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郝氏族谱《山东省栖霞县郝氏晒书堂支谱》 光绪十一年木刻板印刷

    作者:郝庆光  浏览次数:282837  发表于:2011/2/19 20:47  [ ]
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[p=30, 2, center]栖霞县郝氏晒书堂支谱序[/p]

郝氏世系考
谨按姓纂,郝出于太昊氏之佐郝省氏。帝乙时,子期封太原郝乡,因氏焉。《广韵十九铎》:郝姓下,亦本其说,独不言郝省氏。而《姓氏急就篇》,既引广韵,又引唐表,云出自郝省氏,则仍用姓纂之文。表又云,裔孙期封於太原之郝乡,盖以裔孙蒙郝省氏而言。若依广韵,不言郝省,将不知子期者为何人矣!表又云,裔孙晏,秦上卿,则以裔孙蒙期而言。晏孙瑗,太原守,生夔,汉匈奴中郎将。此皆太原之郝之著名於秦汉间者也。懿行谨按:匈奴中郎将,当依姓纂,作上谷太守,表盖误耳。急就篇云,汉郝贤、郝党、郝洁,魏郝昭,吴郝普,晋郝隆,隋郝瑗,唐郝处俊、郝珽玉、玭,宋郝质、郝仲连;晋匈奴郝度元、燕郝晷。懿行谨按:晋有两郝隆。一字佐治,是晒腹中书者,一字弘始。同姓名者,俱见《世说新语》。又晋亦有郝普,字道匡,太原襄城人,仕至洛阳太守。见《世说贤媛》篇注引,郝氏谱又引汝南别传襄城郝仲将云云,岂仲将即道匡,或一人而有两字欤?将同姓名者耶?《华阳国志序》志篇,有烈士郝伯都,阆中人,在后汉时,唐书艺文志杂艺术类,有郝冲《投壶经》一卷,别集类有《郝默集》五卷,据志所列,按其时代,默盖晋时人,冲后汉人,或晋初人也。姓纂又云,后汉郝兰,后梁太傅郝洁,后燕从事中郎郝略,桓温参军郝隆,唐太原尉郝昕,并太原人。则知此皆太原之郝之支流馀裔也。晋宋之间,有自太原徙丹杨,又徙安陆者。据唐表云,夔裔孙,晋末因官徙润州丹杨。七世孙廻,又徙安陆。自此,安陆之郝,又为著姓。以下迄於隋唐间矣。据姓纂云,梁江夏太守郝廻,自丹杨居安陆,生破敌,后周沔州刺史。(按刺史表作太守恐误)新吴伯,敌孙相贵,唐滁州刺史,生处俊、处杰。处俊中书令。甑山公子北叟司议郎、南容秘书郎。处杰鄜州刺史。(自廻以下唐表俱依姓纂不具录)姓纂又云,京兆盩厔有此姓,然则太原之郝,其后支分派衍而为丹杨、为安陆、为京兆。要皆继别之小宗,其大宗固以居太原者为鼻祖矣。由唐迄宋,有自太原徙潞,又徙泽之陵川者,曰祚,曰升,曰天挺字晋卿。金史隐逸有传。(按:时又有郝天挺,字继先,出於朵鲁别族封冀国公谥文定,元史别有传)曰思温,曰经字伯常。徙顺天。当元世祖时,以风节文学显,封蓟国公,谥文忠。元史有传。明初居青口村。今居霸州,又居定州。居定州者,亦以仕宦风节著。闻有居霸州之信安者,曰彬,字景文。仕元世祖。仁宗朝官至中书参知政事。以功名显,元史有传。自此顺天之郝,又皆为著姓矣!当明永乐年间,有自枣强徙山东之齐河出家营者,曰仲良。(据霸州及齐河族谱)其后由济而青,而莱,而登。此又顺天之郝之支分派衍而皆为继别之小宗者也。居霸州者,多显仕。余尝览其族谱,首列始祖经。盖不知以太原者为大宗。其序乃云:吾族本姬姓也,周初封霍叔於霍,而分封其支庶於郝。是说也,异乎所闻。余盖疑而未敢信云。郝氏本非姬姓,与霍亦不同宗,当由土俗音讹,里巷鲰生创为异说。遂令郝霍二姓无妨谬语同宗。所谓数典忘祖,於古未闻。古读郝音如释也。登州之郝,至明初迄今,四百余年来未尝见有旧传族谱。盖经兵火亡逸久矣!自顷因读霸州谱,叹其缺略未备,因检姓氏诸书,博综源流,庶几先河后海之意。较若列眉,俾后人有以考其间文字及所引书,不避重复繁碎,唯求明晰。虽知笔墨芜拙,不加芟润。聊存此稿,为后世修谱系者有所取材;其亦沧海不遗细流之义也夫。
            道光四年甲申八月望日懿行谨识 时年六十有八


栖霞县《郝氏晒书堂》支谱—叙文
  
吾祖,自明远公徙居栖霞,迄今五百有余岁,未见印本族谱,盖经兵火逸亡久矣!梅庵公曾手辑一卷,亦未终篇。联荪蓄志续修,自愧才短。族人能任斯事者,又皆奔走衣食,因偏嘱四乡族人,各录支谱。联荪董其成擬集稿本。異日有修谱者,可为慿藉。而数年之久,应者无人。因思日月逝矣。岁不我舆,迺仿桐城方氏支谱式,谨修晒书堂支谱一卷,并将
兰皋公所存郝氏世系考,敬刊完篇,冠诸卷首,备子弟翻阅,庶免数典忘祖之诮云。
光绪十年岁次甲申嘉平之吉十七世孙联荪时年六十有二谨识於顺天东路厅署之若镜轩

族姓戒言
伯祖他山公,举进士。今余绳其武,又厕西台班末。惴惴然,固深惧其一行,弗齿於乡里,为名教所不容。第虞族姓中有少年狂辈,或意气恢张,举动轻肆,等官长如弁髦,视法纪若土苴。误恃莫可谁何之势而凌虐横生。妄贪非我所有之财,而机械百出,逼人卖妻鬻子,将欲肥吾身家。岂知鬼责人非,谁肯容我消受。非独覆宗绝嗣之不免,抑且金科玉律之难宽。今撮其要者八条,愿与吾族姓共戒之。徜鄙为迂谈而冥行不顾,迨罹夫法网,而悔将何及。
崇祯乙亥春三月,昆岳书於燕之敬仪轩。
族姓八戒:
一戒抗纳并诡弊钱粮
一戒把持官府
一戒窝匿贼盗
一戒结党上会
一戒利债准折人子女田产
一戒起灭词讼
一戒纵仆凌虐乡人
一戒赌博淫荡并吸洋烟
处世莫如平些气味,享福须要大著肚皮。
 
 昆岳再题

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