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中华文明的上古时代(二):炎黄古国

    作者:莱州郝公  浏览次数:180  发表于:2018/9/13 21:58  [ ]
.三皇后边就是五帝。司马迁的《史记》里边,第一篇就是《五帝本纪》。司马迁认为中国可靠的历史应该从五帝时期开始。在司马迁那个时代,他可以看到很多我们今天看不到的文献记录和各种文物证据,以“太史公”司马迁对待历史的严肃态度,他应该不会胡说八道。他在《史记》里边说,五帝以前的事情已经不可考证了,但是五帝的事情我通过文献记录和自己到全国各地游历探访,我认为是大体上是可靠的,我在各种说法里边选取了我认为最靠谱的一种把它记录了下来。所以《史记》就从五帝的时代开始讲了。五帝时代,也就成了比较可靠的中华文明史的开端。

五帝的第一个帝,是黄帝,“黄色”的“黄”,炎黄子孙的黄。黄字在甲骨文里面是这样的:。中间是一个靶子,被一个箭头射穿。黄帝,就是擅长射箭的部族领袖。黄帝所在的被称为有熊氏,他们应该是善于捕猎甚至驯化狗熊。
黄帝和“三皇”的最后一皇——神农氏是有交集的。这个交集,就是我们中华民族的神话与历史的分界线。

相传,神农的后人组成了一个部族,后代称之为神农氏——注意,我们这里用的词是部族,不是部落。因为不管是神农国还是黄帝部族,都是一个庞大的有组织的族群的概念,而不是原始部落的概念。神农氏和黄帝族都是人口规模很大、文明比较成熟的族群,而且是以农业耕作为主的文明,不是游牧文明或以采摘为主的原始部落。原始部落和国家的分界点应该就是从神农开创农业技术开始的。

农耕技术发明后,我们的祖先就可以在某个地方大规模的定居。农业生产比狩猎或者采摘可以获得更多更稳定的食物,有很多劳动力就可以从农业劳动中解放出来,开始从事手工业、建筑等方面的工作,还修建了大规模的城池,这就大大超越了部落的概念,而跟国家的概念更为接近了,因此也有学者将这些上古部族称为邦国,也就是城邦国家。但比黄帝时期晚了约一千八百年的古希腊诸国也是城邦国家,其文明发育程度当高于黄帝时期的中国部族,为避免混淆,所以还是以部族命名更为合适。

上古部族的存在,是有考古证据的。现在的考古发现的最早的超大规模史前古城应该是浙江余杭一带的良渚古城。考古学家对良渚古城及其周边遗址的出土物品的碳14进行测定,最早的时间可以追溯到距今5300年以前,最晚的也在4500年以前。良渚文明至少从5300年前到4500年前存在了八百年的时间。

整个良渚遗址的分布面积达34平方公里。其核心良渚古城东西长1500-1700米,南北长1800-1900米,总面积达290多万平方米。城墙底部铺垫石块作为基础,宽度40-60米,基础以上用较纯净的黄土堆筑,部分地段地表以上还残留4米多高城墙。共发现六座水门。城市的普通居民住在城的外围,贵族住在城中央的30万平方米的莫角山土台上。古城外围水利系统,是迄今所知中国最早的大型水利工程。


良渚文明肯定是一个很大很成熟的农耕文明,已经发现了有稻谷种植的遗迹,还有石头做的镰刀和耕地用的犁出土了,此外还有形式多样的玉器、陶器制品。

另外,还有陕西榆林附近的石峁古城及其周边的石峁文明遗址群,距今也有4000多年。还有山西临汾的陶寺古城,山东济南附近的龙山文化遗址等,距今大概也是4000多年。此外还有很多史前文明遗址不断的被发掘出来。这都说明,在夏朝以前,中国大地上存在着许多已经进入文明时代的城邦。这些城邦之间互相征战,这就是三皇五帝传说的真实历史背景。

这些上古部族文明存在的时间,完整的涵盖了《史记·五帝本纪》记录的从黄帝到尧舜的时间。在夏朝之前。这些古城遗址里都有大量的农业耕作的工具出土,其中石峁古城还发现了青铜器的制作工具,还有城墙和排水沟的遗址,说明他们都是十分成熟的农耕文明。古城及其周边当时至少有成千上万在这里聚集居住,而整个方圆几十平方公里的遗址群则可能居住着数万甚至十多万人口。只有建立了类似于国家的组织体系,才能修建起来这么大规模的城市。

现在,考古学家们正在尝试把良渚古城、石峁古城、陶寺古城、龙山遗址等等这些上古时代的遗址跟三皇五帝的历史记录对应起来。有人认为良渚古城可能是伏羲氏或神农氏族的都城、石峁古城可能是黄帝部族的都城、陶寺古城可能是尧舜时期的都城。

这种具体的每个古城对应哪一个上古传说中的人物或城邦还没有完全搞清楚。但不管怎么说,从大的时间轮廓上讲,五帝时代的历史记录和考古发现能对的上。我们因此可以知道,《史记》中记录的五帝时期的故事,它的大体轮廓,在距今五千到四千年之间,在我们中华大地上,真实的发生过。尽管其中的细节哪些是真实的,哪些不那么真实,现在已经不太可能搞得很清楚了。

我们把古代文献的记录和今天的考古发现对应起来,大体可以得到这么一个五帝时期中华民族的发展脉络:五帝之前最重要的部族,是伏羲氏或者神农氏,他们是最早实现从以狩猎型原始部落向农耕国家过度的族群,建立了史前最发达的文明。他们出现的时间应该是距今五千年之前。但是在距今四千五百年左右,这两个族群慢慢的衰落了。在今天陕西附近崛起的黄帝部族开始强大,通过战争征服了神农部族,也可能还有伏羲部族。

当时,在中原大地上还有一个炎帝部族。炎帝,就是善于用火的部族领袖的意思。有很多文献认为炎帝部族就是神农氏,但也有文献记录炎帝为朱襄氏。朱在甲骨文中为在树木中加了一点,表示树干,也可能表示伐木;襄字甲骨文为是一个人顶着盘子在播种的形态,还是与耕作有关,炎帝部族应该是善于种植与采摘植物的部族,因而容易与发明农耕的神农氏混淆。神农是三皇之一,考古表明中国人掌握农耕技术的时间远早于炎黄时期,因此他跟炎黄时期的炎帝不可能是同一个人。炎帝部族为朱襄氏的说法更可靠,他们有可能是神农氏的一个分支。

炎帝部族跟黄帝部族也经常打仗,互有胜负。后来,炎帝部族遭到了东边蚩尤部族的入侵。蚩字在甲骨文中为上边表示脚趾,下边是一条蛇的形状;尤字在甲骨文中为是一个猎叉上面穿着东西的形态,也是“有”字的前身。蚩尤,就是手持猎叉捕猎,脚下踩着蛇虫的部族。从名字来看他们应该来自于气候潮湿、草木茂盛的地区。


炎帝部族打不过蚩尤,被迫选择了跟黄帝部族结成联盟,以黄帝为联盟的领袖。黄帝部族擅长骑射,炎帝部族擅长农耕生产,炎黄联盟形成了一个搭配的很好的耕战组合。经过多次战争,他们终于彻底击败了蚩尤,击杀其部族首领。

随后,炎黄联盟逐步臣服中原地区的其它部族,建立了以黄帝为首的炎黄古国。我们今天自称炎黄子孙,就是这么来的。炎黄古国历史上有五个著名的君主,也就是三皇五帝中的“五帝”。

——需要注意的是,不管是三皇,还是五帝,都不是他们生前自封的尊号,而是后人加上去的。“皇”和“帝”的概念应该形成于西周时期,而且,在秦始皇称皇帝以前,它们都是指的天上的神灵。三皇和五帝的意思,乃是后人认为这些上古部族的领袖是伟大的神灵,下凡来帮助人类的,完成使命后就会回到天上,而不是死亡。

炎黄古国的文明,主要由三支上古族群组成:

第一支是以黄帝和炎帝部族为代表的炎黄族群,发源于西北地区,半耕半牧,流动性较强,善于征战,最终击败其它族群成为中华文明的主流。

第二支是山东、河北、江苏、浙江等地的东夷族群,其农耕历史可能比炎黄族群更为悠久,伏羲、神农的传说很可能就来自于这个分支。蚩尤部族也来自于这个分支。

炎黄族群和东夷族群主要居住在北方几大平原和长江中下游平原,共同构成了中原华夏文明。中原文明的特点就是农业耕作,是典型的农耕文明。中国自称华夏,华在甲骨文中的形象是

,就是植物的象征,下边是根、中间是主干、四面是花朵和果实;夏的形象是一个拿着尖嘴锄的人,金文中的夏字没有了右边的那个农具形象,放到了字体下部,变成了上部还是一个人,一手持刀,一手持耒。华夏二字,就代表着农业耕作。华夏民族,就是农耕所形成的民族。所谓诸夏,就是早期在中原大地上从事农耕的诸多上古部族的总称。
第三支就是中南和西南地区的南蛮族群,文明较为落后,带有很强的巫术鬼神色彩,一开始是中原文明的威胁,最终融入了中原文明。尧舜时期的三苗,春秋战国时期的楚国,还有夏商时期成都平原的三星堆文明,都是这一支系的代表。

炎黄古国的版图,根据《史记》记载,最北边到达了蒙古高原、最西边到达了甘肃、最东边到达山东靠近大海,最南边到达湘江,也就是今天的湖南长沙附近。这个版图基本上就把后来数千年中华文明的核心区域已经都包含进来了。

这个核心区域,主要包括四大可以进行农业耕种的平原;第一是以西安为中心的渭河-关中平原,第二是从淮河流域一直到燕山山脉的华北平原,第三是长江中下游平原,第四是四川盆地的成都平原。这四大平原总体而言气候比较温暖、降雨量也适中,非常适合从事大规模的农业耕作。

这个核心区域的北边,从东向西是由今天北京北边的燕山山脉、山西和河北交界处的太行山脉、以及山西、宁夏、甘肃北边的阴山山脉构成的巨大地理屏障,可以保护中华农耕文明免受北方游牧民族的入侵;西边是青藏高原、南边是云贵高原和大海、东边也是大海,构成了一个相对比较完整的地理空间。

在燕山、阴山以北的蒙古大漠、东北的长白山脉、南部和西南部的山区、还有青藏高原等靠近核心区域的地区,生活着一些文明程度比较低的游牧或狩猎民族,他们受中原文明的影响也很大,这些地区就属于中华文明的外围区域。

核心区和外围区,共同构成了中国历史的大舞台,在未来数千年的历史长河中,无数英雄人物的故事和壮丽的历史诗篇都将在这里上演。

(未完待续)

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