中華姓氏源流通譜（转载）

郝天祖

禹(公元前二一零三年——二零七三年含摄政)(姒姓)国号夏后氏禹的先祖是黄帝，父名鲧(颛顼之后)生于四川岷山，茂汶羌族石纽刳儿坪。母名嬉，帝喾有莘氏女。因是夸父后裔，夸父称帝时叫帝夏，生于帝夏之地，长于帝夏之地，又为帝夏之后，故称夏后氏。后来，鲧禹就以母家夏后氏为族称。自四川迁入伊、洛、汾，凡其居地皆称“夏”。舜时，禹任百揆(三公)于安邑(今夏县)，广施德政。帝舜二十二年(含摄政)召集禹、皋陶、稷、伯益论政，欲禅位于禹。禹举皋陶，舜仍要禹继，说禹治水十三年，功不可没，又能贤于众人，非禹莫属。禹仍不从，请以卜筮占。舜说不必卜筮。乃传禹治天下之道：要禹不要听无稽之言，没有经过商议的事，不要随便行事，君要爱民，民才爱君，要谨慎地替天行道，勿生恶念，生恶念，必害於政，民必穷困，国君的天禄也将永远终止。社稷安危存亡之戒，要牢记在心。于是禹摄政于安邑。以后禹南下湖北，陈师有苗之国，三十日不克，军师伯益建议退兵修德，以仁政感化苗民。禹从益言，偃师收兵，邀三苗国君会盟。宾主共舞干戚，双方和解，禹班师回京，后七十日有苗来朝。禹随舜法，对三苗三年一考绩，经过九年考核，有功者赏，提升，有错误或者批评或废黜，惩罚。这样赏罚分明，三苗心服口服。禹摄政十七年，帝舜三十九年去世，禹让位于舜之子商均于阳城。万民不附，追到阳城，高呼“禹弃我，日子难过”。禹哀民乃登帝位。但是这时的禹，治水积劳成疾，已是形体枯槁，面目漆黑，足不相过的半偏瘫老人(古称禹步)。禹登泰山封禅，都阳城，举皋陶为摄政，不久皋陶死，葬安微寿县安封(霍丘)。禹封皋陶子孙於六安，固始。帝禹三年，又举伯益为摄政，封百里。八年，会诸侯于会稽山(茅山、涂山)，计功考绩，执玉帛者万国，禹皆按规定接受朝贡。防风之君后至，禹斩以示众，天下悉属禹。防风是当时江南霸主，是古老的封稀氏，阳夷、风夷与有苗、蚩尤的集合族。禹杀一儆百，旨在威慑苗蛮夷越诸族。禹让伯益教其子启如何管理国政，意在接受尧子丹朱，舜子商均无能之教训。帝禹十年崩，葬于会稽(今有禹穴在)益让启于箕山之阳，启与其支党谋夺益位，为益察觉，将启拘捕入狱并施巫术，以后启被支党救出，攻益而得天下。公天下终，私天下始。传禹铸九鼎，使民知神妖(是有能力铸大件青铜器之开始)，又命太章与坚亥，促农耕，伯益发明凿井，有了井，人民可以离开河川去山地开垦。传说奚仲又发明造车(比独轮车又进一步)，有了车，可以减轻许多劳动力。禹在位(含摄政)三十年。尧、舜、禹禅让，是部落联盟选举领袖的故事。禹子启夺伯益位自立，家天下开始，家天下的出现，实为生产力提高，氏族财富急剧增加，氏族联盟领袖拥有大量私有财产，必然出现阶级分化之结果。三皇、五帝始于燧人氏、终于禹，三皇是燧人、伏羲(女娲)、炎帝(神农)；五帝是黄帝、少昊、颛顼、帝喾(帝挚)、尧(舜、禹)。燧人氏时代是上古文明时代，伏羲时代是上古文明奠基时代；炎帝神农时代是上古文明繁荣时代，彩陶文明时代；黄帝时代是上古文明进一步繁荣时代，中国玉器时代早期；颛顼时代；上古文明鼎盛时代；帝喾(挚)时代，是上古文明进入玉器颠峰时代，尧、舜、禹时代是进入玉器文明晚期，青铜时代早期，金玉并用时代。