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名门望族之上社郝氏

    作者:郝圣先  浏览次数:8063  发表于:2013/3/8 21:33  [ ]
撰稿:爱琴海 编校:郝孔儒

在山川秀美,梨果飘香的山西原平(原崞县)梨乡同川上社村,矗立着一座明清风格的石券门楼,门楼上“晋贤故里”四个砖雕大字依稀可辩,是便是中华郝氏主流支派“晒书堂”堂主,东晋名士郝隆的故里。

据《名贤氏族言行类稿》载:“伏羲氏的弟名骨,一说名省。骨的子孙在殷帝乙时有人名子期,被殷王封于郝乡(今山西太原)。子期和子孙在郝乡定居,其子孙以封地得姓郝。”据《上社郝氏家族史》中叙,其家族源于山西太原郝乡(今郝庄),为太原郝氏的嫡派分支。相传汉代郝夔(其孙为郝廉,字子康,被众多太原郝氏后裔尊奉为始祖)出任中郎将时,携家眷及族人驻守边关,在汉与匈奴交界处的古崞县(今原平)一带,遂后以驻地为籍,世居郝家寨(今上社村前身)。祖上相传郝隆为郝夔的十五世裔孙。故现山西原平(原崞县)梨乡同川上社村是其故里,也是中华郝氏主流支派“晒书堂”的祖庭所在。

据传郝隆生于西晋惠帝初(约公元291年),卒于东晋海西公末(约公元368年),终享古稀之寿。

明永乐版《太原府志·人物篇》载:“郝隆,字佐治,处士,崞县人。少博学,无书不读。七月七日,见富家曝晒衣服,乃出日中仰卧。人问其故,曰:晒腹中书耳。与族人世福同爨。诏复其家,名重一时。”

乾隆二十一年修《崞县志》卷三,乡贤篇中载“晋公隆,辟为南蛮参军,杞乡贤有传,晋处士郝隆墓在县东一百里上社村”。

光绪壬午年续修《崞县志》陵墓篇曰,晋南蛮校尉参军郝隆墓在县治东南七十五里铜川上社村。

上社村隆公祠现存的清同治八年碑载:“先生讳隆,字佐治,东晋名士也。尝为征西官属卒,未得志。余考当时王、谢诸公皆温所辟,其后裔皆至卿相,为一代名臣。而公终生不遇未表,见士固有幸有不幸欤!《世说》载公轶事风流,旷达想见,其为人而佳话千秋,儿童尽悉。则亦足以不朽矣,又何必得志一时后为荣哉……”

郝隆一生嗜书如痴,学富五车,名扬东西两晋,《世说新语》里就记有其三则故事,故里上社村曾建有“晒书堂”。

郝隆先后生活于晋朝南北两地,西晋末年,因“永嘉之乱”,汉政权南迁,建立东晋政权偏安一隅。,郝隆率部分族人南下避乱。.他前半生在北方,后半生在南方,是江南郝氏“晒书堂”的开派之祖。因而,其后裔也分为两大支流,一支在山西晋北同川原籍,一支在江南安陆一带。南方安陆支族中,著名的代表人物有唐朝宰相郝处俊。北方同川支族中,也有众多出类拔萃的佼佼者。同川赵村现存的唐长寿三年(公元694年)《为金轮圣神皇帝修故伽蓝之碑》中,就刊刻有11位郝姓功德主的姓名和官职。他们是:上柱国郝永师、郝仁楷、郝仁惠,为正二品勋官;上轻车都尉郝仕哲,为正四品勋官;轻车都尉郝士廓,为从四品勋官;上骑都尉郝仁喜,为正五品勋官;代州北楼屯官骑都尉郝泰静,为从五品勋官;骑都尉振师郝开云,为从五品勋官;果毅郝正路,为正七品武职;清凉府队正郝玄明,为正九品武职;五台县录事郝石生,为文职县吏。另外,崞县旧志将晋将军郝胜、金河东北路转运使郝俣均为郝隆后裔。同时刊载于志书中的还有金进士郝居简(为郝俣子),明嘉靖壬午科(公元1522年)举人、知州郝璋,嘉靖庚午科(公元1570年)举人、通判郝桂芳,清康熙丙子科(1696)举人、大同教谕郝操,乾隆戊午科(公元1738年)武举人、鸡鸣驿把总郝廷选,嘉庆甲子科(公元1804年)举人、曲沃教谕郝鹏翔,同治丁卯科(公元1867年)武举人郝鹰扬。以及明朝以岁贡生出任训导的郝大本、郝应熙,明岁贡生郝应荧、郝瓒、郝玳和清岁贡生郝生锐等。

据了解,上社村的明朝以前的郝氏谱牒早已失传,清乾隆年间在重新整理族谱时,查上社村郝氏除大部为历代世居外,也有部分是认祖归宗后陆续迁入的郝氏后裔,新旧郝氏皆认同是太原郝乡(郝庄)支族,并一同供奉郝隆为其先始祖。故清乾隆年重修族谱时,便一并汇编入族谱。现如今人们已无法分清新老族人了。同川郝氏的定居历史距今已有2100多年,西汉至西晋末为15世,东晋至元末45世,明朝至今26世。同川郝氏以郝隆为先始祖启,至今已有71世。随着族群的不段扩大,氏族分支势在必行,现在同川地区有共同血脉,供奉共同祖先,同为”晒书堂”后裔的郝氏,主要分布在原平同川上社、南河底、南旺、观里、东山底等五村,人口共计约6500余众。

上社村除留有“晋贤故里”石券门楼和郝隆衣冠冢外,还于清同治八年在郝家祠堂旁修建了”隆公祠”,祠门两旁曾置有木刻楹联:“为布衣有光东晋,作参军大振南蛮”。之外,上社村还有春秋战国时的古城遗址和古战场跌马沟,以及汉代文化遗址与郝家寨旧迹、金代书斋此君轩、元代壁画墓、明代岱山庙、清代古戏台等文物古迹。遍布上社村大街上的多处古代闳楼,更是这里独特的一道风景线。

尽管如此,人们记忆最为深刻的还是曾经悬挂在同川南河底郝氏宗祠里的那副楹联:“赋娵鱼辨小草讽谢调桓名士清谈倾江左,生典午官参军晒书坦腹故乡遗址在沱东”。[楹联中, 典午为隐语。典的意思为掌管,司的意思也是掌管。午,按十二生肖午即马。所以,典午暗指司马。因为晋朝为司马氏王朝,所以,典午也指晋朝。]

楹联短短的34个字,精辟地概括了郝隆的生平事迹,山西五台举人刘升瑛不愧为一支神来之笔!

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