫二人即随声附和，急于前往。【想必书院无花园？】
“无非是些草木山石， 实在简陋得很。”天挺笑道，“真有些不堪入目。”院佐诸人却坚持要去。天挺只好让思温在前带路。
众人离了东偏院，走过讲堂，前有一月亮门，上刻“幽境”二字，迎面是五株垂柳，门边有一副楹联：
园近三山，门垂五柳。【五柳先生，陵渊明自号也】
院佐笑道：“陵川城三面环山，又借了陶渊明的‘五柳’，毕竟是求学之地，恰切、恰切！”
步入园中，小径曲折蜿蜒，均以鹅卵石铺就，两旁芳草萋萋，树木葱茏，尤以垂柳为多，真乃‘一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。’喜鹊、山雀相向和鸣。小径旁有一空地，放着些石锁、石担之属，竖着一副秋千，分明是学童健身、休闲处。沿小径前行十余步，一巨石迎面而立，刻了“书山有路，学海无涯”八个大字。绕过巨石，一小株棠棣树生于石上；山石刻了 “芾甘”两个斗方大字。【小草、大树、鸟鸣、巨石、石上生树、山石有字，真好景致】众人不解其意，纷纷猜测：
“诗经有‘蔽芾甘棠，勿剪勿伐’先生莫非要学童爱护树木么？”【石上生树，故有此说】
“恐不是这样。‘蔽芾甘棠’是指高大茂密的棠棣树，而这却是一株小树。”
秦略领众人转过山石，背后却刻了一行小字“十年树木，百年树人”。众人忽然醒悟：“庙学中尽是学童，莫不是小树么！”
“名为树木，实为树人，有趣，有趣，有理，有理！”
“闻郝宅名棣华堂，这株小树恰是甘棠，何得如此巧合？”
院佐笑道:“‘芾甘’即有爱小树意，亦有爱惜人才意，真是一语双关。园中虽无楼台亭榭，只有些山石草木，经郝、秦二位点睛之笔，顿觉意味无穷。”【还真如此】
须臾至假山前，上有茅草为亭，披拂下垂，下有石桌石凳，无不古朴天然。天挺邀众人坐于亭中。清风徐来，杨柳飘拂，丝丝花香，声声鸟语，别有一番风味。【美景惹人醉！坐于亭中，何其惬意！】
范先生若有所思，尔后言道：“陵川虽为太行腹地，虽春日来迟，毕竟还有春天，不然我等亦难以享受这大好春光。王之涣的《凉州词》却道‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’独玉门关外无有春天么？”【春光之中论写春诗，正宜】天挺道：“须知春天无形而万物有形，春天到了，春风徐来，桃红柳绿，万紫千红，一派春光。人们由此得知春天来了。试想玉门关外‘黄沙直上白云间，一片孤城万仞山’哪里有春色？既无春色，春天也就无从谈起。这是荒凉之意，并不是说玉门关外没有春天，故曰‘春风不渡’。解诗不同解文，不可钻牛角尖。”【解得真好】范先生想起自己对‘路八千’的曲解，也是犯了此病，由衷言道：“郝先生这么一说，我倒明白了。先前苦思冥想，总是不得要领。”【有悟】
卫先生问道：“《凉州词》第一句为‘黄河远上白云间’先生却说是‘黄沙直上白云间’，是先生误记了，还是另有版本？” 【寡闻】
“《凉州词》自唐至今就有两种版本。其一为‘黄河远上’，其二为‘黄沙直上’。我仔细推究，觉得还是‘黄沙直上’好些，旨在说明玉门关外荒凉。再则，行书的‘沙’字极易误为‘河’字，所以‘河’很可能是‘沙’字之误。不过一家之言而已。”【有道理】
院佐言道：“两种版本共存，我也知晓【不愧是院佐】。但平时教到此诗总是两说并存，未置可否。听了郝先生的剖析，觉得‘黄沙直上’确实比‘黄河远上’更合诗意。”好问、思温听着众先生的谈论，都觉兴味盎然，不觉相视而笑。
卫先生又道：“今日所谈之诗都是以春天为题。我也想起昌黎先生的一首咏春诗‘天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。’比起乐天的‘人间四月芳菲尽’那一首来，究竟孰优孰劣？” 天挺答道：“这两首诗各有千秋。韩诗前两句写景为细描，白诗前两句为叙事，韩诗强过白诗。后二句，韩诗抒情语言直露：‘最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。’白诗抒情语带惊奇：“长恨春归无觅处，不知转入此中来”白诗强过韩诗。不知卫先生意下如何？”【 不易之论】卫先生将两诗相互比较，觉得郝先生的评价精当，确切：“我一向以为两诗都好，却不曾仔细考究。郝先生的评价真是语语中的！”【春日而论写春诗，又坐春亭中观春美景，所论亦美， 好境界！】
院佐道：“依我看来，这两首比起郝先生那首诗都只能算作中品。”范先生正要动问，天挺起身相邀：【此时相邀， 另有用意，只怕冷落了秦略】“诸位且到西北角看看如何？”言毕，领众人走出凉亭，下了假山，沿小径往西北而去。【为何不论了？我请想听呢！】
忽见一条绿色巨龙横卧，走近看时，只见两行花架用无数树干搭成，上用横木相连，由低到高，弯弯曲曲，两旁种了无数爬山虎，此时早已攀援而上，满架皆绿，有些竟伸出墙外去了。众人见了纷纷称奇。两行花架中间为一通道，有木板搭成的台阶。好问、思温领众人拾级而上，头顶、两旁俱是绿色掩映，众人恰如钻进绿龙腹中。登到最高处，复又沿阶而下，见一木牌，上书四个大字“卧虎藏龙”。众人指牌大笑不止。【真是一景！】
秦略言道：“这是我的主意。这条绿色巨龙是爬山虎攀援而成，有龙也有虎，所以叫‘卧虎藏龙’。意既如此，当然不能将字写在外面，还是藏在绿龙腹中为妙。”好问接口道：“秦先生可谓善‘藏’。崇安寺题诗有四‘藏’，这里还有一‘藏’，家中‘竹门藏日’，还‘藏人千口’……”天挺笑道：“还藏了满腹学问呢！”【共是八藏！好个秦略】
范、卫二先生不知‘竹门藏日’和“藏人千口’何意，向思温打听。思温悄悄告诉了二位，二人又是一阵嗟叹：“陵川人才济济，真是卧虎藏龙啊！” 院佐言道：“‘卧虎藏龙’大有深意，是对庙学众学童寄予厚望。焉知众学子中无‘龙’无‘虎’么？平凡之物，一经点染，韵味无穷！”【说到点子上了――有见识】秦略道：“说白了，也只有两个字：‘无钱’。只好因陋就简，胡思乱想，弄出点名堂来。不然何以称得起‘花园’？”【也是实情】
众人说说笑笑下了台阶，走出“卧虎藏龙”之地，沿小径出了西花园，返回客房。刚坐定，好问、思温就给众人献茶，此次一律用了“饮”字。【游了庙学西花园，想起《红楼》大观园，此园虽小，意趣横生！若论古朴天然，大观园不及也】
范先生仍不忘刚才院佐之言，遂问道：“适才听郝先生所言，韩白二人的诗先是写景叙事，后是抒情。有情有景，情景交融，为何院佐说二人的诗只是中品？上品又该如何？”【探寻究竟】
院佐以目示意，让天挺回答【妙】。天挺道：“情景交融有两种：其一是先景后情，彼此虽有联系，但毕竟未曾融为一体；其二是景中有情，情中有景，名为写景，实为抒情，彼此融合，浑然一体，一切景语皆情语。前者只能称为中品，后者才是上品。”【透彻极了！ 向来谈‘借景抒情’，皆含混】院佐道：“你学诗只是入了门径，还不曾‘登堂’‘入室’。”
郝先生接着言道：“我举一首孟浩然的《宿建德江》为例：移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。此诗看来全是叙事写景：自己划着小舟，停泊于薄雾之中的小岛，暮色苍茫之中不觉添了新愁——归宿竟在何处呢？沿这一‘愁’字写去，后两句更显得奇妙，举目四望，荒野空旷，只有蓝天与树木相接；低头俯视，则江水清澈，唯有水中月影伴我孤身！全诗既是写景又是抒情，情景完全融为一体。故而令人回味无穷。韩诗后两句则大声疾呼‘最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。’直而且露，虽然也抒了情，但毕竟等而下之了。故前朝严羽在《诗辨》中说：‘孟襄阳【孟浩然】学力，下韩退之【韩愈】远甚，而其诗独出其上者，一味妙悟而已。’确有道理啊！”【孟浩然悟出作诗之道，而韩愈‘以文为诗’】【天挺论诗，有实例，有比较，有依据，当然有说服力】
听到此处，范先生心下顿时明白：“原来情景交融也有高下之分，‘悟乃作诗之要诀’，郝先生诗作可与此诗比肩，当属上品无疑。”【佩服了吧？】好问、思温瞪着眼睛静听，到先生说完，尚未回过神来。好问自言自语：“听诸位先生论诗，真是大开眼界！”笔者亦叹：
评诗议诗不寻常，孰能精粹腹中藏？
无知便是平庸辈，不知高下何可量！
情景本不是一体，触景生情喜而伤。
若能情景交融尽，景语情语互隐藏。
你中有我我有你，如漆似胶若酒浆。
饮之甘甜入腹内，口角绵绵有余香。
谁人解得其中意，诗作定能永流芳。
当晚，天挺让庙学厨房备了晚饭，院佐等人就在客房用饭、留宿。次日，张施主又以马车送三位先生返回宗程书院。郝秦二先生送出庙学方回……。不料马车第二天却带回两个人来。二人是谁？且听下回。
（江红霞，女，大学中文本科毕业，某公司中层干部。）

晋川行者

十一、范元直慨然辞书院 郝天祐悄然入杏坛
　评点：张延鹏
【总评】此回情节起伏有致。范先生赞天挺引出元直去陵川，一喜。行至半途有人拦车，一惊。……又遇蒙面人劫车，再惊。不料化险为夷，又喜。悬念迭起，引人入胜。游学太原中举的郝天祐来庙学执教，其人初出便道少年事，幽默。文末又现一人夜间窥伺，意欲何为？揪心。由此领略到作者行文之妙：环环紧扣，“好戏”在后！
却说张老伯派了辆骡马轿车送院佐诸人回泽州，当日下午即抵达书院。范先生回到寓所，便对侄儿说了赴陵川的所见所闻，对天挺的才气、学问赞不绝口【不枉此行，收益颇丰】。侄儿范元直约十八九岁年纪，正在书院就读，深知叔父向来自负，从不轻易夸赞他人，今日竟对郝先生大加赞赏，心下颇为生疑：“陵川庙学郝先生，平日也听学子谈起过，叔父向来不以为然，为何今日竟在寓舍夸起他来？”【当面夸人是逢迎，背后夸人是真夸】&not;
“郝先生的诗作、诗论，我是闻所未闻。先前也曾跟许多先生学诗，今日看来，全比不得郝先生。他不唯学识渊博，且见解独到。我真想拜他为师，跟他再学几年，可惜身在书院执教，难以脱身。你去年中了经童，一年之后又是州试之年，伯父对你寄予厚望，与其在书院读书，还不如去陵川庙学。”【肺腑之言】&not;
元直听了更感诧异：“叔父一向以为宗程书院为州里第一学府，如今竟想让侄儿远赴陵川！那陵川不过一山城小县，纵郝先生才气过人，难道竟比院佐还要强些？”【有疑】
“依我看来，确实如此！常言‘名师出高徒’，你若在此攻读，终究不会有太大的出息【答疑】。但若去陵川庙学，又怕院佐不允，也怕同僚说三道四。”元直也是个倔强之人：“叔父只说该不该去！古人云‘大行不顾细论，大礼不辞小让’顾虑重重如何做成大事？”&not;【直爽】
“依我说，该去！”&not;
“这就是了。送叔父的马车歇在何处？”&not;【急不可耐】
“就在兴平客栈。这马车常来州里送药材，上插一杏黄旗，写有‘陵川张宅’四个字，一问便知。”&not;
次日一早，元直收拾好行李，也不向院佐辞行，径奔客栈而去。【说走就走】果见店中停了一辆马车，上有‘陵川张宅’四字，便知是回陵川的车，将行李住车上一塞【可见是轿车】，坐在车边等候。
铁鞭张出了客房，见一书生模样的之人坐在车旁，便问：“你是哪里学子，为何坐我车旁？”元直上前施了一礼：“我叫范元直，是书院范先生的侄儿，想搭你的马车去陵川，请大哥行个方便。”车把式见年轻后生态度恭谦，便道：“我还要到同安堂药房去清账目，你稍等一会，我去去就来。回来后咱俩就动身。”说罢出了客栈。&not;
不一会，铁鞭张从药房返回，提了沉甸甸的一个包裹【包内必有贵重之物】，往车内一放，又牵出黑青骡子，将车套好，请元直上车。他坐到车前，一声鞭响驶出客栈，住陵川而去。正是：
家有梧桐树&not;，召得凤凰来。
良禽择木栖，名马喜将才。
但得名师教，心下乐开怀。
管甚闲言碎语，怕什么面子难堪，
只消心意足，便觉畅快！
一路之上，蹄声阵阵，马车疾驰，清风徐来，好不快活。
先是平坦大道，渐渐驶入深山，山道曲折蜿蜒。&not;刚转过一个山口，忽见一人虎背熊腰，身背行囊拦住去路【莫非有盗贼不成】。铁鞭张以为遇见山贼拦路抢劫，对元直说了声“看好包裹！”【为何？】轮鞭就向那人抽去。不想那人顺手揪住马鞭，用力一扯，差点把他扯下车。铁鞭张心下一惊：“这人好气力！”此时那人却放了皮鞭，长揖道：“我是陵川城中客来喜酒楼苟店主的侄儿，从河南孟州老家来，要去投奔叔叔。见车上有‘陵川张宅’的旗子，想顺便搭上一程，大哥为何用鞭抽我？”【原来又是个搭顺车的，已够两人，应前回】铁鞭张仔细一看，原来也是个后生，年纪比元直略小，只是身材高大 ：“苟店主和我大爷是老熟人了。上车吧！”那人一跳，上了马车。铁鞭张一甩鞭子，马车又急驶而去。&not;
元直先是见半路上有人拦车，没去拿包裹，却伸手去行李中抽出双节棍来【点出元直是习武之人，甚妙】，后来听说是人有想搭顺车，这才放下心来。见此人身手敏捷，刚才抓马鞭那一招他看得清清楚楚，心下也有敬慕之意：“请问尊姓大名？”后生腼腆一笑：“哪有什么大名?我叫苟士忠。”车把式边赶车边应道：“我是张老伯的侄儿，人称‘铁鞭张’。”士忠笑道：“名不虚传，刚才那一鞭也真厉害。”&not;
“可也比不上你眼明手快。”铁鞭张也笑了。【彼此领教】&not;
马车又向前急驰，两边高山愈来愈险。刚转过一隘口，路边突然窜出三个蒙面人【真的强贼来了】，尾随马车而行，其中一人手持木棍，棍头有镰；另一人亦持木棍，棍头带钩；一人叨着匕首跃上车尾【分工合作】，以匕首撬车后隔板，圪嘣一声，隔板掉落。士忠发觉，猛推一掌，此人便摔下车去。铁鞭张闻车内有声，猛回头，见车后洞开，一人跌了出去，急忙“吁”了一声，拉紧缰绳，停了马车，跳下车来 。其余两个蒙面人，见同伙跌下车来，吃了一惊，未曾料到车内有人。铁鞭张一鞭抽去，正中一蒙面人手腕，带钩镰的木棍应声而落。持带钩木棒之蒙面人急向车内来勾包裹，元直挥动双节棍，只一抖，将木棒击落。三个蒙面人大惊失色，以为雇了镖师，窜上山坡，逃之夭夭，刹时不见踪影。【李鬼遇李逵？】&not;
铁鞭张细看车内，见包裹尚在，长吁了一口气：“好险！这包裹里是老伯上次卖药材的银子，共四百两呢，【原来这么多银两，可惜那时没有银行汇兑，若有，就无作者笔下惊险故事了】若被劫去，可就坏大事了。这几个强人竟算计到老子头上来了。想不到范兄弟有这身手，苟兄弟也真眼明手快，多谢二位相助。”【行善事必有好报，让人搭车方脱此险】言毕，捡来隔板，重新装好，又驱车前行。&not;
元直问：“劫贼都是拦路抢劫，这伙人为何从车后动手？”&not;
“你们不知道，我平日往回带银子，都是把包裹扎在腰间，车上的套索都是活扣。有一次二强人拦车抢劫，我跨上黑青骡子，一拉活扣，套索全部脱落，双脚一打黑青骡肚子，手里抢起马鞭，就窜了出去。谁敢挡我？谁又能挡住我？撇下轿车不怕，贼寇拖也拖不动，扛也扛不走，又有何用？【对付强贼，此计甚妙】自那以后，再也没有人敢在车前拦路。这几个强贼大概知道这路数【定是熟人作案】，就在车后下手了。他定是见我腰间没有包裹，料想银子一定很多【放在车内，银子必多】；从车后下手是就是古人说的攻什么来着……”&not;
“攻其不备。”元直道。&not;
““是，是，是了，可没想到我车内有人。今天还多亏你二位，不然可夠我喝一壶的。”&not;
三人说说笑笑，一路行来……不觉已到张宅大院门前。&not;
铁鞭张下了车，将马车交予守门人照看，便提了包裹引范、苟二人来见张老伯。进得大门，入了二门，张老伯迎了出来，请诸人在堂屋坐定。&not;
铁鞭张将路上遇险之事给张老伯说了，又指着二人说：“这是书院范先生的侄儿，从州里来的;这是客来喜店主的侄儿，从河南来的。”张老伯拱手道：“多谢二位相助，方才化险为夷。”【实情】便取出银子相谢，二人一一婉言拒绝：“坐了贵宅的马车，未付车钱，就算沾了光了，哪里还用谢？”元直道：“我要去拜见庙学郝先生，还烦老伯指引。”士忠亦道：“我要去客来喜见我叔叔，就告辞了。”张老伯道：“不忙，不忙，都是一路。咱们就坐车同去吧。”便领大伙出了宅院，同乘马车而行。&not;
车到客来喜楼前，士忠下了车；又继续前行，来到庙学。张老伯领元直进了师斋，却不见郝天挺，转到东偏院亦无踪影 。最后步入西花园。一进门，便见假山上草亭中有一人正在伏案批阅文卷。原来天挺那日将学童的《“衣锦尚絅’解》还未批完，便趁学童放假 就在草亭中批了起来【不辞劳苦】。张老伯不便打扰，领着元直登上草亭。
天挺沉浸在批阅之中，并未发觉【全神贯注】，猛一抬头，见张老伯站在身旁，还领来一位后生，便道：“张老伯何时光临？郝某竟未发觉。请坐，请坐！这位后生是谁？”&not;
“我是书院范先生的侄儿，名元直，特来拜见先生。”
天挺邀二人坐下，元直哪里肯坐？
张老伯却在草亭转了一遭：“堂堂庙学花园，居然用茅草搭亭，也太寒酸了。我还有些许银两，这凉亭就由我捐资重建如何？”【可敬】天挺谢之不叠，邀二人到师斋用茶。&not;
待郝先生、张老伯坐定后，元直道：“我原在宗程书院就读。叔父昨日归去对先生称赞不已，故而想拜在先生门下，请万勿推辞。”&not;
“你已年长**而庙学学童尚幼，他们所学你均学过，恐不相宜。”&not;
“这有何妨？古人云 ‘温故而知新’，重学一遍有何不可 ？再则我还可自学，若有疑问处可请教先生。此外，我自幼跟随祖父习武，闲时还可教学童们练练武功，以强身健体。先生无论如何定要将我收下。”【三重理由，充足】元直言毕，倒头便拜。【决心已定，义无反顾】&not;
天挺急忙拉住，见元直一片赤诚，便道：“若如此，你便在另一间客房住下，想听讲时便听讲，想自学时便自学。”【优待有加】元直见天挺应了，忙到庙学门外马车中取了行李放入客房。张老伯亦告辞返回张宅。&not;
却说苟士忠来到客来喜，见了叔父少不了一阵嘘寒问暖，此后便将路上搭车遇险之事说了。店主大笑，在他肩上捶了一下：“侄儿长成这样一副好身板，店里倒也用得着。自改名为客来喜酒楼，生意日渐红火，因而托信让你前来【点出士忠来之缘由】。这下有了帮手，正可帮我照看照看。”说罢，便叫众伙计出来，都在一楼站了，指着士忠道：“这是我家侄儿，刚从老家来，今后帮我料理店面。我不在时，大家要听他的吩咐。”众伙计齐应。
其中一人抬头看了士忠一眼，脸色大变，急忙低下头去【可疑】。众人都庆贺他叔侄团聚，并未留意。&not;
士忠从此便在店中住下，但心中总念念不忘范元直：“想他一个读书人，居然练得一身好功夫，双节棍一抖便将歹徒的木棒打落，我虽人高马大，枉有一身气力，何时给跟他学上几招才好？”数日之后， 终按捺不住，便带了一只烧鸡到庙学来找元直：“师傅在上，弟子有礼了！”言毕奉上。【突兀】
“这是何意？你我同车而归，也算有缘。要是想学武功，教你便是。何必如此！”元直有些气恼。【仗义】
“你是书院生员，文武全才；我是小小店家，出身贫贱。今日拜你为师，怎能草草？只求收了薄礼，愿为弟子。”
“好了好了！只要你诚心学武，我收下便是。下不为例！”元直当下与他击掌，彼此大笑……从此士忠了却心愿，跟元直学习拳脚，达月余之久。因元直告诫“下不为例”，士忠也不敢再送礼物。
士忠一心想学器械，觉得虽有元直告诫在先，这回要央他教棍法，理应再表表心意方妥。一日晚间身藏一包牛肉进了庙学，来至西偏院，见元直正在练双节棍，“呼呼”之声不绝，周身短棍翻飞，几乎看不见上半身 【武功不凡】，便羡慕万分，连连喝采。元直见士忠来了，停下棍来。&not;
二人促膝交谈。元直听士忠说想学双节棍，便道：“这事不难。你有空到山上采些硬杂木，我先帮你做一副棍。今后要学，只要有月亮，天刚黑就来。只是无拳脚功底，怕器械不易学呢！”
“只要师傅肯教，吃苦却是不怕。”
“行！” &not;士忠见元直应了心下大喜，又怕他不肯收礼，将牛肉悄悄塞到元直房内，便起身告辞。&not;
元直送士忠回店，刚从至大门口，却见郝先生和一后生迎面走来，遂上前向郝先生施礼。&not;天挺指着身旁后生道：“这是我的堂弟天祐，听说庙学缺人手，悄悄从太原府游学归来，也是新科举人，今后就在庙学执教了，就称他二先生罢。”【庙学又添新师】元直细看时，天祐约二十余岁，身材修长，举止文静，便道：“学生范元直拜见二先生！”正要施礼，却被天祐拦住 ：“彼此年相若、道相似。何必行此大礼 ？”【谦让】天挺道：“此时月光初现，月色如水，顺便去西花园走走如何？”二人连连应诺。&not;
步入园门，只见树影斑驳，月光点点，巨石嶙峋，小径蜿蜒，朦胧之中别有一番风味【寥寥数语，写出花园夜色】。天挺指着假山道：“城中张宅老伯要捐资修凉亭，堂弟是郝氏有名的书法高手，待凉亭修好，这题词就是你的了。”元直顺手看去，见假山上全被树木围定，竟然不见草亭，不由心下生疑：“前日和张老伯来过，假山上明明有座草亭，为何突然不见？莫非已经拆掉了不成？”待到登上假山，发现草亭尚存，心里不由发笑：“月光虽好，毕竟不如白天豁亮，这草亭被群树遮蔽， 如何看得见？”&not;
天挺邀天祐、元直在园中游览。三人下了假山，天挺道：“叔父东轩先生是咱郝氏的宗师，可惜天不假年，已故去多年了。”&not;
天祐道：“父亲故去更令人怀念！幼时情景如在目前。先父从小对我书法要求甚严【应该】。先让我学习篆书，每日要写十贴。篆书难认难写，书写犹如画画【实情】。一日下午，我正在房中练字，有位小伙伴捉了几只蜣螂，约我出去：‘天天练字，你就不烦？今日咱们出去耍耍，回来再写。’我寻思：若出去玩耍，这十张贴子何时写？见他手中抓了一堆蜣螂，忽然灵机一动，动起歪脑筋：‘这十张贴子就让它代写了。’说完，将蜣螂放入砚台墨中，找来几只茶碗，分别将蜣螂放在纸上，用茶碗扣住【人小鬼精】，我俩就出去玩了。傍晚归来，父亲要查我的书帖，便将十张蜣螂‘写’的 帖子拿出。父亲一看，愣住了：‘这是什么字？’我说：‘梅花篆字。’他看了半天，认不出来，还带回房中去查……”&not;
讲到这里，众人都大笑不已。【我亦好笑！先父殡天，忆及往事，竟是趣事，天祐可谓幽默】&not;
元直道：“想不到二先生如此文雅，小时竟也淘气。”天挺道：“童性天真，也是难得。后来怎样？”&not;
“后来，后来屁股被打得又红又肿【这下有好果子吃了】。从此再也不敢欺瞒父亲，这才有了些长进。”&not;
大家说说笑笑将园中景物游览了一遍，复至草亭坐下。天祐道：“凉亭是西花园的点睛之笔，题词草率不得，待改建后还须看了亭子再细细斟酌。”
正说话间，从树隙间看见一人走进园来，走近时方看见是一位小僧。【为何晚上来？】&not;小僧先施一礼：“奉崇安寺方丈之命特来拜见二位先生。寺内新近修葺完毕，但诸事尚未办妥，须新置牌匾，更换佛帐、油漆供桌……忙得不可开交，只好晚上来寻先生。方丈交代：郝二先生写的《崇安寺佛宝舍利记》也要刻成碑文【有据可考】，与郝先生题词同让游客共览。五月十五是陵川庙会，此前务要完工，所以小僧冒昧前来打搅【原来如此】。郝先生的题词还须另写，秦先生的也一样，请郝先生转告。不知三位先生何时写毕？到时我好来取。”言毕将宣纸放下。&not;
郝先生道：“庙学因崇安寺题词一事放假三天，明天还是假日，就趁此写了罢。秦先生的题词，估计明日也可写就。你后天一早来吧。”小僧告辞而去。&not;
元直见天色已晚，便请二位先生回家，恭送出庙学大门，待转回东偏院，却见客房前人影晃动，便大喝一声“谁？”那人撒腿就跑，元直一把没有抓住。那人狡如狐兔，快如鹰隼，窜出院门，不见踪影。【定非善辈】&not;
此人是谁？为何夜里来元直房间窥探？欲知后事，且看下回。&not;
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sleanor

十二、 诡谋人徒设阴谋计 清白人蒙受不白冤
【总评】本回妙在“揭底”。一歹徒为何深夜去了庙学，上回中三个强盗又是何人，如何策划于密室……所有伏笔，此回都一一点破。二旦为何诬陷老厨头，设计害人，书中作了详尽叙述。作者在刻画人物言行上细致、真切、感人。上回伏笔破解，此回又设伏笔，行文手法妙。

却说有条人影从庙学窜出，元直年轻气盛，仗着一身武功，在后紧追不舍【艺高人胆大】。那人见有人追来，毕竟路熟，七拐八拐，竟将元直甩掉。元直只好怅然而归，上好庙学大门，转回房内，却发现几案之上有包牛肉。他想这必是士忠所送，便放心关门睡了。

原来窜出庙学之人名叫乔二旦【后多回有叙】，是城中一个破落户子弟。祖上也曾家大业大，其父福里生，福里长，吃喝不愁，偏又不肯进学读书。闲来无事，只在城中逛荡，渐渐染上赌博恶习，整日吆五喝六，竟将一副家业几乎赔光输净。【崽卖爷田不心疼】其母王氏，一气之下连夜逃去，不知去向。【读十八回知其下落】

其父从此更无人管束，仍入赌场，总想翻本，谁知愈赌愈输，家业败尽。整日借酒消愁，醉了便拿二旦出气【枉为人父】。

他以此不敢回家，便与一帮小混混儿在外流浪，能讨既讨，能偷既偷【近墨者黑】。到了十八岁上，父亲一病不起，方托人将他找回。临终紧拉其手，不禁泪如泉涌：“我这一辈子一事无成，只因家境太好，反不肯读书上进，以至沾上赌瘾，不能自拔，越陷越深，落得家业败尽，如今后悔也迟了。你娘远走他乡，至今音讯全无【都是实情】。你小时也上过三年私塾，也识几个字，当今客来喜酒楼，原是咱家房产，经我手卖与本家。现在又租给苟家。当年要是留下这一处店面，租出去也够咱爷俩过活了。你可去求苟店主收留，当个小伙计。千万不可在外处游荡，沾上恶习，这一辈子就完了。”【人之将死，其言也善】不久即撒手而去。

当时他家地无一垅，房无一间，只在破庙安身，那有钱葬父？【可怜】苟店主又如何肯收留他？思忖半晌，忽然计上心来，遂向苟店主借债【鬼精】。

苟店主见他家上无片瓦，下无立锥之地，实在埋不起父亲，便借给了十两银子，要他卖口薄棺材将父亲葬了【好心】。此后他又以自己身无分文为由，想在店里打工还债。苟店主本不想用他，却又怕十两银子打了水漂。思来想去，拿不定主意。当时若是舍了这十两银子不让他进店，也许省却后来许多烦恼。正是人无前后眼，难知身后事【实话】。店主寻思：“他虽自小不务正业，也许能慢慢变好，且先试试再说。”便道：“你先试工一月。若可留，我就留下；若不可留，就去别处谋事罢。”【留有余地】

那二旦原来四处流浪，吃了上顿无下顿，晚上就在寺庙檐下栖身，如今不说工钱，先有饱饭吃，怎能不尽心尽力？不论脏活苦活抢着干，进面、进菜，别人扛一回，他能扛两趟。除了端饭、上菜，还帮厨头摘菜、切菜、和面、烧火【表现不错】。店主看在心里，喜在心头，觉得他真是浪子回头——金不换了【当真？】，一年过后便给他付工钱。他死活不要：“别的学徒一年十两银子。你帮我葬父，这是天大的恩情。我给你打一辈子工也还不清这个情。”【说得也好听】

店主看他有情有义，心下甚为感动，便不让他干粗活，令他专跟厨头学做菜【有心栽培】。酒店厨房是块宝地，鸡鸭鱼肉、各种菜蔬都有。厨头又是本城人，晚上店内无客他便锁了厨房门回家去了。偶尔有过路客人晚间用饭，因厨头不在，往往谢绝，因此少了些许生意。店主见他手艺也学了五成，常往店中，就将厨房钥匙给了他一把【无防人之心】。不料他得一想二，得寸进尺，晚上偷些酒菜和二赖等混混儿在外边吃吃喝喝。【恶习难改】

厨头发现酒肉时有短缺，暗里告诉店主。店主追问时，他反诬厨头“贼喊捉贼”，将酒菜偷回家去【诬陷】。因二人都有钥匙，一时难辨真假。店主还把他当做心腹，嘱他小心留意，若发现有人偷拿厨房酒肉菜等，可向他禀报。此后果然平静了多日。

他又向店主道：“幸方我看得紧，厨头才不敢再往家偷东西。”【栽赃】店主信以为真，对其更加信任。加之酒店生意日益红火，偶尔丢些酒菜也算不得大事。店主渐渐将此事看得淡了，懒得追究，到底未弄清是谁偷了东西【糊涂】。

一日他上街采买，碰上两个混混儿，一名张来，一名李耐，因不务正业，经常联手盗窃，日子久了，人们便戏嬉道：“张来李耐，原是二赖。一人手快，一人腿快。”两人一见他，低声道：“何时再请我哥俩喝酒？”【臭味相同】

“喝个屁！店主发觉了，往后喝西北风去。”他言毕扭头就走，却被二赖拉住：“今日我哥俩发了点小财，请你喝酒如何？”遂将其邀入“驴肉香”酒家。三人钻入以小阁子里，等菜上齐了，张来道：“小二哥，我们有事商量，不叫你，你甭来。”小伙计出，张来将阁子门关了【见不得人】，叹道：“本是一家子，张宅老头却偏要铁鞭张赶车，现在挣了几个臭钱钱，人模狗样的，见我待理都不待理。同是张家小辈，你说气人不？我还不知道他？只因鞭子上有些功夫，每到同安堂药房提一次银子，就能得些赏钱，少则五两，多则十两，是二旦兄弟一年的工钱。【眼热了】”李耐问：“他每次能提多少银子？”

“这个却也知道，少则二百两，多则四百两，不够这数不提。”【与上回银两吻合】

“这次重修崇安寺，听说张宅就捐了五百两，又出了五十两给题辞者。”

“这老家伙广有钱财，咱何不设法弄他些银子来？”李耐刚言毕，张来道：“他捐了五百两，想必家中银子空了。听说要送州里先生回书院，回来肯定要提些银子。咱三人**一次怎么样？”【原是内鬼】

“这次提多少？”

“这个还不知道，不过一看便知。要是腰间有包袱，就是二百两；要是腰间无包袱，银子在车内，定是四百两。”【知情】张赖言毕，他和李赖将手一击桌面：“干！”【铁心了】

张赖又道：“千万不可从前面拦车。”

“这却是为何？”

“你甭问了，上次我俩从前面拦车……”李赖话刚出口，张赖使个眼色，李赖打住话头。【露馅了】

张赖道：“这次得从后面下手。我想了一条妙计，能保万无一失。”他与李赖均凑过头来：“什么妙计？”【策划于密室】

“这叫连环计。你俩备好两根木棍，一个带镰，一个带钩；要是他将包袱捆在腰间，一人在他身后用钩镰将包袱勾断，另两人掩护；要是银子在车内，我翘开车后隔板，一人用铁钩将包袱勾出，另一人掩护。保管万无一失【分工合作】。为防人认出，人人都要以黑布蒙面。”他与李赖连称“妙计。”【险恶】

为此，张赖当晚潜入马房，偷偷将轿车后隔板的卯榫大部用匕首切断，只留上下两处相连，只要翘断下部卯榫，隔板立即脱落【做了手脚】。他便是以铁钩勾银子的蒙面人。

谁知机关算尽，竟是竹篮打水一场空！【偷鸡不成蚀把米】

他回到店中，气恨交加：“四百两白花花的银子眼看到手，却被持双节棍的人将木棒击落。你坏了我的好事，岂能与你干休！”【初与元直结仇】后又听说那人叫范元直，去了庙学就读，住在东偏院客房。又听说士忠不时去庙学跟他习武，气便不打一处来：“这人终究是个祸害。”

不久，苟店主又将他叫去：“厨房的钥匙，还是交于士忠好些，免得丢了东西，你受拖累。”他更是又气又怕：“莫非店主发现我偷了酒肉？”便思谋如何赢得店主好感。【贼人心多】

事有凑巧，一日晚间关了店门。店主士忠都出去了，厨头却在灶间切熟牛肉，二旦恰巧路过，看得一清二楚。只见厨头切好后又以菜叶包裹，还加了一层油纸，纸上盖有“客来喜”的红色印戳。厨头揣了牛肉，锁好厨房门离去。他便蹑手蹑脚尾随【心怀叵测】，迈出店门，刚行数十步，忽觉内急，便捂住小腹，折回店内。

厨头行至四牌楼，恰巧碰上士忠。士忠道：“我今晚有事，原嘱你老送与元直，现事已办妥，还是我将牛肉送去吧！再者，我还有话要与他说。”言毕接了油纸包往庙学去了。

待二旦净了手出门，厨头早已不见，追了许久，影影绰绰见一人入了庙学。他便尾随潜入……不料庙学却有人走动【必是天挺、天祐】，他只好隐于暗处……及至周围寂无声响，他才踱到窗前，以手捅破窗纸，果见桌上有个油纸包，包上红戳微露。他不由心中大喜：“这回立功机会来了。”不料被元直发觉，急逃了出来。【补叙上回】

次日清晨，二旦悄悄将店主拉到房中：“昨晚又丢了牛肉，你可知晓？”店主摇了头。【设计】

“是厨头拿了一包牛肉。”店主听说是一包牛肉，推托道：“一包牛肉算不得个事。何况你又无凭无证，争执起身来，白生闲气。”

“这次有凭有证！牛肉现在庙学。要不弄个一清二楚，今后恐怕还要丢东西”。【点火】店主想想，觉得也在理：赋无脏，硬似刚，先拿到赃证再说：“牛肉给了谁了？”

“给了庙学的人。”

“你怎么知道的？”

“我昨晚是见厨头拿了一包牛肉，出来店门，后来果然见这包肉在庙学房中。这还有假？”

“难得你这么操心。你和士忠去查访一下吧！”

“还是你我同去为好。”

店主便让士忠招呼店内生意，同二旦一同去了庙学。【上当】

学童都在上课，元直自然也去听了。二旦领店主来到东偏院，从元直住的那间客房窗洞望去，果见桌子上放着一包牛肉。【确有其事】

二人匆匆离了庙学，返回酒店路上，店主寻思：这房中住的是什么人？是学童吧，又不住学斋;莫不是新来的先生？我平生最敬读书人，若是新来的先生也就算了。便问：“这客房里住的是不是新来的先生？”

“肯定不是。这人和我年纪相当！”

店主寻思：这人到底是谁？我先问问郝先生再说。就叫二旦先回店里，转身又进了庙学。恰巧郝先生下课，见了苟店主不由笑道：“店里生意繁忙，你怎有空来此？”【客套】店主立即施礼：“郝先生身体可好？西偏院客房中住了一位后生，他是何人？”【打听】

“是州里书院小范先生的侄儿。”

一提小范先生，苟店主忽然想到陵川城中传的几句顺口溜：

小范先生，狗屁不通。

狂妄自大，目中无人。

因那日在崇安寺前评诗，他专挑郝先生诗作的字眼，被孙长老牛道长驳得哑口无言，因而犯了众恶。事后有人便编了这几句顺口溜，到处传扬，闹得城中家喻户晓、妇孺皆知。

“他到这里干什么来了？”

“他来拜……拜佛求财来了。”郝先生本想说“拜我为师”又不好出口，就讲了句笑话。【当真了】

“你找他有事？”

“没事没事。”苟店主告辞，离了庙学。 一路上他觉得气愤难平：小范先生不是什么好东西，那天在店里酒席上还讥讽郝夫子‘先生可畏’，真是可恶之极。他侄儿年纪轻轻的，不读书上进反来陵川拜佛求财，可见也不是什么好货！这事定要查个水落石出……【气不打一处来】。这样想着，不觉来到店里。

“厨头，你来！让二旦替你掌勺。”店主一进门便朝厨房叫道。厨头一脸茫然而出，不知竟有何事，边用围裙擦手【形象细致】。士忠见叔叔面带怒色，叫走厨头，进了平房，甚感蹊跷，跟着进来。

“你昨夜拿上店里的一包牛肉？”

“是的。”

“给了……”

“给了我了。”士忠应道。

“给了你了？这里没你的事——出去！”店主一把将士忠推出，关了屋门。

“你也一大把年纪了，要是家里想吃点肉，只要说一声，拿去也就是了……”

“我可从未把肉拿回家去。”

“是没拿回家，却把肉给了那个姓范的。你和他是亲戚？”“不是……”

“他缺吃还是少穿？他叔不是东西，他能是什么好货？城里传的顺口溜‘小范先生，狗屁不通’是说谁来？就是说他叔！你拿牛肉给他侄儿，还不如去喂狗！他叔专和郝先生作对，先生是咱大恩人。没有他，咱酒楼能这么红火？生意不红火，你一月能挣十几两？我看你良心叫狗给吃了。【越说越不像话】”一顿夹七夹八大骂，老厨头连个插话的余地都没有。“你有这一次，前头就有十几次！可见原先店里丢的酒肉全是你偷的。不想在店里干，你就说句话，我给你算了工钱回家。又何必偷偷摸摸？”【连珠炮】

士忠在外面听叔叔越骂越离谱，也后悔自己没有预先给叔叔说明，连累老厨头挨骂，便在外面敲起门来。见叔叔不开门，用力一撞，把门撞开，将老厨头扶出门外。

此时老厨头也气得老泪横流，连连跺脚：“天地良心！”【真切生动】

士忠闯入屋内，对叔叔道：“这事和老厨头无关。是我要他送一包牛肉给范元直，是想跟他学些功夫，将来生意发达了，家业大了，也得有个人护卫着不是？我预先没给叔叔说，也是侄儿的错。责罚侄儿就是了。再说，范元直也是个读书人，又会武功。他对郝先生佩服得不得了，才从州里书院来到县里，专拜郝先生为师的。侄儿还听他说，是叔叔让他来陵川的，可见范先生也是敬佩郝先生的。”【道出实情】

听了侄儿一番话，苟店主的气顿时消了，知道错怪了老厨头，心里却又嘀咕：“这么说，是侄儿将肉送给元直了，二旦为何要赖老厨头？”【生疑】他出了房门，对老厨头拱手：“我这人生性粗鲁，错怪你了。看在你我多年的情份上，请老哥包涵。侄儿送厨头回伙房，把二旦叫来。”【知错认错，爽快】

不一会儿，二旦来到房中。店主骂道：“明明是厨头把肉给了士忠，士忠把肉给了元直，你怎么说是老厨头把肉给了元直？你就这样诬赖好人！你眼睛瞎了不成？”【该骂】

二旦向来会狡辩：“你让我留心看好厨房。我只见老厨头从厨房拿了肉去，并不知内情。要知是小掌柜送朋友点肉，这还算个事？”

店主边听他说边骂：“我看你只会找麻烦。今后要再不弄清楚，诬赖好人，我可饶不了你！去！”【警告】

士忠送老厨头回到厨房，连连向厨头道歉：“是我连累老伯受气，真是对不住。我是个直肠子少心眼，来陵川的路上，我拦住一辆马车，本是想搭个顺车却挨了鞭子。要是先动动口给人家说清楚，不是平安无事么？就说昨晚那事，要先给叔叔说了，哪有今天这事？无论如何求老伯原谅我。”【自责】

“为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门。这回是二旦告的刁状。这人一向不务正业，鬼心眼又多，你是小掌柜，今后可要多留个心眼，多提防着点。”【提醒】

却说元直自来庙学之后，听了郝、秦二先生的课，觉得受益非浅【实情】，又结识了好问、思温等几位好友，闲时谈诗论文，互有长进。元直觉得好问才思敏捷，好学上进，思温温文尔雅，谦恭礼让，便和他们成为挚友。闲时教他们练练拳术，晚上便教士忠学双节棍，练完后闭门温课，比在书院长进更快。【环境好】

因在书院他住学斋，不能独处一室，偶尔去叔父处求教，总觉有些疑难他也含混不清【知识浅薄】。而在此处，无论五经四书，唐诗汉赋，只要有悟不到处，请教郝先生，均能讲得人心服口服【学识渊博】。加之与天祐秦略比邻而居【天祐秦略夜宿客房】，求教书法便去找天祐，探问字源就去问寻秦略，真是处处有良师，时时有益友【左右逢源】。他毕竟年长几岁，和三位先生没有隔膜，无话不谈，无拘无束，真有如鱼得水感。

好问就不同了，他虽好学，却因年龄小，见到郝先生、二先生总不免有些敬畏，只有秦先生向来风趣，有亲和之感。一日课余来到二先生房中，想求教书法上的疑难却遇着一件尴尬事。

何事？且看下回。

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十三 、戏好问天祐论书法 秉师意元直教武功
                                   评点  张延鹏
     【总评】本回叙好问为学书法，请教二先生，又演译出可笑之事，由此天祐之性情彰显。天祐一番高论对学书法者很有裨益。元直为交学费、房租与郝先生相互‘将军’，‘将军’中，二人秉性相映成趣。名为叙事实则写人。元直教学童习武，本是好事，却又引得恶人怀恨在心，想让师傅憨二帮其教训之。憨二何人？又有何等功夫?种种悬念，为此后多回作铺垫，引人入胜。
却说好问进得门来，天祐让他坐，他不敢坐，让他喝茶，他也不敢喝【拘谨】，眼睛却向墙上看去。只见桌前贴了一副中堂，上面象是两行篆字共有十个，每个字都是圆形，笔画横七竖八，也不认得是何字，想问二先生又不敢问。两边是一副对联：
       小虫焉识笔中意   书法全凭腕下功
字是楷兼行体【好手笔】。他常听二先生讲“正书须有草意，草书须有正笔”，这副对联想必就用这笔法写成的。看去似楷似行，飘逸有致。
    天祐见他直往墙上看，又见他行为拘谨，便笑道：“好问，学童都说你学识渊博，知道许多典故。你可认得中堂上这十个字么？这十个字也有个典故，你可知晓？”天祐本是开个玩笑，逗他一乐【天性如此】。谁知好问认真起来，想了半天认不出来，也不知这十个字系何出典，急得面红耳赤。【小虫之笔何处有】
天祐在一旁笑道：“凡来问我书法的，须先认了这十个字。不然，我是不会教的。”【幽默】
    好问越发着急：“二先生勿要见笑。待我晚上查查，认出这十个字来，再来请教先生。”说完，便坐在桌前，想将这十个字写下来。但描摹了好一会儿，竟未能完全写出。【难】
    原来这十个字便是他小时用蜣螂在茶碗里‘写’出来的。字虽为圆形，但笔画横七竖八，完全没有章法，好问如何能在片刻间写出？【好笑】
天祐忍俊不禁，哈哈大笑。好问窘迫极了，忽然收拾了纸笔，红着脸鞠了一躬转身窜了出去。天祐觉得这玩笑开得有些大了【过火了】，急忙将好问追回，强拉他坐下，便将小时和伙伴调皮捣蛋之事说给他听。
好问听后觉得十分好笑：“原来二先生小时也调皮。”天祐笑道：“这十个字就是蜣螂的书法，全不是字，你如何认得？自从被父亲打了屁股，方才醒悟。因此成年后便将这十个字裱成中堂，还写了这副对联，时时自警：学书法一定要练成腕下功，千万不能偷懒，更不能让小虫代笔。”说完又笑将起来。【风趣】
    好问见二先生原来这样好开玩笑，便不再拘束，问道：“初学书法，该当如何起步？”
    “篆书，隶书乃书法源头，要仔细揣摸，体会其笔意。然后学习楷书才不会呆板。人常说‘楷如立，行如走，草如奔。’很有道理。人先要会立，才能走，然后才能跑，所以先要练好楷书。这样一来，继而行书，继而草书，就有章可循了。不过，一般写好楷书、行书即可，草书可稍懂一点，除非专攻书法，不可太用心了。但要学草书，胸中也须要有楷书意。”【学书法之道，讲得好】
    好问听了，寻思道：真是‘闻道有先后，术业有专攻’了。二先生对于书法可谓造诣甚高。今后又多了一位良师。遂又问道：“我练过小楷，总觉大字难写。大字和小字的书写有何不同处？”【问得妙】
  “这两种字不同之处甚多。若就间架结构而言，大字要写得紧凑些，不然就显得松松垮垮；小字要写得疏朗些，这样才会眉目清楚。总之，字写成之后，给人一种‘大字虽大而小，小字虽小而大’的感觉才好【答得好】。不过，书法理论易懂，但写起来就难了。它是一门技能，仅懂得道理，练不下功夫终究不成。这就如你们跟着元直练拳术一样，只知道怎样出拳是不行的，必须打出拳去有力方可；也象木匠师傅做木工，光知道‘怎样做’不行，必须‘能做出’方可【比喻恰当】，由‘懂’到‘做’绝非易事，非下苦功‘练’不可。所以归根结底，‘练’是学会技能的不二法门。”【凡技能，练是关键】
    听了天祐谈论书法，好问觉得受益甚多，起身言道：“承二先生指教，从今往后有空时就依二先生之言练书法，定要练出功来。若有疑难处，再来请教。”言毕鞠了一躬【懂礼】，辞别天祐而去。
    再说元直一日忽然想起，来庙学多日尚未交纳学费房费，就到师斋问起交费之事。天挺笑道：“我正要找你，你却来了。好好好！学费、房费就免了罢。”元直一听便急了：“庙学钱财一向并不宽裕，修个凉亭还是茅草搭就，这学费焉能不交？”【是呀】 天挺道：“你先甭急，我还有话要说。庙学原想延请一位武术教习，苦无合适人选。年老的，腿脚不大灵便；年轻的，又嫌薪俸太少。去年到今年，高不成低不就。我看你功夫不错，正值青春年少，兼作武术教习如何？”【找元直之缘由】
“这个义不容辞！”【慨然答应】
“你今后不要光教好问、思温他们几个，兼作武术教习要把所有学童按年龄编队，上午、下午各练一次，要统一学习拳法。不求他们真能学成什么功夫，全是为了强身健体。你若应了，就从明日统一训练，也从明日开始计酬，还交什么学费？”元直急了，连说“不可”：“张宅老伯一个局外人，尚且捐资重修凉亭。我是庙学学童怎能不交学费房费？大理上说不过去。”【仗义】
“你要交学费、房费也行，我也要按月付给你薪俸。”【将了一军】元直更加着急，赌气道：“你要付给我报酬，这个教习我就不当了。”说着跺了跺脚，背过脸去。【反将】
    这一招把天挺将住了：若他真的赌气不当，这教习何处寻去！便道：“好好好，你先把教习兼起来，我不付酬，这总行了吧？”
“那学费，房费我还要交！”
“只交学费，不要交房费了。改日给了二先生，他兼管庙学账目。”天挺说完，元直还想争辩，天挺道：“不要再争。就这么定了。”元直只好离了师斋。【和局】
    恰好晚上士忠来学双节棍，因是初学乍练，不是磕了头就是砸了背。练了几招，元直道：“你虽眼明手快，这样练却不行。学武术须先练拳脚，再练器械。你因没有拳脚功底，故而失误连连【指出弱点】。郝先生要我兼作武术教习，教学童练拳术。今后就随学童一起先练练拳脚如何？”【提出建议】士忠喜不自禁：“这就太好了。不知学童何时练习？我一定准时前来。”
“每日上午一次，约在巳时；下午一次，约在申时。你店里生意忙，到时真能脱身？”
“这个不难。我和叔叔说说，到时来练好了。”【痛快】二人又练了一通拳脚，士忠便兴冲冲回店里去了。
次日清晨，郝先生将庙学学童招至院中列队站定，秦略、天祐也在众学童身后站了。天挺站在讲堂的台阶上向众学童道：“从今日起，你们有了武术教习。上午巳时，大班学童在院中练习拳脚；下午申时，小班练习。身体是本钱，我因自小无人教，一点功夫没有，至今身体瘦弱。可见光学文不行，还须强身健体，方能成为栋梁之材。”【学文习武不可偏废】学童听说要学武功，立即欢呼起来，但不知教习是谁。天挺又道：“大家欢迎武术教习。”一时掌声如雷。
元直这天特意带了一件镶了红边的黄对襟短褂，一件黄灯笼裤，在师斋中换了走出来，站到队前，双手抱拳：“从今日起，大家就跟我练习拳术。我也是学童，但练拳脚时，我就是教习，大家要听我指挥，认真学练。”言毕，就要归队。天挺道：“就此分了队罢！”【趁热打铁】于是元直让大孩童排成二路纵队，站在左首叫做一队。小学童在右首，为二队。顿时分毕。好问、思温等原有学童都在一队，秦略所带的学童大多在二队。
    当天巳时整，一队学童已在院中面向庙学大门站定。士忠也匆匆赶来，站在元直身旁。元直一声令下众学童散开，人与人相隔两步，排成整整齐齐的一个矩阵。元直转过身去，先示范一番，然后转过身去，言道：“今日先学马步、出拳。同时要大声喊出嗨字。大声叫喊，一来可助运气，二则可壮声威。”【言传身教】言毕，又转过身去，大声喊道：“跨右腿！”士忠和众学童跟着元直跨出右腿，同时嗨了一声；“出左右拳！”又是嗨嗨两声……毕竟人多，声音特亮，加之庙学院落是典型的大四合院格局，又很藏声，仿佛屋上的瓦片都震动起来。外围全是二队的学童，羡慕得不得了，只一个劲拍手叫“好”。一队学员受到鼓舞，脚步愈齐，声音更响。【声威震天】
一时惊动街坊四邻及过路之人，纷纷在庙学前围观，竟围得水泄不通了。大家从来没见过庙学学童练武，只听说河南少林寺和尚习武，今日见了这阵势，都纷纷称奇。【我亦好奇】
天挺、秦略、天祐在讲堂前台阶上观看，虽说仅能望见学童后背，却也被这场面所感染。天挺叹道：“当年若有元直这等人物教我武功，那该多好！”【感叹】
一队学童刚刚练毕散去，秦宝紧跟元直身后，苦苦央求：“范大哥，下午二队练习，我也参加罢！”
“你想多练一趟也行。不过得大先生点头。”【尊师】
秦宝来至天挺面前，施了一礼：“郝先生好！学生愚钝，比一队学童都大，记性又差，别人练一趟，我得练两趟，才能记住。我想下午跟二队再练一遍，恳请先生恩准。”天挺觉得秦宝虽学业不佳，对拳脚却情有独钟，便道：“此事由元直全权负责，问他就行。”【全权托付】秦宝乐得一蹦老高，跟众学童进了讲堂。【高兴呗】
    当日下午申时，元直又带领二队学童练了一场。小学童虽不似一队声音宏亮，但认真劲却有过之，脚步、出拳更加齐凑。士忠也赶了过来，与秦宝俱练了一通。
    学童本活泼好动，习练拳术正合童心，故而甚是认真，不出十日便像模像样。【有收效】
    秦略看在眼里，喜在心中，连夸“郝夫子，好主意！”【夸赞】
天祐更是佩服：“想不到堂兄一介书生，样样俱通，选了这样一位好教习，真是‘善莫大焉’！”一日见天挺正注目学童练习，不由问道：“咱郝氏一向以儒为业，不懂拳术，堂兄如何能想出让学童习武的主意来？”【？】
“我年轻时节，只因用功过甚，身不强体不壮，以至病倒京都。方悟出强身健体乃人生一大要务【深有体会】。当日元直说他会武功，我便动心了，唯不知其功底如何。思温每每回家，常夸元直武功如何了得，我亦看过他教思温、好问，见他手、眼、身、法、步，面面俱佳，方知是行家里手，故而请其兼任武术教习【心中有数】。自古‘耕读传家，学文习武’乃百姓心目之大事，可惜我郝氏一门，只重学文，不重习武。此举或可补遗憾于万一，唯恐于我辈无益了。因你我俱已**，何能再习武功？”
“听元直说，他还会太极拳，想请你练此种拳法，不知意下如何？”天挺道：“学学也好，总该有所裨益罢！”
    此后，天挺一有空闲便跟元直学习太极拳。每逢身心怠倦，便打一次，果然觉得身清气爽，身体渐渐有所好转。
    却说元直此举也惊动了城里一些市井无赖。李赖向来以腿脚快出名，张赖出手特快，二人都跟一位野僧练过拳法。他俩见识过元直的双节棍法，知他在器械上有一手，却不知他会各种拳脚，便也夹在人群中看。因俱是基本动作，倒也看不出路数。二人归来后暗地里嘀咕：“这范元直拳脚也稀松平常，不过双节棍厉害罢了。那次若不是他那一棍，二旦也许能钩住包袱。那是数百两纹银啊，我们每人可得一二百两呢。全让这小子给搅和了【怀恨在心】。何时师父云游到县城，让师父好好教训他一次，打他个头破血流，或者将他打残，你我以后也少个对头【恶毒】。这陵川城还不是咱哥俩的天下？”彼此议定了，专等野僧前来。【引出野僧】
却说这野僧原是嵩山周边一个小寺的和尚，人称憨二，因不守寺规，经常和众僧打架，凭着一身蛮力，把寺里和尚都打遍了。方丈无奈，只得劝他离开寺院【得罪不起】。一日崇安寺正修钟楼，二楼平台已修好，钟却放不上去。众僧七手八脚，支了一副支架，装了一副轮轴，搭上粗绳要将铁钟吊起。当时憨二和尚正好云游到此。见状说道：“何必这么耗神费力？”说罢来到钟前，双手托了铁钟，两膀一较劲，喝声“起！”竟将铁钟扛起，放入二楼平台【几百斤的铁钟竟能扛起？神力】。
众僧看得呆了，都说：“师父好神力！”当下把他邀入客房，盛情款待。王方丈问道：“师父何方圣僧？”和尚应道：“贫僧来自嵩山……”正要报出寺名，众僧一听是嵩山来的便道：“原是少林圣僧！”和尚也就默认了【冒充呗】。于是陵川城中传言：嵩安寺来了一位少林神僧，两膀有千斤之力。铁钟谁也没有称过，虽不至千斤，也有数百斤重。但传言越传越神：又说是单臂举起的，有说举起后还向上抛出，落到平台上的……总之“力大无穷”是真。【虚虚实实】
二赖闻之大喜过望：“少林武功天下闻名，何不拜他师，学上几手，看今后谁敢惹我们？”【心眼不正】便商议道：“要拜他为师，学几招拳法，先得送点见面礼。”于是二人白天出城【尚懂兔不吃窝边草】，四处游荡踩点，夜里则撬门入户偷窃，白天专抢老人妇女。一个下手快，一个跑得快。张赖将银子偷来、抢来，交于李赖，李赖霎时便跑得无影无踪。真是配合默契，天生的一对贼胚子。偷抢了几次，凑够二十两【来路不明】，二人便到崇安寺拜见憨二和尚。先将银两献上，后又苦苦哀求。和尚动了恻隐之心，因在崇安寺住了几日，方丈也请他教众僧习武，他俩便跟着学了点“三脚猫”的夫。本想借此做些大‘买卖’，却不料干了两趟，俱是空手而归，心下十分气恼。【活该 】
憨二月余，便云游去了。他俩一心盼和尚前来。
欲知后事如何？且看下回。