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掖地歷代行政區劃

    作者:郝天祖  浏览次数:16909  发表于:2015/1/15 20:36  [ ]
[i=s] 本帖最后由 郝天祖 于 2015-1-18 17:28 编辑



明及明前境內行政區劃

漢置掖縣,當時今境中掖、當利、陽樂、陽石、臨朐、曲城六縣。晉、南北朝及隋等朝,境內區劃多變,難尋準確資料。
唐高祖武德四年(西元621年),從掖縣境城中分出當利、曲成、曲台三縣。唐太宗貞觀元年(西元627年),此三縣重歸掖縣。
唐前,百姓多散居。
唐朝初年,境內設立的地方基層體系是鄉、裏兩級。其規制為:四戶為“鄰”;五鄰為“保”;五保為“裏”;五裏為“鄉”。以上意思是:四戶人家是一“鄰”;二十戶人家是一“保”;一百戶人家是一“裏”;五百戶人家是一“鄉”。
四戶一鄰,推舉一戶為一鄰自治之首。二十戶一保,選舉一人為一保自治之首(後稱保長)。一百戶一裏,設“裏正”,多由一裏中德高望重的長者擔當。五百戶一鄉,設“鄉長”,由一鄉中德高望重的長者或賢明縉紳出任。
裏正和鄉長都無品級,僅免其一家賦稅。
鄉長負責教化,鄉里行政由其與五個裏正共同掌管。
鄉里的司法權力由縣衙統一掌握。
另:城居設“坊”或“街”,坊設“坊正”•••••本縣無此設。
備註:唐代設“村正”,始有“村”之稱。唐前,鄉間聚落多稱“格”,也稱陌、屯、落••••••“格長”是“村長”的雛形。
鄉長、裏正出於“上傳下達”方便,記鄉間百姓的聚落之地為村、莊、疃、家,或冠以地名、物名等為村落名稱,後來便沿習為村莊的名稱。

本縣境域自金太宗天會九年(西元1131年)劃定:東及東北鄰招遠縣,西。南鄰昌邑、平度縣,與今市域基本相同,以後邊界村莊雖有劃進劃出,但無大的變更。
金、元、明代,境內的地方基層體系,沿習唐、宋舊制。
“中國吏治,至縣而止”。歷史時期對縣以下的行政組織,文獻記載很少。關於“境內行政區劃及鄉、村情況”,《掖縣全志》中只能尋到清代及民國的資料,想瞭解清代以前的此類情況,除翻志書外,還需從一些古代名人的“劄記”等書中獲取。
明嘉靖十一年(西元1532年),萊州知府胡仲謨《邑志佚文》載:正統元年(西元1436年)萊州知府蔡恭留存府衙“架閣庫”(檔案室)的檔案中,有洪武年間掖縣知縣朱榮(洪武七年至洪武三十年在任)於洪武十六年撰寫的《掖邑聚落考》一文。此文對境內各鄉、裏、村落及民居情況的介紹比較詳細。因有“地廣人稀”及“納移民,墾陳荒”之說,胡仲謨認為這是朝廷調查(察)山東各地人居情況,為向此移民作準備,朱知縣因而撰寫此文。“惜難入志,遂入邑書”(備註:當時胡仲謨正在組織毛紀等人編纂《萊州府志》,因此文難入《府志》,於是便錄入《邑志佚文》書中)。
為補清代之前的區劃空白,今特譯錄此文。

掖邑聚落考

掖地東西長一百三十六裏,南北長一百零六裏,一城六鄉,除掖城(府治縣城)內外百姓聚居多些,其他五鄉,超過二十戶(足“保”者)居民的村,共有一百二十二個。境內超過十戶、不足二十戶的聚落(莊或疃)不足百個。多則七、八戶,少則三、二或僅一家之聚落(以家或以地、物命名者)三百餘處。全縣居民共有四千一百九十三戶,二萬零八百四十六人。
以下是各鄉的居民情況。


進士鄉

黑港口——淳於墓——大琅琊東至招遠境,此線以北至海岸,為本縣第一鄉。因琅琊唐代出過進士王無競,辛莊宋代出進士辛次膺,百姓傳贊,一縣榮耀,故以“進士”為鄉名。
本鄉無甚大鎮,其人居輻輳、集市日車馬絡繹者、首西由,次朱橋。
西由,唐時即著名,數村近聚,自啟廟會、集市,百姓勤農事,業漁鹽,習繡織。少年讀詩書,青壯追功名者很多。文明教化,民風淳樸,是一縣的榜樣。西由西北有三山,為秦皇、漢武祭海處,漢時即有聚落。
朱橋,川原廣袤,商賈並集。這裏土厚水豐,有不少聚落很古老;漢時東萊太守楊震的兒子楊承在此落籍。“清流楊家”被世代頌傳。其北迄西,隔海岸十裏,民居星羅棋佈,這些聚落多者十幾戶,十則三、兩家,大多是宋、元間落籍於此的。這裏前有沃野,後有海甸,百姓除種田、捕魚外,更有采黃金特業,是一縣富裕之地。
掖邑古鎮莫於臨近西由的過西。史曰:過,姒姓或任姓,黃帝之後,夏時侯國。書載:禹建夏,封過國。寒浞篡夏,封其子澆於過。過君敗亡,過君的兒子改任姓蟄伏,苦勵四十載,誅寒複過國。過西在“過都”之西,當時為防守軍的營地。以後漸有民居,遂成聚落。
太平灣,古為重要軍港。隋唐兩朝六次東征高麗,均由此出發。時至今日,也是我朝(這裏是明朝)之重要軍港和商港。此處歷史久遠,也很著名,周圍有幾個隋唐或宋代的古聚落,每處居民多超一保之數,皆隨遇而安。另有幾處小聚落,每一、二十戶。雖有魚鹽之利,幾多年來到此落籍甚少。這是因為地域偏僻的緣故。

良過鄉

自臨朐古城北三裏處——連郭莊——沙丘城——龍塚廟 ——狼虎埠向東北至招遠境,北至進士鄉南境一線。本鄉緊臨過地,以舊封“良過”(今梁郭)為鄉名。
夏封“良過”後,周邊便慢慢地有了眾多聚落。靈山之西,另有幾多小聚落,或三、五戶,或一、兩家,鄉民樂於農桑,勤於耕織,日出而作,日落而息。衣食溫飽,安居無他求。
良過之西三十裏,有古城曰沙丘,乃商紂王所建蹕宮,相傳為秦始皇崩處。向西南二十裏之“沙丘花園”餘遺址多處。城東及北有十多處舊聚落始於築城或周之初。沙丘城北七裏,曾設鹿砦(軍隊設的障礙物——用數木的枝幹交叉放置,以阻擋敵方人馬前進)為城郭,有聚落曰:“北障”,因此而取名。旧有北障郝北叟家族所遗的即唐时高宗中书令郝处俊之曾孙郝肸在此落籍的。城東立幢置古獸守護,“石柱”(古人對“幢”的俗稱)之名由此而生。城西“連郭”曾是啥丘“城郭”之兵營地。另有一些小聚落,考址基年代久遠,然而,戰亂病禍幾經沒落,住戶向上難數幾代。這些聚落今朝始興旺,常有流民落籍於此。
嬰裏、平裏店為春秋時齊國名相晏平仲所遺,淳於村旁有戰國時名士淳于髡之墓,樂台為漢武帝祭天遺址,這些地方周邊均有小聚落。
元初,聖舉全真道十八宗師、琅琊綦志遠光耀家祖,綦家方名冠“紫羅”二字。另有一古村曰諸流,居民數十家,讀書者多,人知禮義,三官廟香火四時不斷,引鄰者(“四戶為鄰”,此指臨近小聚落)聚此,日日若市。東西有眾多前朝的小聚落,每個都是十戶以下,此不逐一列述。
二十裏堡北有一聚落名曰:軍寨址,有後唐呂夢奇舊居,宋代呂氏“一門三相”即出在此,邑地沾榮,名傳華夏。
本鄉臨海有幾處聚落,居者半魚半耕,衣食自給,平和相處。


靈仙鄉

坊北向西至北行官道,向北至連郭莊為本鄉西境;向南至東行官道,東行官道之十裏堡(第一雙堠處,在今蒲家窪村東嶺上,俗稱“堠頂”)——二十裏堡(武官村)——三十裏堡(舊有民居)——四十裏堡(第四雙堠處)——五十裏堡(第五雙堠處)——六十裏堡(第六雙堠處)——七十裏堡(上堡)向東三裏至招遠境。北至良過鄉南境。本鄉武官村有靈虛宮,系金代全真道七真人之一,本村人劉長生所建。故以“靈仙”為鄉名。向北十裏有無根棗、鋸齒等聚落處,有元臣劉仲祿祭神遺址,也是定名“靈仙”的原因。
靈虛宮前有定日集市,周邊小聚落百姓樂於到此以通有無,這裏也就成了一鄉最大的聚落處。
本鄉西端之城郭莊距沙丘城七裏,為沙丘城之“城郭”,當時駐有軍營守護城池,今為較大聚落處。城郭以西有淇水,舊為沙丘城“沙丘花園”之盛景處,周邊聚落甚古,其東之羅家營,傳為隋、唐名將羅成之兵營所在;其南之坊北村依唐代忠勇將軍雷萬春功名坊而立;雷家疃東北一帶,鄉人習武成風,歷代以此得功名者甚多。
城郭向東之驛道(指官道)旁,無甚大聚落。西曲城舊地有三、二十戶人家。再向南為崮山,山下聚居五、七家,聖水清清,沿溝多古跡,有漢時齊王韓信書院、試劍石,又有丹霞壁三字,傳為韓信手書。清山綠水美如畫,而畫間缺少民居,真是可惜了天賜的景致。
驛道向東,朱漢與天保寨隔河而立。朱漢是夏代“誅寒(澆)”之地,天保寨為金代楊四姑(有書稱楊妙真)兵營所在,兩地似存殺氣,雖系古聚落處,但人居不多。再向東有小聚落十餘處,內有一戈姓聚落在本鄉最古,傳為夏過國所遺(過、戈同姓,為同音),皆依溪而居,植禾弄桑,飼雞養鴨。無亂事憂心,有閒暇自在。
本鄉東南部地薄水貧,少有人居,雖有一些良田,但至今沒人開墾。

七裏鄉

城內三隅(當時尚未立西北隅村)及城外一隅(今南關)、三關為一鄉。守圍城池的“城郭”軍營距城七裏,三關、四隅居民耕種的土地最遠距城七裏。本鄉境域為距城七裏之地,也轄七裏之內之村落,故以“七裏”為鄉名。
本城自漢初修建,至今已一千五百餘年。一千五百餘年來,本城不僅是一邑之都,歷史悠久;也是州、府之都,人居集中;不受“五百戶為一鄉”之規限制。
漢高祖置掖縣(西元前203年),依掖水(今南陽河)而建城池。(北魏)獻文帝置光州,皇興四年(西元470年)固修城牆。(蒙古)乃馬真後(稱制)繕治萊州城(西元1242年),築的皆為土垣。國朝初(西元1371年即明洪武四年)在舊城之北修築本城,正南隅(舊城,今南關)如今是本縣最大的百姓聚居地。
正南隅內居者,可謂名家彙集;漢宰相李欣居裏在西南街北;(晉)臨海侯府舊址(侯史光,爵臨海侯)在其左;衙(舊城中的衙門)後街金代出兩名宰相(赤盞輝、徒單克寧);(元)王大用(即王居政)歸來造福地方,如今王家可稱是名門望族;歷代致仕官宦遷在這裏居住者很多,品級在縣令以上的就有十幾位。
城外七裏內也有不少大聚落;新城之北皆良田,秦前就有百姓聚居(今稱北關),向東居戶三三、兩兩延至“城郭”軍營,今也成聚落(郭裏關)。城西北有淇園,再西有司馬家亭子(後演變成“滿家亭子”),此兩處原為商代建沙丘城時,向西南修二十裏“沙丘花園”之遺,漢司馬均致仕歸來,購為己產,後周邊也成聚落。
城(指舊城)西五裏堠,再西二裏“城郭”大埠上,舊駐護城軍營,營旁也有聚落(城郭大埠,今演變為果達埠)。城南光水(三裏河),光州之福基。五裏堠旁聚落,是元代進士毛鏞故地。城東及東南,桃紅柳綠,三、五戶聚落,散點煙霞,逼真畫圖。

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