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云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县郝氏家谱

    作者:郝立中  浏览次数:9303  发表于:2015/2/4 19:54  [ ]
《盈江郝氏家谱》序

郝 性 中

文明之世,国必有史,地方有志,家多有谱。家谱又称族谱,是同宗共祖族人记载本族世系和事迹的文字和图谱。内容为姓氏源流、家族变迁、世系衍化、人物史迹、风土人情等。它与正史、方志并列为中国史学三大支柱。对子孙后辈来说,家谱是记录先祖踪迹的宝贵文物资料,作为中华民族传统文化的重要内容,其价值越来越受到国家和社会各界广泛重视。如今欣逢盛世,编撰家谱在全国城乡蔚然成风。
人生在世,应该知道“我是谁?从哪里来?”然少儿不喑世事,中青年忙于学习、工作、生活、结婚生子、照顾老小,无暇顾及。等卸下工作、生活负担后想弄清楚家族历史,却因先辈离去不能追溯过去,家族历史断链不可挽回,造成遗憾。故有识之士应及早编撰家谱,这是一件上不愧祖宗、下不负子孙,功德无量的大事。
盈江郝氏家族编撰家谱是件可喜之事。今年1月昆明郝氏一行7人前往盏西协助,受到盈江郝氏盛情接待,遮坎郝德安家挤满各村寨郝姓男女老少,可见族人对编撰家谱的关心重视。
盈江郝氏是傣族,即“汉傣”。这在云南这个多民族省份并不奇怪。因移民导致不同民族间的通婚、融合现象很多,如勐海县有回族融入傣族的“回傣”,我国西北的孔子后裔融入回族;云南大学纳西族著名学者方国瑜教授,先祖系安徽桐城名门望族;云南姚安前场彝族杨、张等姓先祖系从湖南迁来等,均为汉族融入其他民族的例证。盈江郝氏傣族的演变历史,纠正了过去“旱傣”的误传。“旱傣”应为“汉傣”,意为汉族后裔融合、同化成为傣族。傣族郝氏的演变涉及移民史、谱牒学、民族学、遗传学、社会学等方面均有重要意义,值得深入研究。
为编撰家谱,盈江郝氏成立有各支系德高众望、有文化基础、了解情况的24位族人的编撰组,按《中国家谱总目》规范结合实际情况制定方案,讨论编谱程序、内容,分发登记表,明确分工,积极开展工作。大家表示,编撰家谱功在当代,利在千秋,一定竭尽全力,不辱使命。
参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源。预祝《盈江郝氏家谱》早日编印成书,给子孙后辈留下较为完整家族历史资料,使他们了解家族根源和发展历史,激发爱国爱家之心,力学修德之志。并承前继后,继续续编下去,使这笔宝贵的家族文化财富永世流传。这近对盈江人文历史和傣族郝氏家族的发展演变,远及民族兴旺、国家繁荣,将作出重大贡献。

2013.9

云南盈江郝氏支系字辈谱
原用:
贤淑连明天 世治大安邦 济平兴国臣 洪武进朝宫
注:变用字 治→志,臣→成,济→ 齐 宫 →庭
新编:
守疆有功德 富贵荣华昌 财源广呈旺 枝繁叶茂瑞
发吉祥锦耀 良忠仁理智 能道慧学渊 承后超祖强
伟业永定
用法:五字诗中,前三字用在学名中间,后三字用在学名尾部

郝胜邦2003.8.24

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