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譜牒史話

    作者:郝治年  浏览次数:2980  发表于:2012/9/23 23:21  [ ]
家乘譜牒,簡言之即家譜。此外又稱:族譜、宗譜、世譜、家乘、家牒、影、老地老母等,簡稱譜,它是專門記述某一姓氏家族世系傳承演變和人物活動事蹟的書或圖錄,舉凡姓氏源流,家族遷徙,人口興衰,人物掌故、風物人情都入譜。作為宗族或家族的生命發展史,記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡,而且包羅了該族的生息、繁衍、婚姻文化、族規家約歷史文化、榮譽升沉的全過程,實際上是一家之史的藍本,即一部家族的通史。
所以家譜是中國宗族文化的重要典籍,具體地是序昭穆、考世系、收宗族,厚風俗,管攝天下人心,使人不忘其本末,故以成千古不朽之言的典籍,且維系宗法制度。
因為在文字出現以前,最初以口頭形式代代相傳或傳頌,後隨著人口的增加,和世系的久遠,姓族規模越來越大,因具體原因,不得不分遷離居,故僅依靠口頭傳承已不足以正確地反映各自的血緣關係,以及保證正確無誤,於是便出現以文字形式記錄其血緣承屬關係和相關情況特殊的簿籍書冊上。這種簿冊,即後來的家譜,也就是最早的家譜雛形。這種家譜是當時記載父系家族世系、人物為中心的歷史圖籍,或由記載古代帝王、諸侯世系、事蹟而逐漸演變來的,因為在古代帝王之家的世系由史官專門記錄,稱玉牒,詳載其宗室房派,追溯其世系淵源,以區分血緣親疏遠近作為帝王位傳承及權力財產分配的依據,各世家大族也各自有家譜作用相同,這是在周王朝建立後,國家專門設立了負責王室族世系及宗族事務的官員稱小史,并建立一套較為完善的史官修譜制度。因此在先秦時流傳有《周官》·《世本》和《大戴禮》中的《帝王篇》等譜學通書。秦漢以後又有《帝王年譜》、《潛夫論·志氏族》、《風俗通義·姓氏篇》等譜書著作。這些當時修撰的帶有家譜性質的典籍。
自古就有編修族譜的傳統,古時家族有譜,猶如國家之有史、州縣之有方志一樣,歷來為人們所重視。

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